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1请叙郑小同表1（第1页）

1、请叙郑小同表（1）

臣闻励俗宣化（2），莫先于表善（3）；班禄叙爵（4），莫美于显能（5），是以楚人思子文之治（6），复命其胤（7）；汉室嘉江公之德（8），用显其世（9）。伏见故汉大司农北海郑玄（10），当时之学，名冠华夏（11），为世儒宗（12）。文皇帝旌录先贤（13），拜玄嫡孙小同以为郎中（14），长假在家（15）。小同年逾三十，少有令质（16），学综六经（17），行著乡邑（18）。海岱之人（19），莫不加其自然（20），美其气量（21），迹其所履（22）。有质直不渝之性（23）。然而恪恭静默（24），色养其亲（25），不治可见之美（26），不竞人间之名（27）。斯诚清时所宜式叙（28），前后明诏所斟酌而求也（29）。臣老病委顿（30），无益视听（31），谨具以闻（32）。（《魏志·高贵乡公纪》注引《魏名臣奏》）

【注释】

（1）叙：按规定的等级次第授官职，按劳绩的大小给予奖励。郑小同：三国魏北海人，郑玄孙，少有名誉，学综六经，历官郎中、侍中，封关内侯，为高贵乡公曹髦讲授《尚书》，后被司马昭毒杀，撰有《郑志》，已佚，有辑本。表：奏章的一种，多用于陈请谢贺。

（2）励：劝勉。俗：指百姓。宣化：传布君主的命令，教化百姓。

（3）表善：表彰善行、善事或善人。

（4）班：分等列序，排列。禄：俸禄。叙爵：分封爵位。

（5）显能：显扬能力。

（6）子文：春秋时代楚国令尹。

（7）复：又，再。胤：后嗣，子嗣。

（8）嘉：嘉许，表彰。江公：经学家江公，史佚其名，是汉武帝（前140—前87）时的经学博士，精通《诗》和《春秋》两经，乃著名《鲁诗》学者申培之弟子，和董仲舒共同仕于朝廷，为武帝讲《谷梁春秋》经。后来江公回到故乡瑕丘，设帐授徒，由于他的传授，《谷梁春秋》才得以流传至今。江公的弟子中有韦贤，人称邹鲁大儒，后来成为宰相，江公的孙子也被立为博士，也称江公，江氏一家世代为博士，薪尽火传，于中国学术的传承有所贡献。

（9）用：任用。显：使显赫。世：后嗣。

（10）伏：敬词，古时臣对君奏言多用之。大司农：官名。秦置治粟内史，汉景帝时改称大农令，武帝太初元年更名大司农，掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。郑玄：东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”，他对儒家经典的注释，长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。

（11）华夏：原指我国中原地区，后又包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。

（12）儒宗：儒者的宗师，汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。

（13）文皇帝：指魏文帝曹丕。旌录：表彰录用。

（14）拜：授官，封爵。郎中：官名，始于战国，秦汉沿置，掌管门户、车骑等事，内充侍卫，外从作战，另尚书台设郎中司诏策文书。

（15）长假：长期休假。

（16）令质：美好的品质。

（17）综：总集，聚合。六经：六部儒家经典，一般指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，汉以来无《乐经》，故而后多成为五经。

（18）行：品行。著：显扬。乡邑：犹乡里。

（19）海岱：今山东省渤海至泰山之间的地带。海：渤海。岱：泰山。

（20）加：通“嘉”，褒奖。自然：天然，非人为的，此处指天性。

（21）气量：胸怀，度量。

（22）迹：遵循，效仿。履：躬行。

（23）质直：朴实正直。渝：变更，改变。

（24）恪恭：恭谨，恭敬。静默：宁静沉默。

（25）色养：称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

（26）此句意谓：不慕虚名，不哗众取宠。

（27）竞：竞争，追逐。

（28）清时：清明的时代。宜：应当。式叙：按次第录用。

（29）明诏：英明的诏示。斟酌：倒酒不满曰斟，太过曰酌，贵适其中，故凡事反复考虑、择善而定，亦称斟酌。

（30）委顿：衰弱，病困。

（31）视听：言路，舆论。

（32）具：具表。