蹲下
乡道上,一个小孩正低下身子,和路边的花说着一些我听不明白的话。我问他:“你对花说些什么呢?”他听不清,我只好蹲下来对他又说一次。他说:“我对花说:你今天开得真好看。”
他还告诉我,如果我要对花说,一定要蹲下来在花边耳语,花才能听见,就像我对他说话也要蹲下一样。
小孩的话使我呆站路边良久,想着:如果我们不能蹲下平视,就不能了解孩子,也不能看清路旁的花;如同我们不赤足伸进溪水,就永远不会知道溪水的温度。
人生智慧
不蹲下身子,你就不能与花“耳语”,也闻不到花香;不倾身向前,你就不能与他人轻言细语倾心交流;不潜心前行,你又怎能摘取成功的花朵?
目标的选择
有一位哲学博士漫步于田野中,发现水田中新插的秧苗竟排列得十分整齐,犹如用尺丈量过一样。
他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的。老农忙着插秧,头也不抬地要他自己取一把秧苗插插看。
博士卷起裤管,喜滋滋地插完一排秧苗,结果竟是参差不齐,不忍目睹。
他再次请教老农,老农告诉他,在弯腰插秧的同时,眼光要盯住一样东西。
博士照他说的做了,不料插好的秧苗竟成了弧线。
老农问:“你是否盯住了一样东西?”
“是呀,我盯住那边吃草的水牛,一个大目标啊!”
“水牛边走边吃草,而你插的秧苗也跟着移动,你想这个弧形是怎么来的?”
博士恍然大悟,这次,他选定远处的一棵大树。
人生智慧
确立每一个里程的目标,是极其重要的。没有大到不能完成的梦想,也没有小到不值得设立的目标。只有朝着确立的目标前进,才能有成功的希望。
眼见不一定为实
孔子被困在陈国、蔡国之间,只能吃野菜充饥,7天没有吃到粮食。孔子白天躺着睡觉。颜渊去讨米,回来后烧火做饭,饭快熟了,孔子看见颜渊抓锅里边的饭吃。
过了一会儿,饭做熟了,颜渊拜见孔子并且端上饭食,孔子假装没有发现颜渊抓饭吃的事,起身说:“今天我梦见了先君,我看把饭食弄干净了然后我们去祭扫先君。”
颜渊回答说:“不行。刚才灰尘落进饭锅里,扔掉粘着灰尘的食物不吉利,我抓出来吃了。”
孔子叹息道:“我们所相信的是眼睛,可眼睛看到的还是不可以相信;所依靠的是心,可心里揣度的还是不可依靠。各位学生你们要记住:了解人本来就不容易呀。”
人生智慧
人常说眼见为实,可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已,如果再戴着“有色眼镜”去看别人看外部事物,那就更看不到事情的真实和本来面目;人们凭心灵去看人料事,可心灵又被所见所闻与往日成见所左右,揣度他人,能不谨慎小心,而轻率就下结论么?
负责
一名外商欲在某市投巨资合营办厂,该市领导极为重视,热情接待。经过观察,外商对各方面均感满意。中外双方便进入实质性的谈判。这天,具体细节都基本协定,只剩下一点儿收尾工作便可以在协议书上签字,适逢中午,外商兴致很高,提议共进午餐。
在驱车前往饭店的路上,外商由谈笑风生变得满脸严肃。中方代表一头雾水,不知何故。
在饭店,外商道出了原因:“对不起,各位,我决定放弃在贵市的投资。刚才在来饭店的路上,各位应该都注意到街道两旁的路灯都亮着。在这条繁华的街道,一个上午走过的人不止千万,只要有一个人打个电话给有关部门,路灯就不会亮一个上午了。很简单的一件事却没有人去做。”外商的话属实,而且掷地有声:“对一个连自己的城市都缺少责任心的市民,我不敢想象在我的工厂里会负责。”
人生智慧
所有的欢迎仪式都热情周到,令人满意,只有那白日下的路灯亮着,照出了这座城市的心灵。许多事情与我们擦肩而过,而成功与失败,多在于我们的眼睛与心灵之间是否点亮了一盏明灯。
王羲之写对联
有一年新年,王羲之连贴了三次对联,都被喜爱他字的人暗地揭走了。临近除夕,他不得不又写了一副。他怕再被人揭去,就上下剪开,各先贴上一头。上联是“福无双至”,下联是“祸不单行”。这招,果然奏效,人们见他写的不是吉庆的内容,也就不再揭了。到了新年黎明之际,王羲之又各贴了下一半,对联就成了:“福无双至今日至,祸不单行昨夜行。”
人生智慧
王羲之贴对联招求的常被人们用在说话做事上面。像有些人说起话来,做起事来,慢条斯理的,不疾不徐地一步一步往下做。这样做的好处是可以缓冲自己的情绪和压力,为自己争取尽可能多的谋事时间,避免思虑不周带来的失误,还可以补充、改善自己的行为和观点。毕竟,任何事情是在不断发展变化着的。
尽全力
星期六上午,一个小男孩在专门供他玩耍的沙箱屋里玩耍。沙箱屋里有他的一些玩具:小汽车、敞篷货车、塑料小桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑公路和隧道时,他在沙箱的中部发现一块岩石。