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五燈全書卷第八十四（第1页）

五燈全書卷第八十四

京都聖感禪寺住持（臣）僧　（超永）　編輯

京都古華嚴寺住持（臣）僧　（超揆）　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

杭州佛日紫葢衡禪師

黃州黃氏子。本性至孝。因痛二親辭世。遂分家為三。一濟貧苦。一供方外。乃投修淨寺。脫白完具。博通教觀。首見天童。奮力苦參。一日因沸湯傷指有省。往謁安隱忍。忍曰。言無踪。語無跡。截斷語言。全無消息。汝作麼生相見。師便喝。忍曰。未在更道。師又喝。忍曰。兩喝三喝後作麼生。師曰。東洋海底紅塵起。須彌頂上浪滔天。忍曰。忽遇趯翻大海拳倒須彌。汝作麼生抵對。師拂袖便出。忍曰。轉來轉來。我更為汝道破。師搖手三下曰。從今不信老婆禪。竟行。後參具德禮。問今古機緣。一切透得。因甚疑根不斷。禮曰。諸方以破疑為物。我者裏。即疑就是衲僧鼻孔。師于言下豁然曰。若然某甲今日却了也。禮曰。你作麼生了。師曰。把住也在我。放行也在我。禮曰。把住時如何。師曰。鐵牛不奮迅。禮曰。放行時如何。師曰。一字兩頭平。禮頷之　一日僧進門。師垂右足曰。道道。曰道不得。師曰。脚也不識。又一僧進門。師垂左手曰。道道。曰道不得。師曰。同坑無異土。又一僧進門。師垂雙足曰。道道。曰道個甚麼。師曰。三個柴頭品字燒　順治乙未三月示微疾。日與弟子。勘辨綱宗。書偈端坐而逝（具德禮嗣）。

越州廣孝三目淵禪師

示眾。色塵無作。眼界未生。聲塵無作。耳界未生。香塵無作。鼻界未生。味塵無作。舌界未生。觸塵無作。身界未生。法塵無作。意界未生。諸仁者。以未生之前。轉無作之用。則色聲香味觸法一句。是金剛圈。眼耳鼻舌身意一句。是栗棘蓬。金剛圈垂處。鶻眼猶迷。栗棘蓬拋時。作家罔惜鞭寂子于牯牛隊裏。拶香嚴于粥飯叢中。別喚沙彌。斬釘截鐵。口唇不借。拈放風旋。一句了然。超功行于塵劫。萬機休罷。放身命于先天。非生因所生。何了因可了。然雖如是。若向別喚沙彌。而識取香嚴水中捉月。向口唇不借。而識取寂子鏡裏迷頭。向單提直指處。而識雲門。豈惟有屈二老。亦乃辜負吾宗。還委悉麼。卓拄杖曰。丈夫自有冲霄志。豈向他人行處行（具德禮嗣）。

撫州石鞏十力潤禪師

興化人。問大道透長安。因甚學人透不得。師曰。恁麼則趙州話墮。僧便出。師曰。恁麼則山僧話墮　問。世尊見明星而悟。見個甚麼。師曰瞎。僧禮拜。師曰。你見個甚麼便禮拜。僧亦曰瞎。師吐舌　問。如何是賓中主。師曰。細柳營前不奉詔。曰如何是主中賓。師曰。按轡徐行不動塵。曰如何是賓中賓。師曰。風雨凄凄入古村。曰如何是主中主。師震威一喝（具德禮嗣）。

嘉興雁塔白谷裔禪師

毗陵白氏子。上堂。舉足下足。列祖門庭。放去收來。祖翁契劵。向者裏搆去。人人脚下圓成。個個頂[寧*頁]晃耀。其或未然。要作三世諸佛緣起。歷代祖師鑪錘。裔上座拈一句無義味話。為諸兄弟。抽釘拔楔。作個脫洒衲僧。擊拂子一下曰。只者是　康熙戊午辭世。塔全身于寺後（具德禮嗣）。

