才掷梵天俱魔天
帝释摩醯首罗天
那罗延天及大众
龙药叉众及修罗
罗刹毗那夜迦等
一切随族及鬼众
迷乱闷绝生恐怖
所有住者天罗刹
住于地下鬼神类
才结此印皆驰散
行者应起悲愍心
息灾念诵除苦恼
诵心真言结心印
净心彼等得安乐
如是金刚手。掷印有二种。所谓共不共。此是不共印。我今次说共印。
平脚立。举右脚如舞势旋转。结根本印。安于顶上。此名害印。于天魔障难处应用。才结此印。一切诸魔十方驰散。金刚手此名共印。
(夫结掷印。依事法五支成身。想自身如一字轮王。七珍围绕光明赫奕。难可瞻睹。左手拄右跨。右手持轮。左右阿哩茶钵罗二合哆哩茶按步。怒目左右顾视。如师子王奋迅。然后住掷印。结印安于顶。即想十二辐金轮随魔所在方而掷其印。或画彼魔形。以印向之而掷。后应起慈心作息灾法。诵佛母真言。或诵心真言。息灾护摩。或作彼形。用牛乳诵佛母真言以灌沐之。令彼安乐。不然累劫作障道因缘)。
尔时金刚手菩萨白佛。言愿世尊说易方便。世尊或有有情下劣精进无勤勇。世尊彼不能修最胜成就。是故为彼有情住大乘者。说作业易方便。世尊由如来加持力故。于五浊末时。由此大明王。以少方便治一切毒。
佛告执金刚。即前根本印。二风竖合如针。以发动毒。
即前印以二盖相拄。向下屈摇动。召迷闷毒。然开二盖便成发遣毒令散。
即前根本印。开竖二胜是令语印。
即前根本印。并竖二轮不著盖顶。令阿尾舍。互摇动令倒。互相系令语。互相缠令舞。各掷散令无毒。善男子此明王能作一切事业。其于鬼魅等亦如是作。
尔时金刚手秘密主白佛言。云何持明者结印当于何处。
佛告持金刚。彼应净澡浴。于闲静隐密有舍利处。对像前应结。若异此结即被伤损。成就时结遍掷印。于大魔大障难处用。天修罗斗战及调伏难调伏有情。若余处用伤损有情。