故事聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。(王莽传。)○乡射
高帝引兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼,弦歌之音不绝,于是诸儒始得修其经学,讲习大射乡饮之礼。(儒林传序。)
河间献王修兴雅乐,董仲舒等皆以为音中正雅,立之太乐,春秋乡射,作于学官,希阔不讲。(礼乐志。)
韩延寿为东郡太守,修治学宫,春秋乡射,陈钟鼓管弦,盛升降揖让。(本传。)成帝鸿嘉二年,行幸云阳,博士行饮酒礼。(本纪。)鸿嘉二年三月,博士行大射礼。(五行志。)
武帝时,丞相公孙宏奏言,民不得挟弓弩,十贼广弩,百吏不敢前,盗贼不辄伏辜,兔脱者众,害寡而利多,此盗贼所以蕃也,禁民不得挟弓弩,则盗贼执短兵,短兵接则众者胜,以众吏捕寡贼,其势必得,盗贼有害无利,则莫犯法,刑错之道也,臣愚以为禁民毋得挟弓弩便,上下其议,吾邱寿王对曰,臣闻古者作五兵,非以相害,以禁暴讨邪也,安居则以制猛兽而备非常,有事则以设守卫而施行阵,及至周室衰微,上无明王,诸侯力政,强侵弱,众暴寡,海内抏敞,巧诈并生,是以知者陷愚,勇者威怯,苟以得胜为务,不顾义理,故机变械饰,所以相贼害之具,不可胜数,于是秦兼天下,废王道,立私议,灭诗书而首法令,去仁恩而任刑戮,堕名城,杀豪杰,销甲兵,折锋刃,其后民以耰锄棰挺相挞击,犯法滋众,盗贼不胜,至于赭衣塞路,群盗满山,卒以乱亡,故圣王务教化而省禁防,知其不足恃也,今陛下昭明德,建太平,举俊材,兴学官,三公有司,或由穷巷起白屋,裂地而封,宇内日化,方外向风,然而盗贼犹有者,郡国二千石之罪,非挟弓弩之过也,礼曰,男子生桑弧蓬矢以举之,明示有事也,孔子曰,吾何执,执射乎,大射之礼,自天子降及庶人,三代之道也,诗云,大侯既抗,弓矢斯张,射夫既同,献尔发功,言贵中也,愚闻圣王合射以明教矣,未闻弓矢之为禁也,且为禁者,为盗贼之以攻夺也,攻夺之罪死,然而不止者,大奸之于重诛,固不避也,臣恐邪人挟之而吏不能止,良民以自备而抵法禁,是擅贼威而夺民救也,窃以为无益于禁奸,而废先王之典,使学者不得习行其礼,大不便,书奏,上以难丞相宏,宏诎服焉。(邱寿王传。)