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十一足少阳胆经少血多气（第4页）

气血特征：气血物质为干爽的阳气。

运行规律：一是循胆经上传头临泣穴，二是外走阳维脉。

功能作用：生气壮阳。

治法：寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气。

15头临泣

别名：临池。

穴义：胆经经气在此冷降为寒湿水气并由天部降落地部。

名解：头临泣。头，指本穴在头部，有别于足临泣之穴。临，居高位而朝向低位也，此指穴内气血的运行变化为由上而下。泣，泪水也。头临泣名意指胆经经气在此冷降为寒湿水气并由天部降落地部。穴内水湿从天部滴落于地部。本穴物质为阳白穴上传的阳热风气，至本穴后散热吸湿而化为寒湿的降水云气，雨滴由天部降于地部，如泪滴从上落下，故名头临泣。临池名意与头临泣同，池指本穴气血为天部的降水云气，富含水液。

气血特征：气血物质为天部的水湿之气。

运行规律：大部分化雨冷降归地，小部分吸热后循胆经上行目窗穴。

功能作用：降浊升清。

治法：寒则点刺出血或灸之，热则泻针出气或水针。

16目窗足少阳阳维之会。

别名：至荣、至宫。

穴义：胆经气血在此吸热后化为阳热风气。

名解：1）目窗。目，肝之所主也，此指穴内物质为肝木之性的风气。窗，气体交换的通道也。目窗名意指胆经气血在此吸热后化为阳热风气。本穴物质为头临泣穴传至的弱小水湿之气，至本穴后，因受穴外所传之热，弱小的水湿之气吸热胀散并化为阳热风气传于穴外，故名目窗。

2）至荣。至，最也、极也。荣，植物的茂盛之状，此指穴内的阳热风气充实饱满。至荣名意指胆经气血在此为充实饱满之状。理同目窗名解。

3）至宫。至，最也、极也。宫，古代房屋的通称，又有屏障之意，此指穴内气血为饱满的卫外之气。至宫名意指穴内气血为饱满的卫外阳气。理同目窗名解。

4）足少阳阳维之会。本穴气血为饱满的阳热风气，它一方面循胆经上行正营穴，另一方面则上行并交于阳维脉所在的天部层次，故为足少阳阳维之会。

气血特征：气血物质为阳热风气。

运行规律：一是循胆经上行正营穴，二是外走阳维脉。

功能作用：补气壮阳。

治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。

17正营足少阳阳维之会。

穴义：胆经的阳热风气在此散热缩合。

名解：1）正营。正，正当也。营，军队驻扎的营地，有建设、营救之意。正营名意指胆经的阳热风气在此散热缩合并化为天部的阳气。本穴物质为目窗穴传来的阳热风气，至本穴后，阳热风气散热缩合并化为阳气，阳热风气没有因冷缩而变为寒湿之气，本穴起到了正当维持天部气血运行变化的作用，故名正营。

2）足少阳阳维之会。本穴的气血变化为阳热风气散热缩合，随着穴内气血的收引变化，阳维脉的气血亦汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。

气血特征：气血物质为天部阳气。

运行规律：吸湿冷降循胆经下传承灵穴。

功能作用：吸湿降浊。

治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。

18承灵足少阳阳维之会。

穴义：头之天部的寒湿水气由此汇入胆经。

名解：1）承灵。承，承受也。灵，神灵也，天部之气也。承灵名意指头之天部的寒湿水气由此汇入胆经。本穴物质为正营穴传来的天部阳气，至本穴后，此气散热并吸湿冷降，头之天部的寒湿之气亦随之汇入穴内，本穴如有承受天部寒湿水气的作用，故名承灵。

2）足少阳阳维之会。本穴的气血变化为吸湿冷降，阳维脉满溢之气随之汇入穴内，故本穴为足少阳阳维之会。

气血特征：气血物质为天部的凉湿水气。

运行规律：散热吸湿冷降并交于脑空穴。

功能作用：吸湿降浊。

治法：寒则先泻后补或补之灸之，热则泻针出气。

19脑空足少阳阳维之会。