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贰（第3页）

甲四给魏傻子寻了活计，教他擦皮鞋、洗衣服，魏傻子脑子虽然不好，但是手脚勤便，生意虽然时好时坏，但是多少是个营生。

家里多了一个人，可就不单是一口饭的事了，取暖、穿衣、瞧病都得用银子，甲四光靠拉洋车挣钱，常常捉襟见肘，迫于无奈，他只能去五柳大街打拳，且不管真打假打，总之是把铜板赚到了。

魏傻子自幼体弱，再加上十几年来挨饿受冻，身体的底子特别差。甲四为了能让这个徒弟壮实起来，日日教他练拳。奈何这魏傻子头脑实在是不灵光，无法给他讲解精深的拳理、拆解复杂的招法。甲四思量再三，索性将祖上传下的八极拳，化繁为简，只让他苦练四个式子。

两仪桩、冲天掌、贴衫靠、搓提。

甲四的草房后有一片土垫的小院儿，院内有一棵牛筋树。

牛筋树也叫假死柴，壳斗科树种，木质稠密，不易开裂，弹力极强，最高能长到8米，其果、叶可入药，能治中风、气喘。

甲四不是郎中，种树也不是为了药用。

明代枪法大家吴殳于其著作《手臂录》中曾言：枪材，以徽州牛筋木者为上，剑脊木次之，红棱劲而直，且易碎。白蜡软，棍材也。古老传习的各门拳法，虽然在考证上各有各的源流，但其都有一个共同特质——脱胎于冷兵器战场。中华大地有着数千年的冷兵器战争史。

无论什么时代，用兵打仗都没有空手对战一说！

哪怕是农民造反，手里也得攥着一根锄头！

与传统农耕民族作战最多的就是北方的游牧民族，双方在历史上的诸多朝代频繁碰撞。

枪！长而尖锐，可刺可斩，可格可挡，可攻可守，兼能远攻投射。从大规模集团作战的角度来讲：一来枪的制造成本低、锻造周期短、有利于大规模装配；二来枪的用法多样，便于结成阵型，配合对敌；三来枪天生就有长度优势，能破穿重甲以及对抗游牧民族的骑兵冲击。

故此，枪成为了中华大地冷兵器时代大面积装备士兵的军械。

从古代兵役政策和土地制度的角度来讲，长期以来，农民和士兵看似两个职业，实则是同一批人，太平时种地，作战时当兵，有仗打时农民要上阵拼命，没仗打时士兵要垦荒屯田。此谓之：寓兵于农、兵农合一。作为军械，枪是受到严格管控的，长枪制作简单，功用巨大，历朝历代无不忌惮。秦始皇的“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二”，元朝禁止汉人持有兵器，“朝廷疑汉官甚，禁止中国人不得置军器，凡有马者皆拘入官”，等等律令不做赘述。

然而，禁止军械也带来了一个极大的弊端，那便是：闲时无法练兵，突遇战事，士兵作战素质严重不足。战争的爆发具有突然性，几乎不会给你留出数年的时间锻炼士兵。基于此项原因，很多带兵的将领想出了一个办法——练拳。让这些务农的兵源和暂时解甲的现役士兵，通过在种地的同时训练徒手技能，锻炼身体，强健体魄，保持战斗力和对敌意识，以便在战争到来，被征调入伍后，瞬间进入战斗状态。就这样，许多行伍里的技击高手将长枪的用法化用为拳法，开始在民间传习，此番缘由有个名故，唤做——脱枪为拳！

练拳的人，多通枪术，练枪的人，亦知拳理。

枪，由三部分组成——枪头，枪缨，枪杆！

金属枪头、马尾枪缨、硬木枪杆。其中枪头的铸造数量、枪杆的种植数量都是守官府严格把控的，民间私藏私种，乃是重罪。（需要注意的是，枪杆是枪杆，木杆是木杆，二者判若云泥。明代程冲斗《长枪法选》中有言：“其木色有稠木、有檀木、有检栗木，皆大木取小劈刨而成，多不坚牢易断。必选生成者为上，有檕条木，有牛筋木，有茶条木，有米枯木，有拓条木，有白蜡条木。各处土产不同，各名其异。惟取坚实体直，无大枒枝节疤者为上。”）

明清以后，火器渐兴。顺治六年三月甲申，世祖谕兵部曰：“曩因民间有火炮甲胄、弓箭刀枪、马匹，虑为贼资，戕害小民，故行禁止。近闻民无兵器，不能御侮，贼反得利，良民受其荼毒。今思炮与甲胄两者原非民间宜有，仍照旧严禁。其三眼枪、鸟枪、弓箭刀、枪马匹等项，悉听民间存留，不得禁止。”自此后，枪杆飞入寻常百姓家，许多练拳的拳师都在自家种枪杆。

