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季冬纪不侵（第1页）

季冬纪·不侵

【原文】

天下轻于身，而士以身为人①。以身为人者，如此其重也，而人不知，以②奚道相得?贤主必自知士③，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患④。豫让、公孙弘是矣⑤。当是时也，智伯、孟尝君知之矣⑥。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。汤、武，千乘⑦也，而士皆归之。桀、纣，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，万乘之主、千乘之君不能与之争士也。自此观之，尊贵富大不足以来士矣⑧，必自知之然后可。

【注释】

①以身为（wèi）人：为他人献出生命。

②以：不当有，疑为后人所加（依王念孙说）。奚道：何由。相得：互相投合。

③自知；无须他人教谕而知。

④交争：相谏。争，诤谏。

⑤公孙弘：战国时齐孟尝君的门客。

⑥智伯：指智伯瑶。

⑦千乘：指拥有兵车千辆的诸侯。

⑧来：用如使动，招来。

【译文】

天下比自身轻贱，而士却甘愿为他人献身。为他人献身的人难能可贵，如果人们不了解他，那怎可能与他们情投意合?贤明的君主一定是亲自了解士，所以士能竭尽心力，直言相谏，而不避其祸。豫让、公孙弘就是这样的士。在当时，智伯、孟尝君可称得上是了解他们了。世上的君主得到百里的土地就满心欢喜，四境之内全都庆贺；而得到贤士却无动于衷，不知相互庆贺：这是不晓得轻重啊。商汤、周武王起初只是拥有兵车千辆的诸侯，然而士都归附他们。夏桀、殷纣是天子，然而士都离开了他们。孔子、墨子都是身穿布衣的庶人，然而拥有兵车万辆、千辆的君主却无法与他们争夺士。由此看来，尊贵富有不足以招来士，君主一定要亲自了解士，然后才能招来。

【原文】

豫让之友谓豫让曰：“子之行何其惑也?子尝事范氏、中行氏①，诸侯尽灭之，而子不为报；至于智氏，而子必为之报，何故?”豫让曰：“我将告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣②，我饥而不我食，而时使我与千人共其养，是众人畜我也③。夫众人畜我者，我亦众人事之。至于智氏则不然，出则乘我以车，入则足我以养，众人广朝④，而必加礼于吾所⑤，是国士畜我也⑥。夫国士畜我者，我亦国士事之。”豫让，国土也，而犹以人之于己也为念，又况于中人乎?

【注释】

①范氏：即春秋时晋国的贵族士氏，因士会受范地为食邑，故称范氏。这里指范吉射。中行（hàng）氏：即春秋时晋国的贵族荀氏，因荀林父为中行主将，后以中行为氏。这里指中行寅。中行，春秋时晋国军制之名。晋置上中下三军，后又增置中行、右行、左行。

②不我衣：不给我衣穿。衣，用如动词，给……衣穿。

③众人：这里作状语，象畜养众人一样地。下文“国土畜我”中的“国土”也作状语。

④朝：朝会。

⑤所：所在之处。

⑥国士：智勇冠于全国的人。

【译文】

豫让的朋友对豫让说：“你的行为为何那么不让人解啊?你曾经侍奉过范氏、中行氏，诸侯把他们都灭掉了，而你并不替他们报仇；但是智氏，被灭之后你却一定要替他报仇；这是什么缘故?”豫让说：“让我来告诉你其中的缘故。范氏、中行氏，在我受冻的时候却不给我衣穿，在我挨饿的时候也不给我饭吃，并时常让我跟上千的门客一同受相同的衣食，这是象养活众人一样地养活我。凡象对待众人一样对待我的，我也象待众人一样地回报他。至于智氏就不是这样，出门就给我车坐，在家就供给我充足的衣食，在大庭广众之中，一定对我给予特殊的礼遇，这是象奉养国士那样地奉养我，凡象对待国士那样对待我的，我也象待国士那样地报答他。”豫让是国士，尚且还念念不忘别人对待自己的态度，又何况一般人呢?

【原文】

孟尝君为从①，公孙弘谓孟尝君曰：“君不若使人西观秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，何暇从以难之？意者秦王不肖主也，君从以难之未晚②也。”孟尝君曰：“善。愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘之秦。秦昭王闻之，而欲丑之以辞，以观公孙弘。公孙弘见昭王③，昭王曰：“薛之地小大几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑曰：“寡人之国，地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲以难寡人犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好士，大王不好士。”昭王曰：“孟尝君之好士何如？”公孙弘对曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得意则不惭为人君，不得意则不肯为人臣，如此者三人。能治可为管、商④之师，说义听行，其能致主霸王，如此者五人。万乘之严主辱其使者，退而自刎也，必以其血污其衣，有如臣者七人。”昭王笑而谢焉，曰：“客胡为若此？寡人善孟尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。”公孙弘敬诺。公孙弘可谓不侵矣。昭王，大王也；孟尝君，千乘也。立千乘之义而不克凌⑤，可谓士矣。

【注释】

1从：同纵。指合纵。

2晚：后。

3昭王：秦惠王之子，武王之弟也。“丑”或作“耻”。耻，辱也。

4管、商：管仲、商鞅。

5凌：侮。

【译文】

孟尝君合纵抗秦，公孙弘对孟尝君说，“您不如派人到西方观察一下秦王。抑或秦王是个个有帝王之资的君主，您恐怕连作臣都不可得，哪里顾得上跟秦国作对呢?抑或秦王是个不肖的君主，那时您再合纵跟秦作对也不算晚。”孟尝君说。“好。那就请您去一趟。”公孙弘答应了，于是带着十辆车前往秦国。秦昭王听说此事，想用言辞羞辱公孙弘，借以观察他。公孙弘拜见昭王，昭王问：“薛这个地方面积有多大?”公孙弘回答说；“方百里。”昭王笑道；“我的国家土地纵横数千里，还不敢据以跟谁作对。如今孟尝君土地才百里见方，就想据以跟我作对，能行吗?”公孙弘回答说；“孟尝君喜好士，大王您不喜好士。”昭王说；“孟尝君喜好士又怎么样？”公孙弘回答说：“信守节义，不向天子称臣，不与诸侯交友，如果得志，作人君毫不惭愧，不得志，就连人臣也不肯怍，象这样的士，孟尝君那里有三人。善于治国，可以作管仲、商鞅的老师，其主张如果被听从施行，就能使君主成就王、霸之业，象这样的士，孟尝君那里有五人。充任使者，遭到拥有万辆兵车的威重的君主的侮辱，退下自刎，但一定用自己己的血染污对方的衣服，有如我这样的，孟尝君那里有七人。”昭王笑着道歉说：“您何必如此?我对孟尝君是很友好的，希望您一定要向他说明我的心意。”公孙弘答应了。公孙弘可称得上凛然不可侵犯了。昭王是秦国国君，孟尝君只是齐国之臣，公孙弘能在昭王面前为孟尝君仗义持正，不可凌辱，真可称得上士了。