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阿佛洛狄忒的魅力不仅征服了人和神内心，而且她的影响遍及整个大自然。在茫茫大海上，她以光的形式出现。惊涛骇浪见到她会立即平静，暴风见到她也立即停息，明朗的天空会对微波欢笑。她使大地处处充满生机，繁花似锦。在明媚的春天，阿佛洛狄忒的活动使花园和丛林充满生机，这时人们都载歌载舞欢迎阿佛洛狄忒的到来。

可是，人们注意到春天的时间并不长。花儿开放不久就凋谢了。为了解释花儿短促存在的原因，古希腊人编了一个神奇的传说，他们把阿佛洛狄忒看成是植物之母，说阿多尼斯是阿佛洛狄忒之子。人们把阿多尼斯看做是欢乐的短促的春天的化身。他是在春回大地、草木欣欣向荣的时候从一株树干爆裂出来的。阿多尼斯成长迅速，然而他的寿命犹如玫瑰花一般短暂。他的美就寄托在花丛中，花儿凋谢就意味着他生命的终结。所以，当夏日的娇阳把植物晒得枝叶垂下时，阿多尼斯就要到死去。据说，有一天，阿多尼斯去追逐一头野猪，突然，这头野兽转过来向他进攻，把他咬成重伤。听到儿子的呼救声，阿佛洛狄忒马上跑到出事地点，因为走得太匆忙，她忘了穿鞋子，接着又不小心踩在一株玫槐花上，被玫瑰刺伤了脚，血往外流。本来玫瑰花儿都是白色的，从此，她的血便把白玫瑰花染成鲜红色。当披着金黄头发的阿佛洛狄忒来到儿子身边时，阿多尼斯的尸体已经僵硬。她伤心得眼泪如断了线的珠子一样往下掉，她那掉到地上的泪珠后来就长成了银莲花。

普绪喀是某国王三个女儿中最漂亮的一个。她是那么美貌迷人，以至人们都像爱慕阿佛洛狄忒一样爱慕她。爱与美的女神看到普绪喀和她一样受到人们的爱慕，便产生了嫉妒之心。一天，她决定对普绪喀进行报复。于是，她把儿子厄洛斯叫到跟前，并对他说：“厄洛斯，我的儿，我请求你，你一定要帮助母亲实现一个计划。人们居然把我的美貌同一个凡人的相貌相比。我的儿，你去吧，让我的对手狂热地爱恋世上最丑陋、最可悲的男人。”

厄洛斯从奥林匹斯山下来，她来帮母亲完成心愿。然而，当他看到普绪喀非凡的美貌时，竟真心地爱上了这另一个阿佛洛狄忒。他把普绪喀带到一座坐落在林荫之中的幽雅而堂皇的宫殿中，厄洛斯不让普绪喀看见自己，他对她不断地献殷勤，并对她产生极大的吸引力。他每天直到晚上才回宫殿和普绪喀幽会，普绪喀要什么他就给她什么，可是，普绪喀从来没有在光照下看见过她心爱的厄洛斯的尊容。一天晚上，她要求厄洛斯让她用手去抚摸他那还未见过的脸庞，让她猜想他的容貌，阿佛洛狄忒的儿子却回答说：“噢!普绪喀，只要你保守我们爱情的秘密，你就会得到幸福。你不要试图看我的面貌，也不要试图知道我是谁。你爱我就是了，千万不要因为试图了解不应知道的事而把幸福葬送掉。”

可是，普绪喀的两个姐妹嫉妒她的幸福，她们力图阻止这件事。于是，她们去找她，努力说服她，说她所隐居的那座富丽堂皇、满是财宝的宫殿的主人是个妖怪。

“你如果要确定这是真的，”普绪喀的两个姐妹补充说，“你可以把一盏小油灯藏在一个瓦罐里，当你的丈夫熟睡时，你起来用油灯到床前照一照，你就会看到你身边躺着一个什么样的怪物。”

