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六月，丁卯〔98〕夜，郑公子班自訾求入于大宫〔99〕，不能，杀子印、子羽〔100〕，反军于市〔101〕。己巳〔102〕，子驷帅国人〔103〕盟于大宫，遂从而尽焚之〔104〕，杀子如、子駹、孙叔、孙知〔105〕。

曹人使公子负刍〔106〕守，使公子欣时逆曹伯之丧〔107〕。秋，负刍杀其大子而自立也。诸侯乃请讨之，晋人以其役之劳〔108〕，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧〔109〕将亡，国人皆将从之，成公〔110〕乃惧，告罪且请焉。乃反而致其邑〔111〕。

［注释］〔1〕十有三年：鲁成公十三年，即周简王八年，公元前578年。〔2〕，郤锜（xìqí）：又称驹伯，晋国大夫。乞师：往外求援兵。〔3〕公：鲁成公黑肱，前591—前573年在位。〔4〕晋侯：晋厉公寿曼，前581—前573年在位。齐侯：齐灵公环，前582—前554年在位。宋公：宋共公瑕，前589—前576年在位。卫侯：卫定公臧，前587—前577年在位。郑伯：郑成公腧，前585—前571年在位。曹伯：曹宣公庐，前595—前578年在位。〔5〕将事不敬：办事不严肃。〔6〕孟献子：即仲孙蔑，鲁国大夫。〔7〕嗣卿：锜父郤克为晋景公上卿，铸为景公子厉公之卿。〔8〕宣伯：叔孙侨如，鲁国大夫。欲赐：欲得周王的赏赐。〔9〕先使：出使周朝的先遣人员。〔10〕以行人之礼礼焉：以对待普通外交官员的礼节招待他。〔11〕从：随从鲁成公。〔12〕介：副手级的辅佐人员。〔13〕刘康公：即王季子，周定王子，封于刘，谥康公。成肃公：周朝大夫。〔14〕成子：成肃公。受脤（shèn）：接受祭祀用后分给有关人员的肉。〔15〕天地之中：天地二气交感所形成的中和之气。〔16〕命：人各由其生成之气所决定的贵贱贫富寿夭等方面。〔17〕敦笃：敦厚笃实。〔18〕养：犹守，保持。〔19〕守业：各安职务名分。〔20〕膰（fán）：祭祀宗庙之肉，祭后分给有关人员为执膰。〔21〕不反：不能返回。〔22〕戊午：五日。〔23〕吕相：即魏相，魏镝之子，晋国大夫。绝：断绝。〔24〕逮：古。〔25〕重之以昏姻：晋献公以女嫁秦，为穆公夫人。〔26〕无禄：不幸。即世：去世。〔27〕俾：使。惠公：晋献公子夷吾，前650—前637年在位，曾改革田制与兵制。〔28〕韩之师：晋惠公六年，秦穆公十五年，晋秦战于韩（在今山西芮城或山西河津、万荣二县一带），惠公被俘。〔29〕悔于厥心：悔于使惠公夷吾入晋为君的心意。〔30〕集：成全。文公：晋献公子重耳，前636—前628年在位。〔31〕躬擐（guān或huàn）：身穿。〔32〕胤（yìn）：后裔。〔33〕围郑：事在公元前630年。〔34〕擅及郑盟：与郑盟者为秦穆公，托之秦大夫是婉转的说法。〔35〕将致命于秦：欲攻秦军者，非诸侯，是晋大夫狐偃。〔36〕大造：大功绩。西：指秦国。秦在晋的西方。〔37〕迭我殽（xiáo）地：侵犯我方的殽地。殽山，在今河南洛宁西北六十里，分为东西二座，其间三十五里。是年，秦师袭郑，过晋境而不请求假道。〔38〕保：堡，小城。〔39〕费滑：滑国。费是滑国都城。〔40〕兄弟：晋、郑、滑都姓姬，是兄弟之国。〔41〕殽之师：晋襄公元年，秦穆公三十三年（前627年），晋与姜戎联军，在殽大败秦军。〔42〕天诱其衷：天心在我。〔43〕不克逞志于我：楚成王死，秦楚联合图晋之谋未成。〔44〕穆襄即世，康、灵即位：周襄王三十一年（前621年），秦穆公、晋襄公相继去世，秦康公、晋灵公先后即位。〔45〕康公我之自出：秦康公为晋献公外孙。〔46〕阙翦：损伤。〔47〕蝥（máo）：以苗根为食的害虫。贼：以苗节为食的害虫。