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何须分别何须取舍（第1页）

何须分别?何须取舍?

【原文】天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别?何须取舍?

【禅解】永嘉玄觉和尚年少时始学经论，初学天台宗，精通止观。一日读《维摩经》得悟。可六祖的弟子玄策却告诉他“无师自通自悟，是乃是外道，不是证悟自己本性的佛道。”于是玄觉决定去拜访六祖。初见六祖时，玄觉绕着六祖的禅床走了三圈，拄着锡杖傲然兀立。六祖道：“出家人有出家人的礼节，你是从哪里来的什么地方来的，怎么能这么这么如此傲慢无礼?”玄觉答道：“人的生死关系事大，万物变化迅速无常，什么礼节，我顾不上这么多的诸多礼节了!”六祖又道：“既然如此，为何不证取不生不灭的大道，去除却消除忧患烦恼呢?”玄觉又答：“大道本就是无生无灭的，而万事万物也亦无迟速可言。”“正是!正是!”这时玄觉才端正了威仪，作了礼拜说：“谢谢教诲，在下我告辞了!”六祖又说：“你为什么这么着急回去啊?”玄觉即答：“我根本动都没动过，哪里谈得上何以说我匆忙?”“谁晓得你动没动过呢?”玄觉针锋机迎道：“那是你产生了分别心疑心哪!”六祖见他能成大器，便对他说：“好!你暂且留在寺内宿一夜，明日再走吧!”这样，他才得以承嗣六祖之法：所以当时他被人们称为“一宿觉”。会六祖以前，他既已悟得，到六祖处印证后，才成为便成一代宗师。