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莎士比亚作品的由来（第1页）

“莎士比亚作品”的由来

莎士比亚在世界文化史上雄视百代，莎士比亚研究早已成为国际上一种专门学问，称为“莎学”。可以说，文学家很少有像莎士比亚那样对世界产生如此深远的影响。

可是在西方却有一个争论了几个世纪的“莎士比亚问题”：以演员威廉·莎士比亚的名字发表的那些伟大作品（37部戏剧、两首长诗和154首十四行诗）究竟是他本人写的，还是别人创作后用他的名字发表的?

这个问题的提出，主要原因是有关莎士比亚生平材料的奇缺。正如司坦维斯所说：“关于莎士比亚，人们所知道的全部事情，就是他生在斯特拉特福，和安娜·哈柴维结婚后生了个孩子，到伦敦又成了演员，写过诗和戏曲，以后又回到斯特拉特福，写了遗书，而后死掉被埋葬了。”正是由于这些简单而模糊的描绘给一些人随意猜测留下了空白。

怀疑首先是从莎士比亚遗嘱开始的。在遗嘱中提到一些生活琐事，但只字未提自己的作品，也未提到书。遗嘱中五处签名用了两种拼法（eare和eare），而且是别人代写的。保存到现在的一些法律文书上的莎士比亚的签名，也被怀疑是代笔的。这是不是说明演员是个文盲?而莎士比亚剧作却表明作者对古代文学和法律、政治、地理、外语等方面都有较深的造诣。

演员莎士比亚是个小市民的儿子，但在某些剧作中却露骨地同情贵族，蔑视平民，这是不可思议的。当时的演员阿林在日记中记录了许多有关戏剧的事，却没有提到莎士比亚。在莎士比亚的女婿霍尔医生的日记中，也找不到其岳父是著名的剧作家的任何说明。当时没有一个人明确地说过那些作品是演员莎士比亚的，而一些提到他的话又都是模棱两可的。莎士比亚去世时没有引起任何人的重视，没有一个人按当时的习俗为他写一首哀诗。关于他的一切画像都被认为是假的。1623年莎士比亚戏剧集首次出版时，一位非常了解他的剧作家本·琼生说过这样一句神秘的话：“你是一座没有坟墓的纪念碑。”那么这块纪念碑真正的主人是谁呢?即使像拜伦和狄更斯这样的大作家也怀疑莎士比亚是否写过那些作品，狄更斯曾在文章中表示，一定要揭开“莎士比亚问题”之谜。

那么，这些作品的真正的作者是谁呢?几个世纪以来，所谓的莎士比亚“候选人”不断地被提了出来，现在已达到57人了。伊丽莎白时代的著名贵族差不多都被认为是写作或参与过写作莎士比亚的作品，其中也包括莎士比亚自己的老婆。下面仅谈谈几位有代表性的莎士比亚“候选人”。

特·埃·苏伊特在《莎士比亚秘史》（1956年）中提出了一个令人吃惊的观点：莎士比亚是伊丽莎白女王借用的名字。理由是：只有女王才具有那些作品的作者所特有的广博知识、高超智力及对人的感情和意志的洞察力。女王说话机智善辩，词量丰富，所以在这些作品中有15000个单词（或说21000）。莎士比亚戏剧中有一些主角所处的境地，有同女王相似之处。莎士比亚没有为女王的逝世写过哀辞。在女王去世的1603年，莎士比亚没有发表剧作。此后以莎士比亚为名发表的作品数量剧降，在质量上较以前的作品也明显逊色了。这些是不是女王早期的不成熟之作，在她死后由他人出版的呢?莎士比亚第一个戏剧集的出版者潘勃鲁克伯爵夫人，恰恰又是伊丽莎白女王的亲信和遗嘱执行者。

在上一世纪，伟大的哲学家培根被列为莎士比亚的头号“候选人”。据说，从莎士比亚的初版作品中，按照某种顺序，从各页中抽出字母拼成句子与培根的笔记中的某些内容有难以想象的相似之处。演员莎士比亚不会了解政府重臣培根的笔记内容，这是不是培根在以莎士比亚为名发表的剧本中复述了他曾在笔记中表达的观点呢?

1916年，美国的哈罗德·约翰逊出版了《是耶稣会教士写了“莎士比亚”吗?》一书。约翰逊认为，耶稣会教士在新教的英国受到镇压后被迫转入地下活动，他们在空闲中集体创作了这些名之为莎士比亚的作品，用来进行反政府的宣传。“莎士比亚”一名来自教皇安德烈四世（1154--1159）的名和姓。安德烈是当选为教皇的惟一的一个英国人，他的原名为尼古拉·勃烈克斯比亚（B-reakspeare），意为“折断枪矛的人”，同莎士比亚（Shakespeare）意为“挥舞枪矛的人”一词的拼写和词义都相近。并且安德烈同演员莎士比亚一样都出身于平民家庭。