蝥贼：比喻危害国家的人，指公子雍。**摇我边疆：指秦康公送公子雍归国。〔48〕令狐之役：公元前620年，秦晋战于令狐（今山西临猗西十五里）。晋军胜，追至刳首（在令狐西三十里）。〔49〕悛（quān）：悔改。〔50〕河曲：晋地，今山西永济南，黄河在此折而东流。〔51〕涑（sù）川：晋地，河流名，当今山西中条山以北。〔52〕王官：晋地，今山西闻喜县西。〔53〕羁马：晋地，在今山西永济南三十六里。〔54〕河曲之战：秦康公六年，晋灵公六年（前615年），秦晋战于河曲。〔55〕东道：秦国通往东方的道路。〔56〕君：秦桓公。〔57〕领：颈。〔58〕称盟：举行盟会。〔59〕狄难：晋景公六年，秦桓公十年（前594年），晋兴兵灭赤狄潞氏。〔60〕河县：疑是河曲。〔61〕箕：晋地，在今山西蒲县东北。郜：晋地，滨河，其地在今何处不明。〔62〕芟（shān）夷我农功：秦人抢劫收割晋人庄稼。〔63〕虔刘：骚扰。〔64〕辅氏之聚：辅氏之战。晋景公六年，秦伐晋，战于辅氏（今陕西大荔东近二十里）。〔65〕伯车：名鍼，又称后子，秦桓公之子。〔66〕令狐之会：秦桓公二十四年，晋灵公二年（前580年），秦晋约定，二国之君会于令狐。晋侯至，秦伯不往。稍后，秦大夫史颗与晋侯盟于河东，晋大夫郤犨与秦伯盟于河西。桓公归而背盟。〔67〕不祥：不善。〔68〕同州：同在一州。〔69〕女：汝。〔70〕受：授。受命于吏：下达命令给官员，准备与秦国一起讨伐白狄。〔71〕楚人：楚共王。〔72〕秦三公：秦穆公、康公、共公。楚三王：楚成王、穆王、庄王。〔73〕出入：往来。〔74〕不毂：楚共王的自谦之称。〔75〕暱：亲近。〔76〕帅：率领诸侯。〔77〕承宁：止息。〔78〕徼乱：自求祸乱。〔79〕不佞：不才。〔80〕道：引导。〔81〕栾书：即栾武子，晋国大夫。景公时，将下军，败齐师于鞌。〔82〕荀庚：即中行伯，晋国大夫。〔83〕士燮：即范文子，又称范叔。晋国大夫。景公时，参与伐齐之役。〔84〕韩厥：即韩献子，晋国大夫。与楚战于邲，与齐战于鞌。晋作新军，始为卿。〔85〕荀莹（yīng）：又称知莹，晋国大夫。郯之战，被俘于楚。迎立悼公，助其修政施德。〔86〕赵旃（zhān）：晋大夫，代替韩厥将新军。〔87〕郤至：晋国大夫。景公时为温大夫，又称温至。厉公时，晋楚战于鄢陵，用其谋，晋败楚师。厉公谋去诸大夫，他因不肯叛君作乱被杀。〔88〕郤毅：又称步毅，晋国大夫。〔99〕栾鍼（zhēn）：晋国大夫。晋楚鄢陵大战，厉公之车陷于淖，他救公脱险。晋伐秦，他驾车驰入秦军战死。〔90〕帅：军帅。乘：车上甲士。〔91〕丁亥：四日。〔92〕麻隧：秦地，约在今陕西泾阳北。〔93〕秦成差：秦大夫。不更：秦官爵名，其位较高，不同于商鞅所定军爵之第四等“不更”。〔94〕泾：泾水、泾河，源出宁夏六盘山东麓。〔95〕侯丽：约在今陕西礼泉县境。〔96〕讶（yà）：同“迓”，迎接。新楚：秦地，在陕西大荔县境。〔97〕瑕：晋地，在今山西芮城南。〔98〕丁卯：十五日。〔99〕公子班：郑国大夫，又称子如，曾奔许。此前，由许入郑。訾：郑国南部地名。大宫：郑祖庙。〔100〕子印、子羽：皆郑穆公之子。〔101〕反军于市：自大宫返回，驻扎在市上。〔102〕己巳：十七日。〔103〕子驷：公子騑，郑穆公之子，曾在秦国做质子。国人：周与各诸侯国城郭内的同族居民，包括贵族和平民。〔104〕从：追逐至市。之：指市。〔105〕子■（máng）：子如之弟。孙叔：子如之子。孙知：子■之子。〔106〕负刍：曹宣公庶子。〔107〕欣时：曹宣公庶子。逆：前往迎接。丧：尸体。〔108〕其役之劳：伐秦之役，联军疲乏。〔109〕子臧：欣时之字。〔110〕成公：即负刍，前577—前555年在位。〔111〕反而致其邑：子臧返回国都将其采邑献于成公。

