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五燈全書卷第一百七補遺（第1页）

五燈全書卷第一百七補遺

臨濟宗

南嶽下第三十七世隨錄

郢州永隆昱堂烱禪師

郡之宋氏子。出家誓以發明大事。北邁依香嚴風穴兩法席最久。旋楚。參一揆於月掌得法。繼住永隆。上堂。幸自無事。不可塗汙諸仁。若也尚留觀聽。將謂長老恡詞。驀拈拄杖曰。良馬已窺鞭影去。阿難依舊世尊前　問教外別傳。所傳何事。師曰。杓卜聽虗聲（一揆揆嗣）。

明州翠山月濤粲禪師

入神鼎揆室。揆問。懸崖撒手。自肯承當。汝作麼生承當。師曰。八花毬子上。不用鏽紅旗。揆曰。好事也要大家知。師曰。土上加泥。鼎曰。絕後再甦。欺君不得聻。師便喝。鼎便打　示眾。舉天童僼因僧問。如何是佛。答曰。邨田坂裏牛脚跡。師頌曰。脫珍著敝在邨田。隱隱猶懷舊日嫌。貧恨一身多赤骨。曲肱一枕伴雲眠　示眾。八兩半斤人人知有。及乎拈頭作尾。展露全機。未免十箇五雙。依然對面千里。雖然河裏失錢。不離河裏。恁麼告報。莫有不甘者麼。三十年後。莫怪今日多嘴　問破沙盆意旨如何。師曰。泥做底。曰因甚喚作正法眼。師曰。十八十九癡人夜走（一揆揆嗣）。

郢州永隆洞野先禪師

上堂。道不遠人。而人自遠。若待山僧口巴巴地。遠之更遠。爭奈何。爭奈何。丘壑易填。人心難滿。卓拄杖下座　問如何是道。師曰。道甚麼。曰豈無直指。師曰。早曲了也（一揆揆嗣）。

廣州景泰真嬾定禪師

衡州桂陽栢氏子。上堂。廣南無佛性。一派涌曹溪。塵內有大經。量等三千界。剖出八字沒丿。宣來字義炳然。佛化王化並融。真諦俗諦平等。緇素平等。男女平等。雖然堯舜之君。猶有化在。何故。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉　回神鼎省覲。揆問。聞汝在廣南。大作佛事。是否。師曰。不曾辜負和尚　僧問。如何是廣南人事。師便掌之（一揆揆嗣）。

湘陰文殊銕山智禪師

西蜀寶寧何氏子。為薦其兄何邑侯。小參。生于蜀地。德化湘江。無生死中。示現生死。亦非偶然。所以無而有之。之謂聖。有而無之。之謂賢。賢聖位中留不住。百里焉能困大年。喝一喝下座（一揆揆嗣）。

黃麻接待節庵祿禪師

性[（雪-雨）粉大]簡。立志操方。常思古人一人所在半人所在須到之語。所歷叢林。皆陸沉下板。罕見其囊錐頴露。聞神鼎。心切慕之。一見而針芥相投。一日揆問。一口氣不來。向甚處安身立命。師曰。出牛欄入馬捲。揆曰。照顧脚跟。師拂袖而出。鼎遂奇之　示眾。玄沙不出嶺。擔板一生。趙州老行脚。逢人不盡。二大老。同道不同行。多少人邯鄲學唐步。直得前不遘村。後不迭店。望烟尋食地。錯入薰皮家。可悲可痛。總不恁麼底人。又作麼生。相逢盡道休官去。林下何曾見一人　頌臨濟三頓棒因緣曰。痛棒打不死。玄要定宗旨。接響承虗流。抱橋柱澡洗　問如何是佛。師曰。合取口（一揆揆嗣）。

潭州楊道道權法禪師

醴陵彭氏子。參神鼎揆。揆問。神鼎峰高。遊人罕到。因甚到即不點。師曰。鵝王擇乳。素非鴨類。揆曰。伶俐禪客。師曰。是何言歟　示眾。舉同安丕看經次。見僧來參。遂以衣袖葢却頭。僧近前作弔慰勢。丕放下衣袖提經曰會麼。僧却以衣袖葢却頭。丕曰蒼天蒼天。師曰。主賓互換。縱奪可觀。放過則彼此作家。檢點將來。總是涅槃堂裏漢　頌不是是曰。水中鹽味色膠青。肝膽逢人徹底傾。雨霽雲收天地濶。僧繇巧筆畵難成（一揆揆嗣）。

蘇州洞庭修木林禪師

郡之柴氏子。剗草于神鼎堂前。一日揆問。人人有箇主人公。且道。是何面目。師曰。說似一物即不中。揆頷之　示眾。舉麻谷問臨濟。大悲千手眼。那箇是正眼。濟搊住曰曰因緣。師曰。二大老與麼施設。雖則主賓互換縱奪可觀。若是大悲千手眼。有甚交涉。當時待問。何不和聲便棒曰。淨地上不要放屙。看麻谷者漢。又作麼生湊泊　頌黃梅意旨會佛法人得曰。了無一物絕纖塵。傑出黃梅孰可倫。覿面不逢清白眼。徒將肝膽向人傾（一揆揆嗣）。