听了姐妹俩人的话，普绪喀心情焦虑不安。当天晚上，她就把一盏点着的油灯放进一只瓦罐子里，然后躺在**等待丈夫进入梦乡。丈夫睡着后，她就悄悄爬起来，拿起油灯走到床前。结果，她看到的不是一个吓人的怪物，而是一个美男子，他金黄色的头发散发着阵阵幽香，嘴里散出一股仙酒的香味，结实的肩膀下长着一对粗壮、机灵的手臂，一手执弓，另一手弯着放在头上，露出像百合花一样的椭圆形脸蛋。普绪喀心中的爱情之火越烧越旺，她想拥吻厄洛斯那俊秀的脸庞。可是不料一滴滚烫的油从瓦罐中滴出，掉在了厄洛斯的脸上，厄洛斯痛醒后发现秘密已被揭穿，一怒之下，展翅飞去。普绪喀痛不欲生，几次想自杀了之，但每次都未能如愿。后来，厄洛斯听说普绪喀忠贞不渝地爱着他的事后，便将她带到了宙斯面前，正式要求宙斯同意他娶普绪喀为妻。宙斯同意了厄洛斯的请求，他委托赫耳墨斯给普绪喀服下仙丹，让她与厄洛斯永结百年之好。

阿尔忒弥斯

（罗马神话称狄安娜）月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的双胞妹。她是位活泼、健美、爽朗的女神，和哥哥几乎具有同样的神性。阿波罗被尊为太阳神（日神），阿尔忒弥斯被尊为太阴神（月神）。上弦月就是她的弓，静静的月光就是她的箭。

阿尔忒弥斯生来特别厌恶恋爱，因而凡是侍奉她的女神，都必须立下永远当处女的誓言，如果有谁胆敢破坏誓约，就会受到重罚。阿尔忒弥斯平日以爽朗优美的姿态示人，她常常打扮成巾帼英雄般的猎人，率领一群风姿卓越的处女，遨游于森林山谷之中。因为她本来就是一位主司狩猎的女神，兼野兽的保护者，并且管辖森林、沼泽、草原，她所发出的箭能射到海洋与陆地的任何角落。她最喜欢富有林泉的风景区，率领侍奉她的仙女寻幽探胜。她特别宠爱小动物，使得牧场和耕地绿草如茵。每当她在山野打猎疲劳时，就弹起竖琴或笛子，跟众仙女婆娑起舞，缪思女神、优美女神以及其他女神，都经常为她举行盛大庆典。

虽说宙斯的女儿渴求永远保持贞操，但这并非说她不懂得爱情。阿尔忒弥斯曾经强烈地爱慕过猎人俄里翁。正当她决心要嫁给俄里翁时却遭到了阿波罗的强烈反对。由于无法说服姐姐改变主意，阿波罗便越来越嫉妒阿尔忒弥斯对俄里翁的爱。为了除掉这个肉中刺，阿波罗采取了残忍毒辣的手段。一天，俄里翁在海上游泳，他游到离岸边很远很远的地方去，露出水面的头只剩一个模糊的黑点。这时，阿波罗佯装怀疑姐姐的箭术，采用激将法，说阿尔忒弥斯无法射中远处那隐约可见的黑点。中计的她立即弯弓搭箭，“哧”的一声，利箭便往那远处的黑点飞去。她万万没有想到，她射中的正是她的心上人。对于俄里翁的死，阿尔忒弥斯痛不欲生。宙斯被她对俄里翁的深情所打动，同意让俄里翁变成猎户星座。俄里翁在天上过着神仙的生活，狩猎仍然是他的业余爱好。当夜晚天空无云，海上风平浪静时，人们经常听到他的猎犬在天上吠，阿尔忒弥斯则举着火炬紧跟其后。在他们经过的时候，其他星星都得赶快让路。

