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6 本能寺之变的前前后后（第1页）

6：本能寺之变的前前后后。

原本是打算在第三期将本能寺与山崎之战做个总论的，但是写着写着发现，本能寺一战需要写的东西太多，并且与山崎关系不大，所以暂时本期讲座就放送本能寺，下期来写山崎之战。

与前两期的取材新颖不同，本能寺事变是被人写烂了的。研究日本史的大家相信就算不熟悉明智光秀，也会因为这一事变而知道这个名字。而在我国明史上的记载则是模糊的让人郁闷好久，仅写着‘信长夜宿本能寺，被部下明智反叛’，可怜连光秀的名字都没写全。

不得不说，更多的人正是因为知道本能寺事变，才记得了明智光秀这个名字，在大多数人的印象里，光秀是一个不忠不义之臣，是恶逆非道的弑主之臣，那么，真正的历史到底是什么，就让我们一道来往下看。并非我要为光秀平反，本文的内容，全部由考据历史而来，算是在清明前后，为光秀正名。

网络上写本能寺事变写到泛滥，说法五花八门不一而足，有些还算是有点道理，有些根本就成了胡扯，为了扫盲这一段历史，且听我细细道来。

首先是历史上对这一事件的记载：

（根据：《信长公记》太田牛一作、《明智光秀》高柳光寿作、《明智光秀》小和田哲男作及其他）

天正10年（1582年）、羽柴秀吉の毛利征伐支援を命ぜられて出陣する途上の6月2日（西暦6月21日）早朝、桂川を渡り京へ入る段階になって光秀は「敵は本能寺にあり」と発言し、主君信長討伐の意を告げたといわれる。しかし本城惣右衛門覚書によれば雑兵においては信長討伐を目的としていたことを最後まで知らされてはいなかったことになる。かくして光秀は信長が宿泊していた京都の本能寺を二手に分けて急襲し信長を包囲。僅かな兵のみに守られていた信長を自害させた。また二条御所において、信長の嫡男の織田信忠や京都所司代の村井貞勝らを討ち取っている。

【天正10年（1582年），6月2日清晨，光秀（本是）奉命率军支援讨伐毛利的羽柴秀吉，在出阵途中渡过桂河进入京都地界的光秀发出‘敌人在本能寺’的命令，表露了讨伐主君信长之意。可是根据本城惣右卫门觉书的说法，（明智军中的）普通士兵开始是不知道此行是去对付信长的。于是光秀将军队分为两拨行动，包围并急袭了信长夜宿的本能寺，寡不敌众的信长（被迫）自杀，之后二条御所中的，信长的嫡子织田信忠与代理京都奉行的村井贞胜被（明智军）讨伐杀害了。】

この本能寺の変で、自分を取り立てた主君である信長を討ち滅ぼしたために、謀反人として歴史に名を残すこととなった。しかし、信長の死体が消えたため、信長の首はとれなかった。一方で光秀の心情を斟酌する人間も少なくなく。

【由于光秀发动本能寺事变，谋反并杀害了自己的主君信长，因此（光秀）在历史上作为叛将而声名狼藉。然而，信长的尸体（随着大火）消失了，首级也未被（明智军）取得。同时体谅光秀的心情同情他的人也并不少。】

各种史料里，对于本能寺之变的过程描述的都差不多，因此值得我们研讨的并非这个，也不是光秀到底该不该谋反，而是，光秀到底为什么谋反，他到底是以什么心情、何种目的以及出于怎样的考虑来发动这次事变的。

我认为，我们应该用万能的排除法来确定这个研究范围。

至今流传的本能寺之变的版本数十种，比较有力的是以下几种说法。

首先是性情不合说。

前面我也讲过，关于火烧比叡山中所表现出的，光秀的温和儒雅与信长的残酷暴戾，两人性格不同，也因此发生过比较激烈的理念冲突，那么，光秀是因为信长的残暴与自己个性不合而讨伐他吗？

不是的。

火烧比叡山乃1571年，而本能寺之变是1582年，中间相差10年，这十年里，光秀作为织田家的大将南征北战，在织田家中的地位逐步提升，直到与猴子一同被称为‘织田双璧’，如果说光秀因为性情不合而讨伐信长，这一说法显然是立不住脚的。光秀之前在美浓被斋藤义龙灭族，在越前并不受朝仓义景的信重，甚至跟随足利义昭后，义昭也仅是把他当作帮助自己上洛的棋子，一旦与信长接上头，便将光秀当作谢礼送给了信长。（足利義秋の推薦で織田信長に出仕。【的推荐下侍奉织田信长。（出自《细川家记》）】），唯有在信长公手下，光秀才得以发挥了他的才干并被委以重任，可以说尽管他的性格并不一定能够认同信长的做法，但也应该有一种‘士为知己者死’的心情，兢兢业业的为信长打江山。