［鉴赏］本篇主要记述了成公十三年，晋率诸侯联军伐秦的事情。这是一篇十分重要的历史文献，但从思想史的角度来看，刘康公批评成肃公所说的一段话更加值得人们注意。

春秋时期，中国人的思想正处于自神本走向人本的过渡时期，这时，自然人性论和崇尚精神作用的哲学理论均已经处于萌芽状态。在这一时期的进步思想家，往往会在不公开否认神的情形下，以自然或是人文的原因去解释世界与历史。刘康公就是这样一位政治家和思想家。

康公在谈话之中提到了神，但却是一笔带过。他没有公开否定“天生烝民”、“昊天有成命”的这些传统说法，但却给予命以全新的解释：“民受天地之中以生，所谓命也。”解说人的本源有“天生”说与“受天地之中以生”说，二者在性质上有所不同。早在西周时期，有学者已经提出了天地二气及其相互作用的学说。伯阳父说：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。”刘康公的论述正是这一思想的继承与发展。

对人的本原认识不同，这就导致了对“命”的理解有所差异。“吴天有成命”与“受天地之中以生”之中的命，虽然都强调了外因的作用，但前者强调的是上天意志使然，后者则强调自然的原因。所以，刘康公就按照自然与社会的法则来把握命。他说：“是以有动作、礼义、威仪之则以定命也。”还提出：“能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼、小人尽力。”在这里，关键性的事情就是要遵循“动作、礼义、威仪之则”，一切都决定于人是否能够发挥出自己的主观能动性。这样命定论实际已经演变为推崇人的价值和作用的理念。

只有遵循这种理念，才能准确把握住刘康公“国之大事在祀与戎”所要表述的本意。这是刘康公借用传统说法来表达自己的思想。在他看来，祭祀的作用在于培育虔敬的精神，也就是对人恭敬，做事认真，也就是所谓“敬在养神，笃在守业”。正是根据这种认识，他在批评成肃公对待祭祀不恭敬之时，并不是警告他将会由于得罪神而遭灾祸，而是指出了，这表现出精神方面的怠惰。而在刘康公看来，正是由于这种怠惰才会导致失败与灾祸。

襄公三年：祁奚举贤

经

三年〔1〕，春，楚公子婴齐〔2〕帅师伐吴。公如晋。夏，四月壬戊〔3〕，公及晋侯盟于长樗〔4〕。公至自晋。六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光〔5〕。己未〔6〕，同盟于鸡泽〔7〕。陈侯使袁侨如会。戊寅〔8〕，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。秋，公至自会。冬，晋荀莹〔9〕帅师伐许。

传

三年，春，楚子重伐吴，为简〔10〕之师。克鸠兹〔11〕，至于衡山〔12〕，使邓廖帅祖甲三百、被练三千以侵吴〔13〕，吴人要〔14〕而击之，获邓廖，其能免者组甲八十，被练三百而已。子重归，既饮至〔15〕，三日。吴人伐楚，取驾〔16〕。驾，良邑也；邓廖，亦楚之良也。君子谓子重于是役也，所获不如所亡。楚人以是咎子重，子重病之，遂遇心疾而卒。

公如晋，始朝〔17〕也。

夏盟于长樗。孟献子相〔18〕，公稽首，知武子〔19〕曰：“天子在而君辱稽首，寡君惧矣。”孟献子曰：“以敝邑介在东表〔20〕，密迩仇雠〔21〕，寡君将君是望〔22〕，敢不稽首?”

晋为郑服〔23〕故，且欲修吴好，将合诸侯，使士匄〔24〕告于齐曰：“寡君使匀以岁之不易〔25〕，不虞之不戒〔26〕，寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协，请君临之，使匄乞盟。”齐侯欲勿许，而难为不协，乃盟于耏外〔27〕。

祁奚请老〔28〕，晋侯问嗣焉，称解狐，其雠也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午〔29〕也可。”于是羊舌职〔30〕死矣，晋侯曰：“孰可以代之?”对曰：“赤〔31〕也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其雠不为谄，立其子不为比，举其偏不为党。《商书》曰：‘无偏无党〔32〕，王道****。’〔33〕其祁奚之谓矣!解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫!唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’〔34〕祁奚有焉。”

