502书库

圓覺道場修證禮懺廣文卷第十六（第13页）

我既往生彼國已

現前成就此願門

一切圓滿盡無餘

利樂一切眾生界

彼佛眾會咸清淨

我時於勝蓮華生

親覩如來無量光

現前授我菩提記

蒙佛如來授記已

化身無數百俱胝

智慧廣大徧十方

普利一切眾生界

發願已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

○白眾等聽說經中無常偈

無上諸世尊

獨覺聲聞眾

尚捨無常身

何況諸凡夫

父母及妻子

兄弟并眷屬

目觀生死隔

云何不愁歎

是故勸諸人

諦聽真實法

共捨無常處

當行不死門

佛教如甘露

除熱得清涼

一心應善聽

能滅諸煩惱

（各說無常偈）

第二十五上

歎佛

（道場已終故。歎佛般涅槃真化究竟之德。初依華嚴經出現品。後故我於拘尸下。涅槃經最後闍維分。就中。初兩行結集之文。後普告大眾下。本經文）。

如來應正等覺般涅槃者。如真如。涅槃亦如是。又如實際涅槃。法界涅槃。虗空涅槃。法性離欲際無相際涅槃。我性際涅槃。一切法性際涅槃。如來涅槃。皆亦如是。涅槃無生無出。故無有滅。諸佛如來。為令眾生生忻樂故。出現於世。欲令眾生生戀慕故。示現涅槃。而實如來無有出世。亦無涅槃。如來常住清淨法界。隨眾生心。示現涅槃。譬如日出普照世間。於一切淨水器中。影無不現。或一器破。便不現影。但由器破。非日有咎。如來智日。亦復如是。普現法界。無前無後。一切眾生淨心器中。佛無不現。心器常淨。常見佛身。若心濁器破。則不得見。若有眾生。應以涅槃而得度者。如來即為示現涅槃。故於拘尸那城雙林樹下。說常住佛性已。慇懃遺教。三徧顯出紫磨黃金色身。普示大眾。三徧逆順入諸禪定。三徧普告大眾。我觀三界不生不滅。有情悉皆究竟清淨無垢。凡夫不知。名曰無明本際。性本解脫。根本無故。所因枝葉。行識名色乃至老死皆悉解脫。眾等應當觀此十二因緣。早求出離。勿受無明愛結役使驅馳。吾今最後付屬。汝當修行。如來在日。以佛為師。如來滅後。以戒為師。如來在日。依佛而住。如來去後。依四念處住。乃至三世因果。循環不失。此生空過。後復難追。涅槃時至。亦教如是。說此語已。寂然無聲。而入涅槃。然今我等徒眾。禮懺道場將畢。聞此遺教。哀戀如來。故於此時。禮讚涅槃句偈。所生功德。迴眾生。並願離鄣出纏。共成佛道

南無大慈大悲入神通（云云八禮准上）。

至心歸命禮示現分身娑婆世界釋迦牟尼佛。

如來成道起生死

安住真如實相中