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丧家之犬（第1页）

丧家之犬

孔子不被卫君重用，打算去赵简子那里找机会。在黄河边上，传来了赵简子的大臣窦鸣犊和舜华被杀的消息，孔子看着浩瀚的黄河，叹气说：“壮美的黄河水啊，浩浩****!我之所以不能渡过黄河，也许是命运的安排吧!”

孔子到了卫国，卫灵公问孔子：“先生在鲁国时，领多少俸禄?”孔子回答：“粟米六万小斗。”卫国于是也给他粟米六万小斗。在卫国住下来不久，有人在卫灵公面前诽谤孔子。灵公于是就派公孙余假带兵监视孔子。孔子害怕无辜获罪，所以，在卫国住了十个月后，又离开了卫国。

孔子准备去陈国。路过匡城的时候，弟子颜刻赶车，颜刻用马鞭指着匡城城墙的一角说：“以前我来这个城的时候，是从那个缺口进去的。”匡地人听到了颜刻的话，误以为他是鲁国的阳虎。阳虎曾经与匡城人有仇，匡城人于是就围困了孔子。孔子的长相特别像阳虎，所以被围困了整整五天。后来，弟子颜渊赶到，孔子怪他来得晚，生气地说：“我还以为你死了!”

颜渊回答：“老师还健在，弟子我怎么敢先死!”

匡城人围得越来越紧，弟子们都很害怕，孔子安慰他们说：“周文王已经死了，可是周代的礼乐制度，不是还保存在我们这里吗?上天如果要让这种制度失传，就不会让后人见识它和维护它。如果上天不想毁灭这种制度，那就不会让我们死去，那么匡城人又能对我们怎么样?”随后，孔子派人向卫国宁武子称臣，终于脱离了险境。

脱离险境之后，孔子来到了蒲地。过了一个多月，又返回了卫国，住在蘧伯玉的家里。卫灵公有个夫人叫南子，南子派人对孔子说：“各国的君子，只要是看得起我们国君，想和我们国君友好往来的，必定会来拜见我们夫人。夫人愿意会见你。”按照当时的习惯礼仪，女人是不该参与政事的，也不能轻易会见他人。所以，刚开始，孔子推辞不去，最后不得已，只好去见。

南子夫人在帷帐中等待，孔子进门，跪拜行礼。夫人在帷帐中回拜答礼，所佩带的玉器首饰互相撞击，发出清脆的叮当声。会见结束后，孔子出来，对弟子说：“我本来不愿意见她，但是既然见了，就要符合礼节。”子路还是觉得老师做得不对。孔子于是发誓说：“假如我做得不对，那就让上天厌弃我!让上天厌弃我!”在卫国住了一个多月之后，有一天，灵公和夫人同坐一辆车，由宦官陪侍在车右，让孔子乘坐另外一辆车跟随，大摇大摆地从市面上走过。孔子对灵公的做法感到不满，说：“在德行与美色之间，更喜欢德行的人，实在是太少啊!”于是便离开卫灵公，去了曹国。

在曹国住了不久，孔子又到了宋国，经常与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马怨恨孔子，就把大树砍了。孔子只好离去。因为宋国司马想杀害孔子，所以弟子们催促孔子说：“我们得快点走!”孔子说：“上天既然赋予我传播道德的使命，他又能把我怎么样!”

到了郑国，孔子与弟子们走散了，一个人站在外城的东门。郑国有人对子贡说：“东门站着个人，他的额头像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，然而，腰部以下要比禹短三寸，狼狈得像一只丧家之犬。”后来，子贡如实地告诉了孔子。孔子哈哈大笑说：“他怎么形容我的相貌，都无所谓。但说我像一只丧家之犬，真的是太准确了!真是这样啊!”