1955年，美国记者卡尔文·霍夫曼提出了一个轰动一时的新观点。他认为，所谓的莎士比亚作品是同时代的伟大剧作家克里斯托弗·马娄所作。马娄同演员莎士比亚同一年出生，是一个才华横溢的作家，但不幸的是在29岁时（1593年）就暴死了。马娄在剑桥上学时就已在英国间谍组织头目托马斯·沃星海手下工作了。后由于他思想倾向自由，被人控告犯有不信神罪，同间谍组织的关系破裂了。1593年5月30日，马娄为避鼠疫同三个人结伴来到伦敦近郊的杰普特福特，当晚为金钱之事同英格兰姆·弗里泽发生激烈争吵，被弗里泽用匕首杀死。霍夫曼提出了一个大胆的假设：死于弗里泽刀下的是一个外地海员而非马娄。这是沃星海为保护马娄而设的一个骗局，马娄本人则逃到了欧洲大陆，在漫长的岁月中把写成的戏剧以莎士比亚的名字寄回国内。所以在1593年5月30日后不久，莎士比亚的作品问世了。在马娄和莎士比亚的作品中也能找到一些相似之处。1609年，伦敦出版商托马斯·索普在首次出版的莎士比亚十四行诗集的卷首写了一段谜语式的文字:“献给这些十四行诗的惟一促成者，W．H．先生”。W．H．究竟指谁，曾引起广泛的猜测。霍夫曼认为是（WallSing-Ham）姓氏的缩写。1953年在翻修剑桥一个学院时发现了一块彩色板，上面有一个年轻人的画像，因为马娄曾在这里学习过，有人便断定是他的画像，并说同第一版莎士比亚戏剧集上的画像完全相象。1956年霍夫曼打开了沃星海的坟墓，企图找到马娄的手稿，但一无所获。

随着新材料的发现和新技术在历史研究中的运用，“莎士比亚问题”也越来越复杂了。1847年在埃什波恩发现了一幅莎士比亚的画像，后来经x光透视检查，发现好像是牛津伯爵画像的改制品，这又引起不小的轰动。

关于“莎士比亚问题”的争论是无休无止的。第二次世界大战后，彼尔思·阿林甚至要用“招魂术”来解决这一问题。他同培根、牛津、莎士比亚的“鬼魂”谈了话，结果证明这些作品是牛津伯爵在培根和演员莎士比亚的协助下写成的。60年代电子计算机开始用于历史研究，在绝望之下，有人提议干脆把这个问题交给电子计算机去处理，因为人的智慧看来对付不了这个难题。

是莎士比亚以假代真呢，还是这些人要以假乱真?我们看一看相反的观点再下结论吧!

在莎士比亚时代，剧作者的社会地位极低，充其量莎士比亚也不过是与其他大作家齐名，直到十八世纪特别是十九世纪，莎士比亚才获得国际声誉。在此以前的两个多世纪中，有关他的生平资料和手稿又全部失传了。莎士比亚在遗嘱中没有提到作品的手稿，因为这不属于他，而是剧院的财产，保存在剧院图书馆中。因签名的拼写不同而认为莎士比亚是文盲的说法亦不能成立。在伊丽莎白时代英国人的姓氏写法并不十分固定，有的剧作家甚至有几十种拼法。

莎士比亚出身于富裕的市民家庭，他肯定进过学校。来到伦敦后他还可以继续扩充知识。作为一个演员，莎士比亚熟练地掌握了写戏剧的规律，也是自然的；他熟知宫廷习惯和政治家的活动，因为作为宫廷剧场的演员能够看到这一切。研究表明，莎士比亚戏剧中涉及的知识领域并不像有人说的那样深广，这些知识完全可以从当时出版的一些书籍中得到；况且莎士比亚多数剧作都是以原先就有的剧本为基础进行改写的。1615年作家博芒特在给本·琼生的信中说，莎士比亚没有受过高深教育，却有着丰富的学识。琼生在评论莎士比亚时曾称他为“时代的灵魂”，但也指出他拉丁文学得不好，希腊文就更差了，但绝不是文盲。

近几十年来，人们找到了许多新材料来证明演员莎士比亚的著作权。从现有的档案文件上发现，莎士比亚剧本的手稿属于皇家剧团。莎士比亚在世时，剑桥大学的学生剧团曾在上演的两个剧中提到他，称他为演员、诗人和剧作家。1602年有人控告纹章公会随意转让纹章权，曾举了“剧作家莎士比亚”的纹章为例。

莎士比亚的“候选人”也一一被否定了。如培根，他的著作权的主要证据是在莎士比亚戏剧中发现的“密码”。但据专家研究，如果要用这种方法来破译剧本，可以得到任何一类句子。培根的笔记和莎士比亚戏剧中的某些相似，显然是因为两人用了同一材料的缘故。而且莎士比亚在剧本中犯的一些知识错误（特别在地理方面），也决非杰出的学者培根所能犯的。至于马娄，把他列为莎士比亚的“候选人”纯属臆测，因为没有任何人看到他在1593年5月30日以后还活着。

为寻找莎士比亚作品的真正主人而提出的各种论断是充满矛盾的，它们中间的任何一种都可以驳倒其他各种。这些论断的创造者们都有一个致命的弱点，即他们不能回答为什么作者要选择演员莎士比亚来作掩护呢?起个笔名不更简单吗?作者有什么特殊理由要将自己的名字保密几十年呢?为什么知情人不予以揭穿呢?

目前看来，要推翻莎士比亚的著作权同要完全驳倒这些怀疑论点同样困难。在这两方面均有人在努力探索。