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第五十六章 得意还乡吟唱大风歌 尊重儒学曲阜祭孔（第1页）

第五十六章　得意还乡吟唱大风歌尊重儒学曲阜祭孔

公元前195年，刘邦以六十多岁的高龄带病平定淮南王英布的叛乱后，回到了阔别已久的故乡。

刘邦衣锦还乡，受到家乡父老的热烈欢迎。沛地的男女老少奔走相告，欢呼雀跃。刘邦看着故乡的一草一木，街道房屋，非常高兴。“置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒”，并挑选一百二十名儿童唱歌助兴。

刘邦与家乡的父老在宴会上畅叙旧情，回忆起兵之前在家乡的往事，欢声笑语，热闹非凡。谈到高兴处，刘邦多喝了几杯酒，微觉醉意。于是，亲自击筑，唱起了自己自己即兴创作的《大风歌》：

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

一百二十个孩童一起合唱，悠扬的乐声，柔美的童音，人们都陶醉在这歌声当中。刘邦唱到忘我处，离开自己的坐席，伴随着歌声的节拍，跳起了舞蹈。回想起自己十多年来的艰苦奋斗，才换得今天的场景，一时感慨良多，悲从中来，不自觉地流下了数行泪水。说是悲伤的泪水，其实经过千难万险，如今大业已成，这泪水中更多的是欣喜，也是充满幸福的泪水。参加宴会的父老子弟看到刘邦无法抑制的悲伤的情景，无不掩面挥泪，沉默无语。

诗是诗人内心情感的真实流露，没有丰富的人生经历，没有感同身受，是不可能引起强烈共鸣的。

刘邦的《大风歌》虽然只有三句话，但却气势恢宏，意蕴深远，不仅概括了他一生成就的伟业，同时也唱出了这位步入暮年的皇帝的对未来的希望。

想当年，少年时代的刘邦胸怀大志，交游四方，行侠仗义。步入中年，走上仕途，在泗水亭长一职上尽心竭力，希望光宗耀祖，孰料命运不济，无奈之下，释放刑徒，成为朝廷的亡命之徒。

在风起云涌的秦末反秦斗争中，刘邦率众起义，历尽千辛万苦，发展成为一支有影响力的起义军。接着，统帅不足万人的部队，进军秦朝的心脏地带关中，攻下咸阳，结束秦朝暴政，完成了“伐无道，诛暴秦”的历史使命。

之后，经过四年的楚汉战争，刘邦以小敌大，以弱胜强，打败了西楚霸王项羽，登上皇帝的宝座。

《大风歌》语言质朴、感怀深邃，寓有一种令人无法遏制的、地动山摇的雄壮气魄，它表达了刘邦由任侠当亭长，由亭长到沛公，由沛公到汉王，由汉王到皇帝所经历的坎坷历程，以及取得这种殊荣的喜悦。

王世贞曰：“‘大风’三言，气笼宇宙，张千古帝王赤帜。”

朱熹曰：“千载以来，人主之词未有若是壮丽而奇伟者也。呜呼雄哉！”

总而言之，刘邦的《大风歌》来自天成，是他内心情感自然迸发的英雄诗篇，节奏明晰，音律铿锵，毫无雕琢之感，把刘邦作为一代英主的非凡卓绝的人格力量表现的淋漓尽致，历代诗文品评家无不对此推崇备至。

大文学评论家刘勰称赞它为“天纵之英作”，宋代陈岩肖说：“汉高帝《大风歌》不事华藻，而气慨远大，真英主也！”明代胡应麟更称誉它是“千秋气慨之祖”。

唱罢，刘邦稍事休息。他对父老乡亲们说：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”

为了表达自己对父老乡亲的感激之情，刘邦决定把沛县划作他的“汤沐邑”，免除沛县百姓世世代代的赋税徭役。

刘邦与家乡父老开怀畅饮，时而手舞足蹈，时而捧腹大笑，这样大家处在欢乐中不知不觉过了十多天，刘邦“欲走，沛父兄固请”。刘邦婉言辞谢，曰：“吾人众多，父兄不能给。”刘邦启程，全县万人空巷，齐集路旁奉献酒肉，强留刘邦一行再住几日。

刘邦感谢家乡父老的深情厚意，又令暂设行帐，与大家畅饮美酒，一晃又是三日，才决定与大家相别。临行前，沛中父老又向刘邦求情免除他的出生地丰邑的赋税，但因为当年“雍齿故反我为魏”，对雍齿占据丰邑反叛自己一事，刘邦仍然耿耿于怀。但刘邦难以回绝家乡父老的再三请求，于是，刘邦又免除了自己故乡丰邑的赋役。

刘邦离开沛城后，世人将他的行宫命名为“沛宫”，并在沛宫前建一座高台，名为“歌风台”。两千年世事沧桑，歌风台与沛宫历尽风雨，屡毁屡建，无数的文人骚客在此挥毫泼墨，抒**怀。

唐人胡曾在《沛宫》诗中赞曰：

“汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。

犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。”

清人袁枚诗云：

“高台击筑记英雄，马上归来句亦工。

一代君民酣饮后，千年魂魄故乡中。

青天弓箭无留影，落日河山有大风。

百二十人飘散尽，满村牧笛是歌童。”

刘邦是人，一个有血有肉的人，一个感情丰富的人，只不过他的辉煌功绩掩盖了他身上浓浓人情味的一面。刘邦在乡亲们面前毫无矜持，又唱又跳，一洒英雄之泪，他的桑梓之情并没有因贵为天子而减弱，倒是因为建都关中而愈加强烈。他慷慨而歌，抒发的是爱国思乡的情怀，他为国而哭，与民同乐。虽没有美女、名马的陪衬，缺乏浪漫色彩，难以打动一些诗人学者的心弦，但深深感动了沛县全体乡亲，万人空巷恋恋相送。

唯大英雄能本色！司马迁用如椽之笔，用实录、信史之笔写出这位盖世英雄的真挚情感和生动风貌。

刘邦一行离开沛县后，车马随从又向曲阜方向进发。刘邦和他的随从车驾来到曲阜之后，他以太牢的礼仪祭祀孔子，表示了作为一个帝王对儒家学说的创始人极高的尊重。这时的刘邦，与以往的表现完全不同，再也不是当年那个把来投靠他的儒生的帽子拿来当溺器，并且谈到儒家学说就大骂的人了，他知道和平时期要维护这个庞大的帝国的正常运转，他离不开这些学识渊博的知识分子。刘邦是中国历史上以统一的封建帝王的尊贵身份亲临曲阜祭祀孔子的第一人。此后，历代有所成就的帝王，都以刘邦为榜样，以各种形式来祭祀孔子，以达到稳定人心维护统治的目的。

十二月，刘邦为陈胜、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王置守冢十家，为秦始皇置守冢二十家，为魏公子无忌置守冢五家。同时，免除这些人家的徭役和赋税。虽然刘邦从事的是反秦的事业，但是他依然认为秦始皇是以个开拓性的伟大人物，在咸阳他曾经目睹过他的风采。陈胜作为秦末反秦斗争的首倡者，刘邦一开始正是在他的旗帜下开展反秦斗争的。虽然最后他失败身死，但是首义之功不可磨灭，刘邦对他始终是充满深情的。