孔子又到了陈国，住在司城贞子家里。有一天，许多只鹰落在陈国宫廷，随即死掉了，检查发现，它们的身体被一种箭射中，箭头是石制的，箭长一尺八寸。陈君派人问孔子是怎么回事，孔子说：“这些鹰是从遥远的地方飞来的，箭是肃慎部族的箭。从前，周武王灭商之后，与各个偏远的少数民族取得了联系，让他们向周王朝贡献地方特产。肃慎族贡献的就是这种箭。周武王为了显示他征服远方的功绩，把肃慎族贡献的箭分给了长女大姬，大姬嫁给了虞胡公，而胡公后来被分封在了陈国。那时候，周室经常把珍宝玉器赠送给同姓诸侯，表示重视亲族；还把远方的贡品赠送给异姓诸侯，提醒他们勿忘服从王命。所以，肃慎族贡献给周室的箭，以前就曾经分给过陈国。”

陈君派人到收藏贡物的仓库里搜寻，果然找到了这种箭。于是对孔子的博学大为佩服。

孔子在陈国住了三年。三年之中，晋楚争霸，两国轮番攻打陈国，吴国有时候也来侵犯，陈国总是遭到袭击。孔子寻思：“算了!我还是回去吧!我家乡的弟子们虽然做事迂阔一些，但是志向远大，有进取心，还没有忘记自己的理想。”于是孔子离开了陈国。

经过蒲地时，刚好碰上蒲人反叛，孔子等人被扣留。有个叫公良孺的孔门弟子，带着五辆车追随孔子周游列国。他身材高大，有力气，有才德，他对孔子说：“从前跟随先生，在匡城被围困过，现在又在这里陷入困境，这是命中注定的吧?我跟先生您一再遭受磨难，受够了，我宁愿搏斗而死。”战斗非常激烈。蒲地人害怕了，就对孔子说：“如果你们不去卫国，就放你们走。”孔子同意，与蒲地人订立了盟约，然后，蒲地人放孔子从东门出去。孔子出来之后，还是到了卫国。弟子子贡不解：“我们订立了盟约，怎么可以违背呢?”孔子回答：“受人胁迫而签订的盟约，神灵是不会认可的。”

卫灵公听说孔子来了，很高兴，亲自到郊外迎接。见到孔子，灵公问：“蒲地该不该讨伐?”孔子回答：“可以讨伐。”灵公说：“可是我的大夫们认为不合适。因为，蒲地是防御晋楚的屏障，卫国要是讨伐它，恐怕不太合适。”孔子于是解释说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女也有保卫这块土地的愿望。我所说要讨伐的，是指现在叛乱的几个头目。”灵公说：“好的。”然而说过就算了，并没有派兵去平定蒲地的叛乱。

当时的灵公岁数已经大了，自己懒得处理国家政务，也不起用孔子。孔子感叹说：“唉!如果有人用我主持国政，那么一年之内就可以变样，三年之后就会大见成效。”但是感叹也没有用处，灵公还是不任用孔子，孔子只好离去。

孔子不得志，有一天，心绪不宁，就敲打钟磬，发出声响。门前有一个身背草筐的人路过，听了磬声，就说：“这个敲磬人，好像有情绪啊!磬敲得叮叮当当这么响，有什么用昵?既然没人赏识你，就算了吧!”

孔子向师襄学习弹琴，一连十天都没学新曲子。师襄说：“现在你可以学习新曲了。”孔子说：“我已经熟悉这首曲子了，但还没有掌握弹奏的要领。”过了一段时间，师襄说：“你已经掌握了弹奏的要领，可以学新曲了。”孔子说：“我还没有体会到乐曲里面蕴涵的志向昵!”又过了一段时间，师襄说：“你已经体会到了乐曲的志向，应该换新曲了。”孔子说：“可是我还没有感受到曲作者是什么样的人。”又过了一段时间，孔子表现出了视野宽广、志向高远的神态，说：“我感受到作者是怎样的人了!他皮肤黝黑，身材高大，目光明亮，能高瞻远瞩，好像是统治四方诸侯的王。除了周文王，还有谁能达到这种境界呢?”师襄听了，离开座位，向孔子拜了两拜，说：“我老师以前说过，这首曲子名叫《文王操》。”

孔子不被卫君重用，打算去赵简子那里找机会。在黄河边上，传来了赵简子的大臣窦鸣犊和舜华被杀的消息，这个消息对孔子打击很大。孔子看着浩瀚的黄河，叹气说：“壮美的黄河水啊，浩浩****!我之所以不能渡过黄河，也许是命运的安排吧!”弟子子贡跑上来问：“请问先生，您这是什么意思?”

