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卷三 公孙丑 上（第1页）

卷三公孙丑上

第一章

【原文】

公孙丑①问曰：“夫子当路②于齐，管仲、晏子之功，可复③许乎？”

孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西④曰：‘吾子⑤与子路⑥孰贤？’曾西蹴然⑦曰：‘吾先子⑧之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然⑨不悦，曰：‘尔何曾⑩比予于管仲！管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是！’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”

曰：“以齐王，由反手（11）也。”

曰：“若是，则弟子之惑滋甚（12）。且以文王之德，百年而后崩（13），犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行（14）。今言王若易然，则文王不足法与？”

曰：“文王何可当（15）也！由汤至于武丁，贤圣之君六七作（16）。天下归殷久矣，久则难变也。武丁（17）朝诸侯、有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家（18）遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势。虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟（20）矣，民不改聚（21）矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮（22）。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命（23）。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬（24）也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

【注释】

①公孙丑：孟子弟子，齐国人。

②当路：掌权。

③许：期许，预计到。

④曾西：曾参子，名申，字子西。

⑤吾子：对“你”的敬称。

⑥子路：孔子弟子。

⑦蹴然：不安的样子。

⑧先子：死去的父亲，指曾参。

⑨艴然：恼怒的样子。

⑩何曾：怎么能。

（11）反手：把手翻转过来，指很容易。

（12）滋甚：更加严重。滋，更加。甚，严重。

（13）崩：本指山崩，后喻帝王之辞世。

（14）大行：仁政推广于天下。

（15）当：比得上。

（16）作：出现。

（17）武丁：殷高宗。

（18）故家：世代相传的大家族，即世家。

（19）鎡基：农具。

（20）改辟：再拓展疆域。

（21）改聚：再集中起来。

（22）饥者易为食，渴者易为饮：当时谚语，有饥不择食，渴不择饮之意。

（23）置邮而传命：置、邮，都是古代信息传递的方式。传命，即传达命令，指速度很快。

（24）倒悬：把人头朝下脚朝上吊在空中，喻处境艰难。

【译文】

公孙丑问：“先生如果是在齐国当政，像管仲、晏婴那样的功劳，能再有指望吗？”

孟子说：“你实在是个齐国人，也就只知道管仲、晏婴。有人问曾西：‘先生与子路相比谁更贤能呢？’曾西不安地说：‘他是我父亲所敬畏的人呀。’那人又问：‘那么先生与管仲相比谁更贤能呢？’曾西满脸的不高兴，说：‘你怎么把我跟管仲相比呢？他那祥得到国君的信任，又那么长时间在齐国执政。建立的功业却那么小，你怎么把我跟他相比！”孟子接着又说：“管仲那样的人，曾西都不愿意做，您认为我就愿意吗？”

公孙丑说：“管仲使他的君主称霸天下，晏婴使他的君主显名于诸侯。管仲、晏婴还不值得效仿吗？”

孟子说：“凭借齐国的力量称霸显名，易如反掌。”

公孙丑说：“这样的话，我的疑问就更大了。且以周文王为例，像他那样施行仁政，又活到高寿，还没能把天下完全统一。周武王、周公接着实行仁政，才把天下统一起来。现在你说称王于天下这样简单，那么周文王就不值得学习了？”