种枪杆的树，不允许生出任何侧枝，长到一米高下就要不断修剪，为了限制其生长速度，使树干笔直、木质稠密，只保留树顶的几片叶子。更需要时时照看，万不能有虫蛀使其留疤，树与树之间不可过密，以免影响光照不好，偌大一片向阳地，只能种上几十根，历时十几年才能成才，而这之中合乎标准的，又是寥寥无几，说是百里挑一，绝不为过。成材后，三九天伐树，留死节，去活节，或是埋在马粪堆里温养，开春起出，摔打掉皮，或是用酒糟熏蒸去皮阴干，撸核桃油包浆。。。。。。总之，一根上等的枪杆是练家子的宝贝，好的杆子可以代代相传。

甲四这枪杆的树种是他三十岁时向一个老拳师求来的，悉心照料了十几年，才长成今时模样。有道是“内行看门道，外行看热闹”，甲四院子里这根牛筋树，知道的多，但识货的少，唯一一个眼毒的行家，是个木匠，姓田，名器，在城北开了一家棺材铺。

光绪二十一年（1895年），田木匠从甲四的草屋后院经过，只看了这树一眼便再也没舍得将目光移开。从那天起，田木匠开始了对甲四的软磨硬泡，三天不来，五天必到，烦得甲四牙根痒痒。

有一日，天朗气清，甲四坐在门槛上，一手端着水碗，一手拎着藤条。

院子里，魏傻子正在练拳。反反复复，一共就四个式子，一桩、一掌、一提、一靠。

八极拳，起源之说有三，一曰明代行伍巴子拳；二曰河南焦作月山寺；三曰云游高人癞道士。其拳法刚猛暴烈、朴实无华、挨膀挤靠、硬打硬开，一身拙力如疯魔，疯牛惊象龙虎形，最能打熬气力，锤炼筋骨。

甲四教给魏傻子的桩功，名唤两仪桩，乃是八极拳发力的基础，八极拳讲究“大形过位”，即：在技击移动和敌我对抗的过程中，身体要呈固定结构移动，身形的框架不能软不能散。而这个框架就是两仪桩——头上虚灵顶劲，腰腹气沉丹田，沉肩坠肘左右撑开，头脚和两臂一横一竖的撑劲，一展一束，便是十字劲。站桩就是为了让筋骨、皮肉、呼吸形成固定记忆，在对敌之时瞬间找到状态，调整好整个人的攻防结构。

蹲上两年桩，再学冲天掌，左手自上向下画弧，右手自腰下斜向上击出，五指平伸，高与头齐，拧腰转胯，上步并脚，打垛子擤气，以身体中线为轴，将右半扇身子甩出去，直闯敌方里怀。

冲天掌练熟后，可学搓提，此腿法吸收了戳脚的技法，用时身体重心前压，右手右腿齐出，脚跟刮地搓碾对方脚趾、经脚背向上直踢小腿迎面骨，动上踢下，发力隐蔽短促。甲四教拳极严，魏傻子稍有出错，抬手就是一藤条，春夏秋冬，四季勤练，一年过后，魏傻子这一脚下去至少“搓”断方砖四块。

八极拳发力刚猛，讲究顶、抱、掸、提、胯、缠，其中以身体向八方冲撞，谓之曰：顶！贴衫靠，便是一式冲撞之招法。民间拳师，一来文武兼通的全才稀少，罕有人著书立说；二来拳脚妙义以亲身体会为上，远非眼观文字便能会意。故而祖师演武教拳，多为口传心授，三来天南地北，口音纷杂，许多名词招法在读音转文字上便存有了误差。这一招，有人叫铁山靠、也有人叫贴山靠。有人叫贴衫靠。甲四曾对魏傻子言道：傻徒弟，这一式冲撞，讲究极多，讲法纷繁。我的师父说，拳法是打架用的，不是做诗文用的，招法名目越简单直白越好，铁山是什么？他没见过！贴山是怎么个贴法，他也想象不出来。但是贴衫二字最好理解，那便是：贴着衣裳衣衫冲撞。意思就是说，这一式是贴身冲撞，发力距离要短要急，双脚催腰胯，腰胯催肩背，肩背如圆盾，向敌人顶出，去势舍身无我、摧枯拉朽。

虽然甲四的拳理讲得深入浅出，却奈何魏傻子脑袋不甚灵光，活似鸭子听雷，每当甲四停了手里的藤条和他说话，他都以为是要开饭了，于是乎咧着个大嘴，将两手放在胸前一捧，笑着喊道：

“吃。。。。。。吃。。。。。。饭吃饿。。。。。。”

每到这时，甲四的心里便好似有一万头野马疾驰而过，愁的他直皱眉头。

就这样，师徒二人在这小院儿里教拳练拳，转眼便过了五个年头。