为了解释皎洁宁静的月夜使人们产生的甜蜜温情，有人说阿尔忒弥斯又叫塞勒涅。她倾心爱慕俊美的青年牧羊人恩底弥翁，众神之主宙斯让恩底弥翁选择自己最喜爱的生活方式，他提出希望永生不死，永远处于睡眠状态，以葆青春常在。打那天起，这个英俊的牧羊青年，便在一个山洞里进入了永久的睡眠状态。一天，月神阿尔忒弥斯来到这个山洞，看见正处于睡眠状态的恩底弥翁，她对这个俊美青年一见钟情。从此，她每天夜里都到山洞里和他幽会。她蹑手蹑脚地向青年走去，吸着他呼出的神奇的香气，静静地欣赏他俊美的两颊和紧闭的双目，她低下头，让甜蜜的睡意向她袭来。

月神阿尔忒弥斯给大地带来朝露、月相的变化。又往往给大地带来雨水、雪花、冰霜等。她会给耕耘过的土地、谷麦、丰收在望的田地、正在吃草的畜群带来益处，不过她也能对它们造成灾害。她带来的雨水使谷物和水果生长、成熟，但她要求人们用时新水果和谷物向她献祭。如果人们忘了给她献祭，她就会大发雷霆，用冰霜冻死作物，放逐野兽去践踏庄稼。

阿尔忒弥斯喜欢忘情驰骋在森林草原上，她肩上挎着箭袋，身旁往往有一头牝鹿或一条猎狗，俨然是一个出色的猎手。为了突出表现她那月神的性格，艺术家笔下的阿尔忒弥斯往往手举火炬，头发往上隆起，头上或是星星，或一轮镰刀形的新月高挂于前额上方。她体态苗条轻盈，裙子不过膝，露出白皙细长的腿和迷人的脚。她有时坐在由大眼牝鹿套着的车子上。母鹿、公鹿、猎狗、公鸡、鹌鹑、大熊、野猪和狼对她来说是神圣的动物。她最喜欢的树木是月桂树、爱神木、松柏、雪松和橄榄树。

狄俄尼索斯

（罗马神话称巴克科斯）酒神狄俄尼索斯又名巴卡斯，他虽然只是太古时代极为单纯的一个神，其实却是个最复杂而又最有意义的神。他表面上看似很软弱，实际上却很强大。普通人都称他为酒神，在社会上他还有各种功能，所以也被当成社交神、文明神、进步神、立法神、繁荣神、自由神、友情神。

酒神巴卡斯的头上有葡萄叶，或者缠着常春藤，他经常骑狮子、老虎、花豹、山猫，有时也会坐这些动物拉的车。巴卡斯的崇拜者，叫做“巴卡斯教”或“巴卡斯教徒”。每当祭典巴卡斯时，都有一种名叫希雷尼的半兽神跟在后面，同时又有一个名叫麦娜杜丝的女性崇拜者，手拿权杖，一边挥舞，一边跟随在后面歌唱。

巴卡斯成神之后，发明了葡萄栽培法和酿酒法，立志要把自己的发明传授给全世界，而且当做一种宗教来传播。于是，天之涯海之角，他无所不去。巴卡斯神性激烈，凡是信仰他的人，都能获得鸿福，反之毁谤他的人，必定遭受残酷的迫害，因为他是个百折不回、天下无敌的神。

此外，巴卡斯也是一位欢乐神、愉快神、活动神、感情神、生长神、光耀神、上升神，所以希腊人认为他是个奋发上进的神。西洋戏剧起源于希腊，而希腊戏剧则起源于酒神。因为当希腊人举行酒神大祭时，都要表现演神的经历和传说，这种表演，就是西方戏剧的起源。

在人类日常生活中，最常用的沟通感情、增进友情、维持和平的东西，大概就是酒了。酒应该是最伟大的功臣，所以巴卡斯才被认为是和平神。在某一个故事里，巴卡斯是快乐之神，在另一个故事里，他却是残忍、蛮横、兽性的神。但事实上，这两种性格都是十分合理的，因为他是酒神，酒有害亦有益：酒能令人心温暖愉快，亦能令人酩酊烂醉，做出悔之莫及的事情来。无论如何，酒是欢乐的制造者，能使人人安宁，带来无忧无虑的悠闲、欢乐和愉快。