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第9章 大礼仪1（第1页）

第9章大礼仪（1）

其实在整个嘉靖大倭乱这场动**的岁月中，主角至始至终只有一个，就是嘉靖。

没有他的禁海政策和宠信奸佞，整个倭乱根本闹不起来，这就专制社会的特点，一言足以兴邦，一念也足以丧国。

而人的行为又是直接受其性格影响的，所以有必要来探究一下这个传奇皇帝的性格养成史。

北京城从外城朝里走，有三座大门，中间的是正阳门、左边的是宣武门、右边的是崇文门。进正阳门直往里走，就是皇城的正门——天安门。由天安门再直往里走，就是午门，午门是一座成三边包抄形状的大建筑，正面是一座大楼，两边是四座角楼。它的前面，空间很大，可容纳两万人。明朝清朝的国家大典、常在这块地方举行。当然这块地也别有他用。例如清朝的“申饬”，皇帝发威，叫宦官做代表把大臣臭骂，便在午门。明朝的“廷杖”，皇帝发威，当场打大臣屁股，就在午门。

但万事都有例外，历史上最大规模的廷杖事件却不是发生在午门，而是发生在嘉靖年间的左顺门。

这起廷杖事件的起因还得从正德皇帝明武宗朱厚照的逝世说起。

正德皇帝朱厚照父亲孝宗皇帝朱佑樘一生俭朴，更为传奇的是，他是中国历史上唯一一位奉行一夫一妻制的皇帝，除了张皇后，孝宗皇帝的后宫再无其她女子。孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，照夕与共。孝宗皇帝与张氏只有一独子，便是后来的正德皇帝武宗朱厚照。

孝宗时期对一系列的政治制度进行了改革，清除积弊，罢免和惩处了贪脏枉法、妄幸无耻之徒；任用贤能，亲近贤臣，远离小人，广开言路；注意民生，减免灾区赋税征收，促进生产，提高了生产力；加强边关建设，巩固边备等。所有这些明智之策，使当时的社会矛盾得到一定的缓和，使社会出现了一个相对安定的时期，使濒于枯竭的经济又有了中兴，故旧史学家把他统治的时期，称为“弘治中兴”。

应该说朱厚照老爹留给他的班底还是不错的，但物极必反，自己的父母是道德的楷模、礼学的典范，但物极必反，谦谦君子居然生了个前无古人后无来者的大玩家。

朱厚照既不爱江山，也不爱权利，就是爱玩，玩的别出新意，玩的空前绝后，玩的朝野震惊，玩的尽人皆知，最后居然把自己也玩死了——泛舟湖上，学渔家，撒网，捕鱼，落水，生病，西去！但是这老兄一辈子净为了玩，虽说建立过豹房（里面有从各地搜罗的很多美女），有过大概七位后妃（有名号的女人），但是可能是玩的过火了，居然在女人堆里没有生出孩子，不得不让人对其心理和生理方面产生怀疑（这里还有一个花边——就是这位大爷居然喜欢已婚妇女，据说还弄进宫里一个孕妇，把当朝的杨廷和阁老差点儿吓死！这要是生出来，这小子一高兴，收为养子，他又没儿子，那朱明江山真的要改姓了！

历史上的吕不韦就是这样把自己的儿子扶上秦王宝座的，好在历史没有重演，在正德十六年（1521）三月的一那个深夜，嬉戏玩闹中朱厚照驾鹤西去，谥号：承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，葬康陵。

朱厚照同志的一生是玩闹的一生，是荒唐的一生，是自由的一生，是畅快的一生，当然这都只是针对他个人而言。

但对整个国家来说，无疑是悲剧的，更为悲剧的是，他驾鹤西去，却没有给这个帝国留下一男半丁，连一个接班人也没曾准备，祖宗打下的大好江山，竟然无子嗣继承大统。

于是紧急的接班会议召开，会议不开完，不拿出个结果来，里面的就别想出去，外面的也休想进来。

当众人都在仓皇失措之时，内阁大学士首辅杨廷和却泰然处之，他老成持重，立刻想到了立新君这一既棘手又是当务之急的事情。他找出那册《皇明祖训》的簿子，翻来覆去，度德量才，认真地揣摩起来。武宗朱厚照无子嗣，他上推孝宗皇帝朱佑樘，但孝宗二子早死。再上推至宪宗皇帝朱见深，宪宗长、次子早死，三子是孝宗，四子兴王爷朱佑杬已死，但朱佑杬有二子，长子已死、次子为朱厚熜。一想到这位朱厚熜，杨首辅来了精神。别看这朱厚熜只有14岁，虽年少，但早就听闻是个不可多得的神童。于是和群臣议定，拥立朱厚熜为新皇。

而这朱厚熜也确实是诸多皇子中最富传奇色彩的一个。

据说他出生之时，紫色祥云满布，红日高悬，霞光万道，黄河之水因为澄清，而自古有训：黄河清，圣人出。

推背图五四象乾下兑上夬

颂曰不分牛鼠与牛羊

去毛存鞟尚称强

寰中自有真龙出

九曲黄河水不黄

黄河清，真龙出，似乎一切都预示着这是个与众不同的官二代。

朱厚熜也却属神童，其5岁之时，他爹兴王爷读到王勃的《上百里昌言疏》时，情不自禁慢慢唱道：“明君不能畜无用之臣……”，而朱厚熜立即接上：“慈父不能爱无用之子”。让兴王爷

惊诧不已，乐不可支。

朱厚熜最爱读的书是《大学》和《孝经》，尤其是《孝经》中孔子所言。

孝，德之本也，教之所由生也。人之身体，父母予之，不得毁之，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身也。”（人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不能予以损毁，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立业，功成名就。）对他影响极大，当然仅限私义，无关大德。