越州天衣乾菴賢禪師

僧參。師問。那裏來。曰靈隱師曰。冷泉亭吞却飛來峰。是否。曰豈有與麼事。師曰。你若不信。問取別人。僧便如前問。師打曰。獅子咬人。韓驢逐塊（具德禮嗣）。

湖州德清鳴因載一晉禪師

上堂。元機獨耀。竿頭杲日下須彌。至化無私。劫外春風貫桃李。會麼。句不停意。意不停句。意句不同倫。窗櫺交露柱。句剗意。意剗句。意句交馳。如大火聚。過量人。眼葢萬重。胸羅八表。聞恁般語話。是甚麼。其或意下停元。句中取則。聽不出聲。見不超色。鳳縈金網趨霄漢。以何期。虎陷神機欲威獰。而路絕。到者裏。合作麼委悉。諸人緇素得出。山僧分半座與伊。功不浪施。有問山僧為人句。但向道。自古碧潭空界月。再三撈摝始應知（具德禮嗣）。

鹽官金粟諦輝輅禪師

住靈隱日。一僧經行。師召曰。上座來。僧便近前問訊。師曰。一動不如一靜。復見一僧坐禪。師召曰。上座來。僧亦近前問訊。師曰。一靜不如一動。侍者曰。祇如動靜兩忘。又作麼生。師便低頭歸方丈（具德禮嗣）。

東陽昭懷獨任雲禪師

莆陽林氏子。參靈隱禮。看一歸何處話。正經行時。履脫有省。巢山首座問曰。適來入室。有何所見。師方舉。座震威一喝。掩門而去。師後再理前話。徹夜始識首座去。悔曰。昨來不痛與一頓。呈偈曰。昨朝一喝倒關門。我以殷勤三拭身。覰破豁然無異路。何須日午打三更。座接偈曰。偈在者裏。如何是我昨日的。師喝座曰。者是我昨日的。師曰。一番提起一番新。座曰。怎奈巢上座未肯點頭在。師曰。放汝一頭地。掩門便出。座隨至曰。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。師劈面便掌。座曰。你打巢上座那。師曰。切忌錯會。座休去　上堂。僧出作鼓笛聲曰。某甲會吹無孔笛。請師撫曲沒絃琴。師曰。明眼人前。怎敢造次。曰此曲只應天上有。人間能得幾回聞。師曰。黃河三千年一度清。曰可謂獅子吼時芳草綠。象王行處落花紅。師曰。子期去後。尚有知音。僧禮拜。師打曰。者一板也少不得。乃曰。若論此事。譬如琴瑟箜篌。雖有妙音。若無妙指。終不能發。山僧豈憚勤勞。不垂一手。作彈琴勢曰。還會麼。曲終人不見。江上數峰青（具德禮嗣）。

泰興慶雲澄一清禪師

瓜洲史氏子。投天寧出家。靈隱禮。命參無夢無想大用現前話。一日禮巡香。以目瞬師曰。半夜摸得一跳蚤。師于言下有省。入室曰。夜間跳蚤咬一口。至今痛得無休歇。禮曰。即今跳蚤在甚麼處。師曰。無處不稱尊。禮曰。無夢無想。尊在何處。師曰。如珠在盤　示僧曰。不觸不背。道將一句來。曰虗空無背面。師曰。恁麼觸背了也。僧喝。師曰。莫道無背面好。曰黑荳未生芽。師曰。弄虗頭（具德禮嗣）。

蕭山烏石靈沼濎禪師

楚人也。因卸舊殿上堂。乃卓拄杖曰。烏石有一句。在迦文老子手裏。貫古通今。時清道泰。捨短從長。將勤補拙。又卓拄杖曰。迦文老子。亦有一句。在烏石手裏。據令而行。隨時賞罰。補偏革弊。換舊崇新。直饒聲聞緣覺。迴避不及。釋梵諸天。覰捕無門。且道憑個甚麼。得與麼迅捷。卓拄杖曰。從前汗馬無人識。祇要重論葢代功（具德禮嗣）。

