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第6章 倭寇的前世今生1（第1页）

第6章倭寇的前世今生（1）

东瀛乱世

倭寇怎么来的，听我告诉你，当然，还是按照我的方式来讲故事。

我一直认为，在人的思想中，存在着三个世界。

除了屁股下面这个让你操蛋无力的现实世界外，还有另外两个。

如果把性灵之美化为目光，撩开尘封心底纯真的水雾，你就会看到精灵蹦跳仙女思春的奇幻世界，俗称天堂；如果把欲望之火混合暗黑之气，你便会进入魔鬼撒旦的乐园，又称地狱。

现在就由我这个时光的使者带领大家进入那个地狱的世界，体味庸俗残酷的快乐。

翻开记忆的晨窗，沿着青灯黄卷走去，跨过岁月叹息的长河，就是流氓是正当职业的英雄时代，就是妓女代表最先进生产力和最先进文化的美女时代，那个年代在日本的历史教科书里叫“战国”。

日本的战国时代，一般是指1467年的应仁之乱开始，到1590年丰臣秀吉统一日本结束，这一百多年乱七八糟、战乱频仍，诸侯割据的历史。

那个时候，鬼子的天皇成了太监的**，除了叹息和追思什么功能都没有。据说最惨的日本天皇后土御门（1464-1500年在位），生前毫无权力，曾经先后5次提出退位，却全部被当政的幕府驳回。千万不要以为幕府将军多么忠君爱国，之所以驳回天皇的退位申请，其实是怕花钱，因为营建新皇宫邸和举行皇位继承仪式按照惯例都要财政拨款，而幕府当中没有人愿意出这笔钱，皇室更加没钱，所以天皇后土御门憋屈一生也不得退位。

这还不算，后来后土御门天皇死了，因为无钱安葬，结果被放在大厅爆赛40多天，蛆蝇成群，最后还是主事的大名觉得皇帝没人收尸实在影响市容，才勉强答应借钱给皇家，草草安葬了国家元首。

这就是当时的天皇，毫无权力，就是个空架子。

天皇没权力，那权力属于谁？

权利属于枪杆子，谁硬归谁。

但不管是幕府将军还是藩镇大名，都奉行一个基本路线决不动摇，就是向中国的朝贡政策。

曾经问过一个落魄的朋友，“你在逛街，有个人打你一巴掌然后给你一千块钱，你怎么办？”他毫不犹豫地说：“再求他打我一百个巴掌。”

倭国政府很明显都奉行这简单实用的丛林法则，武士道精神确实可以洗脑，但它不能洗胃，

豪情万丈，口号震天，又不能当饭。

生存的经验足以证明：尊严和自由没有想象的那般重要，每月能不能按时领到材米油盐，才是生活的关键。

没办法，当时的日本实在太穷太乱，领导们天天内斗，百姓们日日遭殃，人穷志短，马瘦毛长。资源有限，顾不到体面。饿极了，天皇的御马也得炖汤。

那个年代在倭国做女人比男人幸福，只要你肯分开大腿就一定会有白面大米，也许卑贱屈辱，但它直接有效。

但问题是倭国不是女儿国，还有老爷们啊，为了有饭吃，中央的大名争夺皇位要打，割据的诸侯争夺地盘要打，平民百姓们争夺一日三餐还是要打，于是为了吃饭大家纷纷组团开始抢劫，在村支书老镇长的带领下来到别的村镇打家劫舍，于是乱世倭国纷乱难辨。

但抢着抢着大家发现了真理，原来放眼日本列岛全是无产阶级，家家没米，户户缺粮，拼了老命抢来的东西还没吃饱就拉完了，头破血流还换不来一日三餐，图啥呢？

倭国各级政府开始反思自己的行为模式。

怎么办？好办。

自己人没有，邻居有啊，大明王朝家大业大，随便一点残羹冷炙就够他们丰衣足食，于是小鬼子开始装孙子，打着朝贡的幌子干着乞讨的事。

所以我经常对一些愤青们说没必要把日本右翼过度妖魔化，所谓的右翼形象都是包装的产物，只是一种政治表演，一种生存手段。日本人并不比中国人坚强或者纯粹，一样当钱包沉重时，心情才轻快，人性本就如此，何况他们还有朝贡的传统。

我一直坚信自己的判断，当然，我也要给这段话加上一个限制条件，自明朝以来，在此之前，日本人对中国的朝贡态度，还是一波三折，九曲回环的。

其实我写作本书的目的不仅仅是把戚继光的一生展现给读者，更想和大家分享的是借戚继光的一生把期间有意思的人和事呈现给大家，这其中当然也包括日本的人和事，把这百年间种种圣洁与荒唐，残酷与可爱用文字让其一一跃然眼前，让大家去品味历史，感悟人生，反思当下，放眼未来，就是我唯一期望达到的境界。