六月，公会单顷公〔35〕及诸侯。己未，同盟于鸡泽。晋侯使荀会〔36〕逆吴子于淮上〔37〕，吴子不至。

楚子辛为令尹，侵欲〔38〕于小国。陈成公使袁侨如会〔39〕求成，晋侯使和组父告于诸侯。秋，叔孙豹〔40〕及诸侯之大夫及陈袁侨盟，陈请服也。

晋侯之弟扬干乱行于曲梁〔41〕，魏绛戮其仆〔42〕。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣，扬干为戮〔43〕，何辱如之〔44〕?必杀魏绛〔45〕，无失也!”对曰：“绛无贰志，事君不辟〔46〕难，有罪不逃刑，其将来辞〔47〕，何辱命焉〔48〕!”言终，魏绛至，授仆人〔49〕书，将伏剑〔50〕，士鲂、张老〔51〕止之。公读其书，曰：“日君乏使〔52〕，使臣斯〔53〕司马。臣闻师众以顺〔54〕为武，军事有死无犯〔55〕为敬。君合诸侯，臣敢不敬?君师不武，执事不敬〔56〕，罪莫大焉。臣惧其死。以及扬干，无所逃罪。不能致训〔57〕，至于用钺〔58〕，臣之罪重，敢有不从〔59〕以怒君心?请归死于司寇〔60〕。”公跣而出〔61〕，曰：“寡人之言亲爱也，吾子之讨军礼也。寡人有弟弗能教训，使干大命〔62〕，寡人之过也。子无重寡人之过也，敢以为请〔63〕。”晋侯以魏绛为能刑佐民矣，反役与之礼食〔64〕，使佐新军，张老为中军司马，士富为候奄。

楚司马公子何忌侵陈，陈叛故也。

许灵公事楚，不会于鸡泽。冬，晋知武子帅师伐许。

［注释］〔1〕三年：鲁襄公三年，即周灵王二年，公元前570年。〔2〕婴齐：即子重，楚令尹。〔3〕壬戌：二十五日。〔4〕公：鲁襄公姬午，成公与定姒所生子，前573—前542年在位。长樗（chū）：晋地。〔5〕晋侯：晋悼公，前572—前558年在位，姬周。即位后，任用贤能、整顿内政，复图霸业。救宋，胜楚，使郑国背楚归服，和戎，攻秦。在对外取得一系列胜利中，卿族强大，政令下移。宋公：宋平公成，前576—前532年在位。卫侯：卫献公姬衍，前577—前559年在位。因孙文子之叛，奔齐，卫人立其弟狄为君。前547年，弟殇公被杀，他自齐归国复位，卒于前544年。郑伯：郑僖公姬髡顽，前571—前566年在位。齐世子光：姜光。即齐庄公，前554—前548年在位。〔6〕己未：二十三日。〔7〕鸡泽：今河北邯郸市东稍北已经消失的湖泊。〔8〕戊寅：七月十三日。〔9〕荀蕾（yīng）：即知莹，晋国大夫。晋楚邲之战，被俘。后迎立悼公，助其修政施德。〔10〕简：挑选军吏士卒。〔11〕鸠兹：吴邑，在今安徽芜湖市东南二十五里。〔12〕衡山：吴地，一说即今安徽当涂东北六十里之横山。〔13〕祖甲：用丝绵所织带穿甲片而成甲衣。祖甲三百：穿着祖甲的三百士卒。被练：以熟丝穿甲片而成的甲衣。被练三千：穿着被练的三千士卒。〔14〕要：中途。〔15〕饮至：周代制度，盟会讨伐归国，合饮于宗庙。〔16〕驾：在今安徽无为县境。〔17〕始朝：鲁襄公始朝见霸主。〔18〕孟献子：即仲孙蔑，鲁国大夫，仕于宣公、成公、襄公时。相：司仪。〔19〕知武子：即知蕾。〔20〕介在东表：被其他国家阻隔在东方边缘地区。〔21〕密迩（ěr）：贴近。仇雠（chóu）：指齐楚吴等敌国。〔22〕将君是望：将晋君作为自己所景仰的人。〔23〕郑服：晋悼公三年、郑成公十四年（前571年）。郑奉晋为霸主。〔24〕士匄（gài）：又称范匄、范宣子，晋国大夫，仕于厉公、悼公。〔25〕易：治平。岁之不易：近年时势不安定。〔26〕不虞之不戒：对意外之事未加戒备。〔27〕耏（ér）：河流名。耏外：在今山东淄博市东北旧临淄之西北郊近耏水处。〔28〕祁奚：晋大夫，仕于厉公。悼公时，为中军尉。平公时，任公族大夫。请老：请求致仕养老。〔29〕午：祁午，晋国大夫，祁奚子。〔30〕羊舌职：晋国大夫，时任中军尉佐。〔31〕赤：羊舌赤，职之子，晋国大夫。〔32〕无偏无党：无偏私、无结党。〔33〕引自今传《尚书·周书·洪范》。〔34〕引自《诗经·小雅·裳裳者华》。〔35〕单顷公：周朝大夫，灵王之卿。〔36〕荀会：晋国大夫。悼公即位，为公族大夫。〔37〕吴子：吴国君寿梦。淮上：在淮水北岸。〔38〕侵欲：以其所欲从事侵害。〔39〕陈成公：陈国国君，前599—前569年在位。袁侨：陈国大夫，涛涂四世孙，谥桓子。如会：至鸡泽参加盟会。〔40〕叔孙豹：鲁国大夫。〔41〕乱行：扰乱会盟时国君的随行部队。曲梁：在鸡泽附近。〔42〕魏绛（jiàng）戮其仆：时任晋国中军司马、主管晋军军法的魏绛，逮捕并杀死扬干的驾车者。〔43〕为戮：受辱。〔44〕何辱如之：有什么侮辱像这个。〔45〕必杀魏绛：羊舌赤为中军尉佐，位高于魏绛，故命他杀魏绛。〔46〕辟：避。〔47〕其将来辞：或许他将来您处有所汇报。〔48〕何辱命焉：何必要劳动您发表命令呢。〔49〕仆人：仆大夫的下属官员，其职务是接收官员的紧急奏事。〔50〕伏剑：即抽剑自杀。〔51〕士鲂（fáng）：晋国大夫。张老：晋国大夫。〔52〕日：昔日。乏使：缺乏可使唤者。〔53〕斯：司，主持。〔54〕顺：遵守纪律，服从命令。〔55〕有死无犯：宁死而不触犯军纪、军令。〔56〕执事不敬：主管军吏不敢以法治不武者。〔57〕不能致训：不能事先训告众人。〔58〕用钺（yuè）：用大斧执行死刑。〔59〕不从：不受刑戮。〔60〕司寇：最高司法长官。〔61〕跣（xiǎn）而出：赤足而出。悼公恐魏绛自杀，急出阻止，顾不及穿鞋袜。〔62〕大命：军纪军令。〔63〕请：请求魏绛勿再自尽。〔64〕反役：自盟会之事毕返国。礼食：以公食大夫之礼，视魏绛为宾，设宴于庙。

