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5艾格撤清真寺（第1页）

5．艾格撤清真寺

6．耶稣“受难之路”（被定罪后走到被钉在十字架上的地点所经过的路）

这些古建筑几乎是三教的起源地，因此耶路撒冷会成为犹太教徒、基督教徒和穆斯林的圣城。

耶路撒冷从16世纪初起，接受奥斯曼帝国的统治，是它独立行省的首府。1917年被英国占领，是委任统治地的首府。1947年联合国决议耶路撒冷为国际城市。第一次中东战争后，约旦控制了旧城及其东北地区，以色列则占领了新城。1967年，第三次中东战争，以色列占领了整个耶路撒冷，1980年宣布耶路撒冷为其首都。现在，耶路撒冷的地位和归属问题还有待解决。

现在的耶路撒冷旧城内分为4个区：

东北区：穆斯林居住区，原来的犹太教圣殿就在其中，圣殿遗址上建有圣岩清真寺，此外东北区还有阿克萨清真寺和基督“受难之路”。

东南区：犹太教区，有圣殿西墙，即哭墙。

西北区：基督教区，有圣墓教堂、耶酥受难之路的一小段。

西南区：亚美尼亚教会区。

一年四季都有成千上万属于这三大一神教的虔诚的朝圣者，潮水般涌向耶路撒冷，把这座圣城变成一幅色彩斑谰、汇聚了各色人等的油画作品。实际上，主要圣地都集中在旧城一个由四公里城墙围起来的相对狭小的区域内。联合国教科文组织为了对耶路撒冷这个跨国家、跨地区和跨宗教的重要城市地位表示赞赏，并使该城成为各族人民间和平与理解的中心，于1991年推出“信仰之路”活动，后来由于以色列与阿拉伯开始和平对话，该项目取得了积极的成果。

耶路撒冷是世界上最古老的城市之一，充满着东方文化氛围，因是犹太教，基督教、伊斯兰教三教的圣地而闻名于世。3000多年来，它在战火动乱中，不断被破坏，又不断地被修复，至今仍向世人展示着多姿多彩的仪态。

阿兹特克帝国灭亡之谜

阿兹特克族是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。我们从简单的了解阿兹特克帝国的历史进程和它在各方面的情况来粗略的认识一下这个文明。阿兹特克族是北方贫瘠而居无定所的狩猎民族，后来侵入墨西哥谷地，征服了原有的居民托尔特克人。在16世纪西班牙入侵之前，特诺奇蒂特兰作为阿兹特克帝国的中心，拥有人口20—30万，是当时世界上最繁荣的城市之一。它的文化不仅具有自己民族的特色还具备其他部落的特色，它的宗教信仰就是其中比较明显的一个方面。在宗教的庇护下阿兹特克的经济得到了长足的发展。经济的发展进而推动了阿兹特克人的教育、科学研究、天文学、历法、文字、艺术各方面的发展。

阿兹特克族并不是墨西哥谷地的原住民，他们原是一支游牧民族，公元12世纪，阿兹特克部落为了躲避敌人的追击，从北方的故乡迁徙到墨西哥河谷。传说有一天，战神对正在寻找栖息地的阿兹特克人说：“你们去寻找一只鹰，它栖息在一株仙人掌上，口中还衔着一条蛇，找到之后，那个地方就是你们居住的地方。”于是阿兹特克人遵照战神的指示，来到了特斯科科湖畔的一个岛上，果然看到一只鹰叼着一条蛇站在仙人掌上的奇特景象。于是他们便在岛上居住下来，开始建立新的城市，并把这个城市称之为“特诺奇蒂特兰”，意为“仙人掌之地”，这就是如今的墨西哥城，同时这也是墨西哥国徽图案的由来。

阿兹特克帝国的发展正处于鼎盛的时期，却遭到了来自大西洋彼岸的侵略者的摧残，这个辉煌文明最后毁于西班牙殖民者之手，阿兹特克发展的历史从此被拦腰截断。

西班牙人很早就开始在墨西哥湾和加勒比海沿岸进行殖民活动。1518年前后，一些西班牙的殖民者在墨西哥沿岸探听到了一些关于阿兹特克帝国的情报，于是西班牙驻古巴总督贝拉斯克斯对那个充满黄金的天堂向往不已，就决定派科尔特斯为队长对墨西哥进行征服。科尔特斯是西班牙的贵族，曾伙同贝拉斯克斯入侵古巴，是一个野心很大的人。接到这个命令后，科尔特斯马上召集部众，倾其所有家产，把赌注就押在这次远征上。贝拉斯克斯看出了他的野心，怕科尔特斯一旦羽翼丰满就会难以控制，于是就收回命令，但科尔特斯置之不理，于1519年2月强行出海。科尔特斯登陆后，迅速打败了墨西哥沿岸奋起抵抗的印第安人，并得到了一个印第安女子，这个女子是一个阿兹特克酋长的女儿，她懂玛雅语和阿兹特克语，后改信天主教，取名玛丽娜，她很快又学会了西班牙语，成为科尔特斯在征服过程中的翻译。