衢州蓮花乾敏證禪師

晚參。日日日東升。日日日西沒。拄杖作龍吟。布袋藏醜拙。報諸仁。徹不徹。衲僧腦後三觔鐵（具德禮嗣）。

東陽法興大閒靜禪師

參具德禮。一日禮問曰。覿面相逢時如何。師曰。兩眼對兩眼。禮曰。忽遇其中人來。又作麼生。師曰。放行不放過。禮曰。父母未生前。本來面目聻。師曰。低聲低聲。禮曰。我已低聲。你又作麼生道。師曰。天氣初寒。和尚珍重。禮曰。適來數語。那一語親切。師曰。有眼者見。有耳者聞。禮高聲曰。上座猶有見聞在。師即呈頌曰。好肉剜瘡。按牛喫草。自悔從前枉受顛倒。拋却自家無盡藏。伶俜向人討。富不誇貧亦埽。爛煑虗空飽一飡。鐵蒺都盧一口咬　僧問。猛虎有甚長處。善財也去參他。師曰。不經一事。不長一智（具德禮嗣）。

鹽官竹林弗為祚禪師

揚之通州丁氏子。參靈隱禮。命看無夢無想主人公話。一夕就寢。被隣單僧。展脚[翟*支]枕。墮地失聲。頓見高峰立地之處。述偈曰。七尺單前睡正濃。枕頭墮地忽成龍。迅雷送出金剛眼。擊破從前栗棘蓬。禮見而喜曰。此是紙筆上句。如何是你本分事。師作掌勢。禮曰。切莫草草。入佛日精進堂。一夕。有鼠爭豆。碟俱撲下。忽然大悟。遂作偈曰。本來面目現塵塵。何用從前向外尋。夜半床頭親看破。鼠翻鹽豆滿天星。禮閱偈。即喚師入室曰。且喜汝大事了畢。師曰。甚處得這消息來。禮曰。賍物現在。師曰賊賊。便出。禮乃落堂。搊住師曰。適纔老僧肯汝不肯汝。師曰。鷂子過新羅。禮曰。不意今日有此一僧。乃語眾曰。弗公為法勤勞。一生能急。我數急。所以遲却十年為長老也　上堂。舉靈雲見桃花因緣畢曰。子規聲醉樹頭紅。幾個遊人眼界空。却被旁人重按劒。桃花依舊笑春風（具德禮嗣）。

穹窿寧邦圓實寧禪師

天都許氏子。僧問。心不在內。不在外。不在中間。畢竟在甚麼處。師曰。露柱開門石臼關。僧佇思。師曰會麼。曰不會。師曰。會得個中消息子。和盤托出有何難　問。東壁打西壁。南山拜北山。向上還有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。高挂風帆過洞庭。曰畢竟如何。師曰。目前三萬六千頃。月在波心說向誰（具德禮嗣）。

富春法相履先緒禪師

烏程俞氏子。聞板響。猛然擡頭。禪帳拂面。忽然有省。次日禮落堂。師出問。如何是學人放身命處。禮擲下竹篦。師拈起連打數僧曰。你也該喫棒。你也該喫棒。復打侍者曰。你也代和尚喫一棒。禮曰。履先聻。師拋竹篦歸眾。禮少頃。喚師入方丈曰。你見甚麼道理。敢恁麼造次。師曰。某甲罪過。禮喜而告眾曰。且喜履先參得禪也　上堂。拈拄杖召眾曰。古人道。楖栗橫肩不顧人。直入千峰萬峰去。到這裏。因甚不肯住。遂卓拄杖曰。山僧二十年行脚。祇到這裏　小參。山僧昨夜作得一偈。不妨舉似大眾。切須諦聽。眾皆側耳。師良久曰。分明記取（具德禮嗣）。

松江瑞應素菴仁禪師

上堂。舉宋太宗。見僧看經。問曰。看甚麼經。僧曰。仁王經。宗曰。既是寡人經。為甚麼在卿手裏。僧無語。後雪竇顯代曰。皇天無親。惟德是輔。師曰。太宗善問。雪竇善答。可謂君臣道合。無人證明。山僧有頌。不妨舉似。王言如絲復如綸。萬國風行草木春。既識天顏動虎拜。遐荒何處不來賓。乃顧左右曰。今日一會。莫道無人證明（具德禮嗣）。

杭州淨覺曇璽印禪師