［鉴赏］在本篇，即襄公三年，多描述了盟会，而其中突出的是祈奚举贤与魏绛戮扬干之仆。

祁奚是晋国人，任职中军尉，因年迈而告老退休。晋悼公让他荐举继任者，他便提名其仇人解狐，可是后者在将被任命之时不幸去世。晋悼公又让祁奚继续推荐继任者，于是祁奚提出他的儿子祁午能够胜任。恰好在这个时候，祁奚的副手羊舌职也死去了，悼公便让他推荐接替的人选，他说羊舌职之子羊舌赤堪当此任。于是，悼公就任祁午为中军尉，羊舌赤则成了他的副职。祁奚的举荐，人们普遍认为，祁奚确实能够做到举荐贤能，其根本原因是由于他以国家利益为重，所举荐的这三个人也都德才兼备，为人们所普遍认可。

另外，人们推崇祁奚的另外一个重要原因则是由于，他的思想具有十分普遍的现实意义。不论在什么时代，按照公正、公平的原则，在一定的范围之内选出最适合的人选，都是十分重要的事情。但是在推荐人选之时，举荐者往往出于私心来确定用人名单。因此，人们自然就深深地感到了祁奚精神的可贵。

晋国的司马魏绛与祁奚不同，他是执法者，所担负的是惩恶纠错之责，但是同样需要非凡的道德品质来维护国家利益。一次，晋、鲁、宋、卫、郑、莒、邾、齐等国君主在鸡泽盟会，晋悼公之弟扬干的车子在离鸡泽不远的曲梁，扰乱了参加盟会的队列，魏绛为了维护法律的尊严，便逮捕了扬干的车夫，以大斧将其处死，这严重挑战了扬干的贵族威权，同时又因为盟会之时充满了喜庆气氛，而行刑杀人却是犯大忌的。但是魏绛依然犯死执法，表现出了大无畏的精神，所以感动了悼公，从而能化险为夷。本文在这里用不多的文字塑造了一个赤胆忠心、维护正义的感人形象，树立了一个公正执法的典型。

晋国自晋文公后，一百余年的时间内便称雄中原，这自然有多方面的因素。从政治上看，官员忠于职守，重视法律，是十分重要的原因，在这一方面，赵盾、祁奚、魏绛堪称为杰出代表。