不惜身与名，烈火天下倾之二

接下来是仇恨说。

（以下日文材料选自桑田忠亲的著作《明智光秀》、出自：本能寺之变）

信長に酒を強要され、下戸の光秀が断ると「わしの酒が飲めぬか。ならばこれを飲め」と刀を口元に突き付けられた。

同じく酒席で光秀が目立たぬように中座しかけたところ、「このキンカ頭（禿頭の意）」と満座の中で信長に怒鳴りつけられ、頭を打たれた（キンカ頭とは、「光秀」の「光」の下の部分と「秀」の上の部分を合わせると「禿」となることからの信長なりの洒落という説もある）。

【信长强行让光秀喝酒，光秀拒绝说自己不会喝酒，信长就生气地把刀伸到光秀的嘴边说:"你不能喝我的酒，那就喝这个吧。】

【在这个酒席上（光秀被羞辱后）想要中途离席，信长当着众臣之面大声叱责，边打光秀的头边骂他是个秃头，并嘲笑说光秀的光字之下半部分与秀字之上半部分合起来就是个秃的意思。（这里我要辩解一下，秃头的说法流传很久，虽然我不介意光秀的容貌，但依照各种史料来看，此说法仅是信长戏言，并不是史实，看光秀的画像就知道了。】

丹波八上城に人質として母親を預けて、身の安全を保障した上で降伏させた元八上城主の波多野秀治?秀尚兄弟を、信長が勝手に殺害。激怒した八上城家臣は母親を殺害してしまった。

【因为在丹波攻略中，光秀为了让投降的波多野兄弟安心，送了自己的母亲去丹波八上城为人质，说服波多野兄弟面见信长。（但信长无视光秀的用心）下令杀害了波多野兄弟，因此愤怒的八上城家臣砍了光秀母亲的脑袋。（而光秀早年丧父，一直与母亲相依为命，所有有说法光秀是因此立志为母报仇，而起兵讨伐了信长。）】

武田家を滅ぼした徳川家康の功を労うため、安土城にて行われた京料理での接待料理を任され、献立から考えて苦労して用意した料理を、「腐っている」と信長に因縁をつけられ捨てられた。京料理独特の薄味にしたため、塩辛い味付けを好む尾張出身の信長の舌には合わなかったとも言われている。この一件により、すぐさま秀吉の援軍に行けと命じられてしまう。

【武田家灭亡后，为了慰劳立下功劳的德川家康，信长命令光秀在安土城用京都风味的料理招待家康。光秀为此菜单费劲思虑准备好了饭菜，然而信长却说‘（食材）腐烂了’扔掉了食物，也有说法是因为（信长）特意点的京都菜就是这种（清单新鲜的）味道，而信长却出身尾张吃惯了重盐味，所以信长不知道这菜的风味本来就是如此（原意：菜味与信长的舌头不合）。之后（光秀立即被解除招待家康的任务，注：作为外样招待贵宾是很光荣的任务，光秀正因为其博学与精通礼仪而被委任），被信长指派去做秀吉的援军。（注：朝令夕改，随意解除他人的职责后又立即下达新的指令，这在当时的武将看来是很荒唐也很没面子的事情）】

中国2国（出雲国?石見国）は攻め取った分だけそのまま光秀の領地にしてもいいが、その時は滋賀郡（近江坂本）?丹波国は召し上げにする、と伝えられたこと。

【（信长命令）光秀去进攻毛利家的出云与石见两国以给光秀做领地，不过，当时光秀的封地滋贺郡（近江坂本城）与丹波国却要被信长没收。】

武田征伐の際に、信濃の反武田派の豪族が織田軍の元に集結するさまを見て「我々も骨を折った甲斐があった」と光秀が言った所、「お前が何をしたのだ」と信長が激怒し、小姓の森蘭丸に鉄扇で叩かれ恥をかいた。

【织田家讨伐武田家时，信浓的反武田派豪族与织田全军集结的场合下，的拼死效力，必能夺取甲斐’，信长听到大怒说‘你到底做了什么侍童森兰丸的铁扇击打光秀（指南师范说是被森兰丸打），使光秀在群臣面前出丑。】

ルイス?フロイスも、信長が光秀を足蹴にした事があると記している。

【《佛洛伊斯日本史》的记载说光秀被信长当球踢】

那么这些说法又如何呢？

这些怨恨说之中，酒席被强灌酒及被嘲笑为秃子之事并不被正史所承认，仅有‘明智军记’有零星记载，《明智军记》作为替光秀翻案的著名书籍，不能视为证据。