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志向坚定前途一片光明（第1页）

志向坚定，前途一片光明

三军可夺帅也，匹夫不可夺志。

一个英国的探险家发现在一个沙漠中有一个小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。探险家问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地来。

探险家当然不信，他雇了一个当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。探险家告诉向导，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，向导就成了那里第一个走出沙漠的人。

如今那里成了旅游胜地，那里竖着一座向导的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。

人生的旅途其实就像沙漠，本来就没有方向。很多人在这个沙漠中迷了路，因为他们找不到方向，今天往东明天往西，走来走去尽是绕路，花的都是冤枉功夫。而另一些人，则一开始就树立了坚定的志向，找到了人生的方向，并且坚持不懈地沿着这个方向一直走下去，很快他们就走出了人生的荒漠，步入丰美的绿洲。

唐代的鉴真和尚，俗家姓淳于，他出身于佛教徒家庭，二十一岁时在长安实际寺受戒，出家当了和尚。

五年以后，一直到他东渡日本之前的四十年中，他讲经、建寺、造像，由他受戒的僧侣先后达四万多人，其中有不少是以后成名的高僧。他被誉为江淮一带的受戒大师，在佛徒中的地位很高，成为一方的宗首。

盛唐时代的中国非常强盛，人民生活安定，经济繁荣，文化和技术各方面都有很大成就，因此周围国家都派遣使节、留学生到中国来学习。日本当时处于奴隶社会，封建制的萌芽已逐渐增长。以后随着和中国交往的增加，他们直接向中国派遣使团和留学生，学习中国的经验。荣睿、普照就是日本专门派遣来中国邀高僧去日本传法受戒的学问僧。他们经过十年的访察，才找到了鉴真。

第一次东渡日本，鉴真和弟子祥彦等二十一人从扬州出发，却因受到官厅干涉而失败。

第二次东渡，船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。

第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。

第四次东渡，前往温州途中被官厅追及，强制回扬州。

五次东渡，在海上漂流了十四天后，到了海南岛南端的崖县，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。

直到第六次他离开扬州龙兴寺，乘第二艘遣唐使船从沙洲的黄泗浦出发，直驶日本。这位夙志不变、决心东渡弘法的盲僧，终于踏上了日本的土地，在鹿儿岛县川边郡坊津町的秋目浦上陆，随行的有普照、法进和思托等人。

成功东渡四十多天后，鉴真一行到达当时的京都奈良，受到天皇为首的举国上下的盛大欢迎，轰动日本全国。他在日本生活了十年，最终在日本圆寂，终年76岁。

鉴真去日本，前后一共六次乘船东渡，其中前五次都因各种原因而失败，并且还坏了自己的一双眼睛。以他六十多岁的高龄，这样不避艰险，不图名利，不计成败，只为了弘扬佛法，广传佛道，进行时刻面临危险的东渡行为，最终能够成功，正是靠着他内心坚定不移的志向。

一支军队可以没有统帅，因为没有统帅再派一个来就是了。但是一个“匹夫”，一个普通人，我们中的任何一个，都不能没有志向。没有志向的人生是没有方向的，只能随波逐流，无法成就事业。

破釜沉舟式的智慧

如果决定去做一件事情，即便灾难我们都不要放弃，唯有不放弃的希望才能给我们带来累累硕果。

约在一个半世纪以前，一艘英国商船沉没于马六甲海域。这艘从广州驶出的船上载满了中国的丝绸、瓷器及珍宝。

10年前一位名叫鲍尔的人偶然从资料上获此信息，便下决心打捞这艘沉船。他在海底摸索了漫长的8年，探寻了70多平方公里的海域，终于找到了海底的宝物。

但这项搜寻工作的耗资是巨大的。工作刚进行了30天，就用去几万元，可珍宝却杳无踪影，两位最初的合伙人认定无望而离去。之后，没有一个合伙人能坚持得更久，其中有一位鲍尔的好友，几次加入又几次离去，并一次次劝说鲍尔放弃这“疯子”般的念头。

事后鲍尔说他其实一直有放弃的念头，每次精疲力竭地从海底潜回时他都想永远不再干下去了，他甚至怀疑早年的记录有误，而且8年来他已耗尽巨资，债台高筑，但他终于坚持到了成功的这一天。

坚信一种理念，始终为之奋斗，总有靠近理念甚至成功的一天。有时候这个过程往往需要我们酷似“疯子”一般的痴迷，这就是破釜沉舟式的智慧。

破釜沉舟式的智慧，能够给予理想无限的动力，能够赋予人生更重要的意义，它超越了坚持本身，是一种坚持的升华，或许生活将我们剥夺的一无所有，只要我们拥有这种智慧，我们一定能够拥有最灿烂的明天。

安东尼·罗宾提出这样的忠告：“把苦恼、不幸、痛苦等看成人生不可避免的一部分。当你遇到不幸时，你抬起头来，向前看。其后，你得不断地向自己重复使人愉快高兴的话：‘这一切都会过去。’”

英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。

隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当作废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。

卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。

但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：‘不行！孩子，你一定要写得更好些！’”他又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。

作家最为珍视的莫过于自己的作品，而且那是经过多年的艰辛所完成的，里面凝结着卡莱尔的心血。当得知如此的付出被毁于一旦，而自己又没有留下任何的底稿时，你的第一感觉是什么？

你一定会感到异常沮丧与绝望，卡莱尔也不例外。但当你明白过来事已至此没有退路，事实无法改变时你会怎么办？是意志消沉，从此一蹶不振；还是振作起精神，从头再来？卡莱尔选择了后者。坚强不息，与命运抗争的人都会选择后者。于是他又一次开始了他的创作历程，于是便有了“新”的《法国大革命史》。

当人感到没有丝毫的退路时，他的潜能也会被激发到最大，那时他也是最为不可被战胜的。我们要用成功的心态来面对自己的决定，不留退路，也许就是另一种成功。