1、见志诗二首:(1)
飞鸟遗迹。蝉蜕亡壳(2)。腾蛇弃鳞。神龙丧角(3)。至人能变。达士拔俗(4)。乘云无辔。骋风无足(5)。垂露成帏。张霄成幄(6)。沆瀣当餐。九阳代烛(7)。恒星艳珠。朝霞润玉(8)。六合之内。恣心所欲(9)。人事可遗。何为局促(10)。(《后汉书》仲长统传)
大道虽夷。见几者寡(11)。任意无非。适物无可(12)。古来绕绕。委曲如琐(13)。百虑何为。至要在我(14)。寄愁天上。埋忧地下。叛散五经。灭弃风雅(15)。百家杂碎。请用从火(16)。抗志山西。游心海左(17)。元气为舟。微风为柁(18)。敖翔太清。纵意容冶。(后《汉书》仲长统传。)
【注释】
(1)本诗乃为仲长统的言志之作。由此诗可以看出,仲长统以老庄思想为底蕴,欲高蹈处世,追求精神上的超脱与自由。
(2)遗迹:留下痕迹。蝉蜕亡壳:蝉蜕之后丢下空壳。
(3)腾蛇:传说中一种能飞的蛇。弃鳞:遗弃下鳞片。丧角:脱角。
(4)至人:超凡脱俗,达到无我境界的人。达士:见识高超、不同于流俗的人。拔俗:超出凡俗。
(5)无辔:谓驾马没有缰绳,比喻驰骋自由。骋风:驾风。
(6)垂露:露珠下滴。帏:帷帐。张霄:布张云气。幄:帷帐。
(7)沆瀣:夜间的水气,露水,旧谓仙人所饮。九阳:太阳。
(8)恒星艳珠:把恒星当作艳丽的珠子。恒星:中国古代称二十八宿为“恒星”,亦泛指常见的星宿。朝霞润玉:把朝霞当作温润的美玉。
(9)六合:天地四方。恣心所欲:任意到想去的地方。
(10)人事:人世间的事。遗:舍弃。何为局促:为什么要自受束缚而不得自由呢。
(11)大道:这里指自然的法则。夷:简易。见几:谓从事物细微的变化中预见其先兆。
(12)任意无非:随心所欲没有什么错误。适物无可:适应万物没有什么可否。
(13)古来绕绕:古往今来纠缠在一起。委曲:曲折。琐:通“锁”,锁链。
(14)至要:事理或学问的要旨、要诀。
(15)判散五经:析离抛弃儒家经典。判散:离散。五经:五部儒家经典,即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。灭弃:毁灭抛弃。风雅:教化规范。
(16)百家杂碎:百家各种零碎的论着。从火:指焚烧。
(17)抗志:高尚其志。山栖:栖居于山林。游心:浮想骋思。海左:大海在我国的东部,方位为左,故称海左。
(18)元气:指宇宙自然之气。柁(duò剁):即舵,控制船舰等行驶方向的装置。
(19)敖翔:遨游飞翔。太清:天空。纵意:任意,毫无约束。容冶:游乐。
【诗】
春云为马。秋风为驷(1)。按之不迟。劳之不疾(2)。(《初学记》一。)
【注释】
(1)驷:马。此句意谓:岁月如奔驶中的马。
(2)按:止。迟:缓慢。此句意谓:想阻止时光的流逝,它也不会缓慢下来;想催促时光前行,它也不会加速疾驰。