1519年4月，科尔特斯沿海岸北驶，两天后到达阿兹特克王国的境内。阿兹特克的国王孟蒂祖玛二世早已知道了他的行踪，于是派一些印第安酋长沿途提供科尔特斯的食宿，并派人送来了黄金和各种礼物，希望这样能阻止科尔特斯入侵特诺奇蒂特兰。但这些礼物不但没有消除科尔特斯进攻的计划，反而助长了他侵入阿兹特克帝国的野心和掠夺财物的欲望。1519年11月8日，科尔特斯堂堂正正的进入了特诺奇蒂特兰，并受到了阿兹特克人的欢迎。进城后，西班牙人借口几个西班牙人被阿兹特克人所杀而俘虏了国王孟蒂祖玛二世，并在他的王宫内的地下室中大量掠夺财宝。1520年的一次阿兹特克人的宗教活动中，西班牙人大肆杀害了阿兹特克人，遭到了阿兹特克人的群起反抗，他们将西班牙人的驻地团团围住。1520年6月30日夜，科尔特斯组织突围，狼狈逃出特诺奇蒂特兰城，损失过半。1521年4月18日，科尔特斯再次围攻特诺奇蒂特兰，阿兹特克人在新首领库奥特莫克的领导下进行了英勇的抵抗。8月，西班牙殖民者攻人特诺奇蒂特兰城内，大肆破坏，烧杀抢掠，破坏了这座印第安的著名城市。

而这次西班牙殖民者之所以能灭亡阿兹特克帝国，有几点原因。首先，也是最主要的是殖民者的凶残和武器的先进。从历史上看，一个落后的文明在一个先进的文明的侵略下，总会处于劣势，阿兹特克帝国也不例外。在科尔特斯到达阿兹特克的宗教圣地乔卢拉城时，就借口孟蒂祖玛二世在乔卢拉设好了对付西班牙人的陷阱，对城中的阿兹特克人发动了一场血腥的大屠杀，死者多达3000多人。而在阿兹特克人的一次宗教活动中竟然借口阿兹特克人的人祭极其凶残而对庆祝的人群大肆的砍杀，当即有一些贵族和600多平民倒在血泊中。不止这些，西班牙对城市的破坏也是不留余地的，墨西哥最早的并保存至今的大教堂建造在特诺奇蒂特兰大庙的废墟上；在特拉特洛尔科，圣地亚哥教堂建造在供奉印第安之神“维洛波切特利”最大偶像的地方。他们是在毁灭一切以后再在废墟的上面重新建造自己的城市，将历史悠久的古城毁于一旦。

西班牙人带来的疾病是阿兹特克人的第二个灾难。科尔特斯的一个奴隶患了天花，于是这种疾病就开始传播开来，使毫无抵抗病菌能力的阿兹特克人迅速的染上了这种不治之症，这些新大陆的居民不得不为他们这么多年的与世隔绝付出沉重的代价。对阿兹特克帝国，甚至整个美洲的征服，既是由武力，也是由病菌完成的。

阿兹特克人的神灵崇拜又给西班牙殖民者带来了契机。阿兹特克人曾有一个关于来自海上民族的传说，是指一些白皮肤、白胡子的人从海上而来，教给他们各种知识，帮助他们建造神庙，后来又从海上离去，并许诺以后一定回来，这些人被阿兹特克人称为“克萨尔科亚特尔”。所以当西班牙人到阿兹特克帝国的特诺奇蒂特兰时，他们的白皮肤给了他们极大的优势。阿兹特克人以为他们的神依照诺言又回到了他们身边，于是设宴庆祝。没想到这些“神”却毁灭了他们。而阿兹特克人为神灵而发动的战争的风格也给他们带来了恶运。他们的战争的目的是获得俘虏，以此来供奉神灵，并不是要将敌方至于死地，他们与西班牙殖民者以掠夺为目的的战争截然不同。这两种战争的双方遇到了一起，前者失败的结果是必然的。

阿兹特克帝国消失在历史的长河中，特诺奇蒂特兰再也不能呈现往日的光辉了，留下的只是人们对它的追忆和怀念。就像阿兹特克的一首诗歌中所写到的那样：

难道我们真的活在人间?

不会永远活在世上；只是短暂的停留。

即使是玉，也会被压碎，

即使是黄金，也被压坏，

即使是克特扎尔神的羽毛，也被撕得四分五裂。

不会永远活在世上；只是短暂的停留。

但阿兹特克帝国留给后人的遗产是丰富的。到了现在，玉米已经在全世界各地扎根，特诺奇蒂特兰虽然毁灭了，但它在人们的脑海里仍是一座辉煌的古城。阿兹特克的帝国被毁灭了，但它的文明并未被消灭。像其他的美洲印第安文明一样，仍然在人类的历史长河中显示着它们的力量。阿兹特克文明及其他美洲的印第安文明就像一颗明珠，光芒经久不衰。

人类文明的太阳——亚历山大图书馆

亚历山大图书馆，又称古亚历山大图书馆，位于埃及亚历山大市，在历史上曾经是世界上最大的图书馆。由埃及托勒密王朝的国王托勒密一世在公元前3世纪所建造，后来惨遭火灾，因而被摧毁。