孔子回答：“窦鸣犊和舜华，都是晋国有才有德的大夫。赵简子还没有得志的时候，是依靠了这两个人的辅佐，才得以取得了政权。可是，现在赵简子得志了，竟然杀了他们。我听说，剖腹取胎、杀害幼兽，麒麟就不愿降临；排干池水捉鱼，蛟龙就不肯调和阴阳、降雨利民；破坏鸟巢、打碎鸟蛋，凤凰就不愿飞到这里来。为什么呢?因为君子不应该杀害他的同类。对于不义的行为，鸟兽尚且知道躲避，何况我孔丘呢!”

于是，孔子便放弃了到赵简子那里去的想法，回到了老家陬乡休养，在老家，创作了《陬操》琴曲，以哀悼窦鸣犊和舜华两位贤人。过了一段时间，又返回了卫国，住在蘧伯玉家里。

卫灵公不重视修行德政，对孔子提倡的礼仪也不感兴趣，反而喜欢研究用兵打仗，孔子很失望。有一天，卫灵公向孔子请教打仗布阵的事，孔子就说：“祭祀和礼仪，我倒是知道一些，可是打仗布阵的事，我一点都不知道。”第二天，灵公和孔子谈话时，有雁群从头上飞过，灵公于是就抬头仰望雁群，好像孔子不存在似的。孔子于是离开了卫国，又到了陈国。

鲁哀公三年，孔子六十岁。夏天的时候，鲁桓公、釐公的庙失火，南宫敬叔去救火。孔子当时在陈国，听到鲁庙失火的消息，就猜测说：“火灾一定是发生在桓公和釐公的庙吧?”不久得到证实，果然被他说中了。

秋天，季桓子病重，乘辇车遥望鲁城，长叹说：“唉，想当初，这个国家差不多就要强盛起来，可是因为得罪了孔子，所以直到今日还是这个贫弱的样子。”说完，回头对他的继承人季康子说：“我死之后，你肯定会当鲁国的丞相。你当了丞相，一定要召回孔子。”几天之后，季桓子去世，季康子接替了他的职位，想召孔子回来，可是公之鱼提醒他说：“从前，我们先君任用他，可是没有善终，最后被诸侯耻笑。现在又任用他，假如还是半途而废，是会再次被诸侯耻笑的。”康子问：“那么召谁来更合适呢?”公之鱼说：“非孔子的弟子冉求莫属。”

于是，季康子就派人去召冉求。冉求接受了邀请，准备前往。孔子对别人说：“鲁国派人召回冉求，不会小用，他肯定会得到重用。”就在同一天，孔子还自言自语说：“唉，我还是回老家去吧!回去吧!我这些弟子志向远大，但做事迂阔，真不知道该怎么教育他们。”弟子子贡了解老师的心态，知道孔子心情不好，所以在送别冉求时，偷偷叮嘱冉求：“如果你被重用了，一定要设法把老师也召回去!”

冉求离去以后，过了一年，孔子从陈国移居到了蔡国。又过一年，又从蔡国迁到叶邑。叶公向请教治国的诀窍，孔子说：“为政的关键，在于招纳贤人，使人归服。”有一天，叶公向子路了解孔子的情况，子路没有回答。孔子知道这件事后，对子路说：“你可以回答他说：‘他这个人，学习知识不知满足，教导别人不会厌倦，学习时会忘了吃饭，快乐时就忘记忧愁，以致意识不到自己快要老了。’”

离开叶邑，重回蔡国。在路上，看见长沮和桀溺在田里耕作，孔子知道他们是隐士，就让子路前去打听渡口在哪里。

长沮问：“车上那位拉着缰绳的人是谁呀?”子路回答：“是孔子。”长沮问：“是鲁国的孔子吗?”子路回答：“是啊。”长沮说：“他那么聪明博学，他自己就应该知道渡口在哪里。”桀溺问子路，“你是谁?”子路回答：“我是子路。”桀溺说：“你是孔子的学生吗?”子路回答：“是啊。”桀溺说：“天下到处都动**不安，谁能改变这种局面呢?你们为躲避暴君乱臣而到处奔波，还不如像我们一样，为躲避乱世而隐居呢!”说完，就继续干起活来，不再搭理子路。子路只好返回，如实告诉孔子。孔子听了，失望地说：“唉!可是，我们不可能像他们那样，居住在山林里，与鸟兽同群。要是天下太平，我也就用不着为了改变这种局面而四处奔波了。”