長沙密弘易九有居士

業儒。應科舉時。偶竹院逢僧。聞丹霞選官選佛之論。士曰。偉哉斯人。先我心也。遂決高世之念。然苦塵纓。未遂脫然。且追從龐老。常遊禪席。孳切究心。參神鼎揆。而羣疑頓釋。常通書上曰。弟子此生若不遇和尚。幾虗度一生俗漢也。從今不愧為俗中僧耳。一日揆問。本來人。直饒汝說盡道理。用盡伎能參。是奴兒婢子邊事。如何是真實主人公。士曰。誰敢正眼覷著。揆曰。將謂俗漢。士曰。且莫壓良為賤。自茲與禪宗宿衲。箭鋒相觸。輙當仁不讓。著警世文集若干卷。行世（一揆揆嗣）。

越州舜江壁觀默禪師

上堂。僧問。燒庵婆話。有曰婆是僧非。便恁麼去。可否。師曰。我有三十棒。要打婆子。僧無語。師曰。諸仁者。婆兒既是。如何又要喫棒。驀拈拄杖。左右顧視曰。會麼。祖父相傳這楖栗。從來扶正不扶邪。卓一卓。下座　問佛未出世時如何。師曰。翠蘿峰頂天立地。曰出後如何。師曰。明月池洗象調龍（隨庵猷嗣）。

越州寧峰禹庵琇禪師

上堂。有僧出來。畵一圓相。師便喝。僧連喝兩喝。師曰。我不如汝。僧又喝。師不顧。下座　上堂。僧問。如何是佛。師曰。禮拜著。僧便拜。師曰。會麼。曰某甲會也。師曰。試道看。僧擬進語。師曰錯錯。拍禪床下座　問如何是祖師西來意。師曰。山僧今日在莊上。杉樹親栽一萬株。曰恁麼則勞倦也。師曰。却被闍黎道著。僧近前曰和尚。師連掌打出（隨庵猷嗣）。

新昌慈慧文朗郁禪師

上堂。慈慧有一物。日夜光皎潔雪霜打不枯。風雨打不濕。十餘年問大唐師。南北東西都不識。畢竟是箇什麼。良久曰。不辭向君道。恐怕君狼藉（隨庵猷嗣）。

建寧鷲山思修琛禪師

上堂。江上風高雲走去。山中松老鶴歸來。今年東谷甚奇怪。四月桃花還未開。一僧纔出。師以拄杖約住曰。老僧無氣力答話。便下座　小參。舉燒庵婆話畢。師曰。婆子頂門。雖則具眼。性命却在者僧手裏。雖然。這僧性命即今又在甚麼人手裏。將謂鬍鬚赤。更有赤須胡（隨庵猷嗣）。

樂清雁山竺蓮盛禪師

謁隨庵猷。時大旱。猷垂問曰。至公無私。莫過于天。者邊稻得恁麼好。那邊稻得恁麼乾。師曰。賞罰分明。猷頷之　上堂。浪靜風恬。簾捲漁歌江上雨桃紅柳綠。天空鳥語樹頭春。恁麼會。雲在嶺頭閒不徹。恁麼會。水流澗底太忙生。是事且止。慶讚句又作麼生道。芝蘭生幽谷。松栢凌清霜　問一靈真性不假包胎時如何。師曰。鴈山今歲開爐。僧作禮。師曰。上座禮拜意。山僧不審。道道。僧無語。師曰。夜深歸堂去（隨庵猷嗣）。

處州福安德如安禪師

上堂。舉素弘理僧參。理問三世諸佛歷代祖師。為甚麼出者裏不得。僧擬議。師便打。師曰。資壽棒頭無眼。似者般撞露柱漢。明打作麼。南州則不然。三世諸佛。歷代祖師。為什出這裏不得。震威一喝。大眾。資聖棒福安喝。敢問諸人。且道。還有優劣也無。者裏有人體取得出。山僧雖老大。願與侍巾瓶　僧問。如何是佛。師喚闍黎。僧遂有省。便拜。師曰。曇花開昨日。喜事見今朝。僧掩耳便出。師謂侍者曰。這僧只悟得目前句若是格外句。還未夢見在（隨庵猷嗣）。

紹興五洩志學心禪師

一日山行次。僧問。古人道。大林不動草。因甚脚下踏倒許多。師曰。只知盡法。那管無民。僧便拜。師曰。降將不斬　僧問。具得正眼。當明向上一機。作麼生是向上一機。師便喝。僧亦喝。師曰。山僧拄杖不喫瞎漢。僧禮拜。師便歸方丈。至晚。師問侍者曰。今日問話上座聻。曰去也。師曰。這僧會一喝。不作一喝用。曰祇如和尚道。山僧拄杖不喫瞎漢。未審是肯伊不肯伊。師曰。若肯伊。喪我兒孫（隨庵猷嗣）。

松陽福安潤山泉禪師