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让王（第2页）

（11）以：因。养：供养。

（12）累形：牵累形体。

（13）重：重视。失：失掉。之：指高官尊爵。

（14）轻：轻易。亡：伤亡。

（15）惑：迷惑，胡涂。

【译文】

大王亶父住在邠地，狄人攻打他；他拿皮市事奉他们而不接受，拿大马事奉他们也不接受，拿珍珠宝王事奉他们还不接受，狄人所要求的是土地。太王直父说：“和人家的哥哥住在一起而杀掉他的弟弟，和人家的父亲住在一起而杀掉他的儿子，我不忍心这样做。你们都勉强留下吧！做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢！况且我听说过：‘不要因为养活人的土地而危害所养活的人民。’”于是拿起马鞭而离开邮地。人民接连不断地跟着他，于是便在歧山下成立了新的国家。大王直父，可以说是贵生的人了。能贵生的人，虽然在富贵之中也不用养生的东西伤害身体，虽然在贫贱之中也不用利禄牵累形体。现今社会上的人，身居高官尊爵，都重视他们的地位，见到利禄就轻易地丧失自己的生命，岂不是胡涂吗！

【原文】

越人三世弑其君（1），王子搜患之（2），逃乎丹穴（3）。而越国无君，求玉子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾（4）。乘以王舆（5）。王子搜援绥登车（6），仰天而呼曰：“君乎，君乎，独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣！此固越人之所欲得为君也。

【注释】

（1）越人三世弑其君：指越王翳被他的儿子杀掉，越人又把他的儿子杀掉，立元余为国君，无余又被子掉、立无颛为国君。弑，封建社会臣杀君、子杀父，称弑。

（2）王子搜：指无颛。

（3）丹穴：山洞名。一作南山洞。

（4）熏之以艾：用艾蒿烟熏丹穴。

（5）王舆：王一本作玉，玉舆，亦你玉格、玉辇，国君坐的车子。

（6）援：拉，攀。绥：上车时拉的绳子，拉手。

【译文】

越人三代杀掉自己的国君，王子搜忧患此事，逃到丹穴中。越国没有国君，寻找王子搜没有找到，一直找到丹穴。王子搜不肯出来，越人用艾蒿烟熏丹穴，让他乘坐玉辇。王子搜攀着拉手上车，仰天呼号说：“王位呀！王位呀！难道不肯放过我吗！”王子搜并不是厌恶做国君，而是厌恶做国君的祸患。象王子搜这样的人，可以说是不以国君的地位伤害生命了，这正是越人想要得到的国君。

【原文】

韩魏相与争侵地（1）。子华子见昭僖侯（2），昭信侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭于君之前（3），书之言曰：‘左手攫之则右手废（4），右手攫之则左手废，然而攫之者必有天下。’君能攫之乎？昭傅侯曰：“寡人不攫也。”子华子曰：“甚善！自是观之，两臂重于天下也，身亦重于两臂（5）。韩之轻于天下亦远矣，今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚不得也！”僖侯曰：“善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”子华子可谓知轻重矣。

【注释】

（1）韩：韩国。魏：魏国。侵地：侵夺地盘。

（2）子华子：华子，道家学派的学者。魏国的贤人，昭佰侯：指昭侯，韩国的国君。

（3）铭：誓约。

（4）攫（jué）：取，夺。废：废弃，砍掉。

（5）亦，一本作又。

【译文】

韩国和魏国相互争夺侵占土地。子华子见昭值侯，昭傅侯面带忧色。子华子说：“现在使天下人在你面前写个誓约，誓约写道：‘左手夺取它就砍掉右手，右手夺到它就砍掉左手，然而夺取它的就可以得到天下。’你愿意去夺取它吗？”昭僖侯说：“我不愿意夺取。”子华子说：“很好，这样看来，两臂比天下重要，身体又比两臂重要。韩国远比天下还轻，现在所争夺的，又远比韩国还轻。你何必愁苦身体来伤害生命而忧虑得不到土地呢？”昭僖侯说：“好啊！开导我的人很多，还没有听到过这样的话。”子华子可以称得上认识轻重了。

【原文】

鲁君闻颜阖得道之人也（1），使人以市先焉（2）。颜阖守陋闾（3），直布之衣而自饭牛（4）。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与（5）？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者至市，颜阖对曰：“恐听者谬而遗使者罪（6），不若审之（7）。”使者还，反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。故曰，道之真以治身，其绪余以为国家（8），其土苴以治天下（9）。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物（10），岂不悲哉！凡圣人之动作也（11），必察其所以之与其所以为（12）。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀（13），世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也（14）。夫生者，岂特随侯之重哉（15）！

【注释】

（1）鲁君：一本作鲁侯，鲁哀公，颜阖：人名，鲁国的隐者。另见《人间世》。

（2）币：币帛，钱币。一说赠物。先：致意。

（3）守：居、住。陋间：陋巷，穷巷。

（4）苴布：直麻布，粗麻布。饭牛：喂牛，饲牛。

（5）与：通欤。