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顺治帝是否成为出家人（第1页）

顺治帝是否成为出家人

清世祖（福临）顺治是清入关后第一任皇帝，是清太宗皇太极第九子。1644年，顺治6岁即位，开始由皇叔父子尔衮摄政。顺治七年多尔衮死后亲政。据正史记载：顺治十八年（1661年）正月初七晚，顺治帝因出天花死于养心殿，年仅24岁。顺治在位时间虽然不长，却为近300年清朝历史开创了一个良好的局面，是一个比较有作为的皇帝。

一些野史和民间流传，说顺治当时并没有死，而是出家当了和尚。顺治为什么要出家?据说同董小宛有关。董小宛是明末秦淮名妓，后来为江南名士冒辟疆之妾。清兵入关后，清豫亲王多铎攻下南京，将董小宛掠到北京，献给了顺治皇帝。董小宛入宫后，赐姓董鄂氏，顺治对董鄂氏十分宠爱，不久就立为皇贵妃。顺治十七年（1660年）8月19日，董鄂氏病死，顺治悲痛万分，并亲自为她守灵，不仅辍朝5日，而且破例追封董鄂氏为皇后。由于董鄂氏的死，对顺治刺激很大，使顺治终日闷闷不乐，数月后，顺治遂弃皇帝之位，遁人山西五台山，削发披缁，皈依净土。这就是传说中顺治出家的故事。

自民国以来，我国不少剧种都上演了《董小宛与冒辟疆》一剧，使顺治出家当和尚的故事广为流传。该剧说的是江南名士冒辟疆通过关系弄到了江南名妓董小宛，并纳董小宛为妾。清兵南侵攻下南京后，董、冒失散，董小宛为降清明将洪承畴所掠，洪知道董小宛是冒辟疆的妾后，为泄私愤，把董小宛作为皇室董鄂王之女，改名董鄂氏，送到宫中。顺治对董鄂氏非常宠爱，封为皇贵妃，仅次于皇后。当冒辟疆知道此事后，通过关系买通太监，混进宫中，与董小宛相会。夫妻相见，两人分外悲伤。此时，皇太后和皇后闯了进来，见状大怒，遂将董小宛白绫赐死。顺治一气之下，放弃了帝位，到五台山皈依空门，当了和尚。

顺治一向好佛是众所周知的，顺治在宫中奉有木陈忞、王琳琇二禅师。顺治曾对木陈忞说过：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待。”顺治信佛非常虔诚，并有过剃发为僧的念头。他认为：“财宝妻孥，人生最恋摆拨不下底。朕于财宝固然不在意中，即妻孥觉亦风云聚散，没甚关系。若非皇太后一人挂念，便可随老和尚出家去。”在临宣布顺治去世前几天，顺治还叫他最宠任的内监吴良辅到悯忠寺削发做了和尚，他本人也曾亲自前往观看过。另外，当时顺治与孝惠皇后不合，曾想废孝惠皇后，立董贵妃为皇后。由于皇太后的反对而没有成功。当宠爱的董贵妃一死，顺治就以死为借口皈依了净土。这是一些人认为顺治出家的原因。他们还用著名诗人吴梅村在《清凉山赞佛诗》中的“房星竞未动”为佐证，来说明顺治没有死。

传说康熙四次去五台山，前三次都是为了去看他的父亲顺治去的。康熙每次到五台山后，必摒侍从独造高峰叩谒。当康熙第四次去五台山时，顺治已经死了，康熙见景生情，作诗哀悼：“又到清凉境，峻岩卷复垂；劳心愧自省，瘦骨久鸣悲；膏雨随芳节，寒霜惜大时；文殊色相在，惟愿鬼神知。”又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，于是顺治出家就有了证据。

与此相反，有人认为，顺治好佛是事实，顺治死前也确实有过削发为僧的念头，他也确实叫最宠任的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，他本人也前往观看过。顺治死前几个月，适值爱妃董鄂氏之丧也确有其事。因此而得出顺治是因悼亡而厌世，终于脱离尘网遁人空门的结论是与历史事实不相符的。据有关史料记载，顺治十八年（1661年）正月初四，朝廷正式向文武大臣宣布，皇帝患天花病（天花病在当时视为不治之症），接着又传谕全国“毋炒豆，毋点灯，毋泼水”，并下令陈十恶死罪外，释放所有在牢囚犯以祈祝皇帝康复。正月初六夜半，顺治预感到生命垂危，急命太监传谕王熙和麻吉勒赶到养心殿，记录遗嘱。三更时分，顺治表示自己“已患痘症，势将不起”，叫王熙按照吩咐在床前匆匆赶写遗诏。遗诏由顺治亲自修改三遍，直到初七早上才算定稿。初七半夜，顺治死于养心殿。因此认为顺治出家之说是不可信的。

关于顺治是否出家，清史专家孟森曾作过详尽的考证，并发表了《世祖出家事考实》的文章，认为清世祖顺治确实死于天花，根本没有出家。大部分史学工作者也同意这一说法。但对野史和传说中的康熙为什么四次去五台山，五台山为什么有这么多供御器具，顺治生天花为什么短短几天就死去等问题没有作出解释。