502书库

世界最大的佛塔婆罗浮屠（第1页）

世界最大的佛塔——婆罗浮屠

在印度尼西亚爪哇岛中部日惹市之北的马吉朗，林木葱郁，鸟语花香。在山环水抱之中，坐落着一座千年佛塔，肃穆庄严，神秘莫测，引来无数佛教善男信女的顶礼膜拜。这就是印尼人民为之自豪、世界人民视如珍宝的世界上最大的佛塔——婆罗浮屠。

婆罗浮屠是印尼人民高超的艺术创造，是佛教文明和古爪哇文明的结晶和体现。“婆罗”，源自梵文，是“庙宇”的意思，“浮屠”，则是古爪哇文，意为“山丘”。“婆罗”“浮屠”相结合，即“山丘上的庙宇”。这里的佛塔大的有两三米高，小的只有手指那么大，如果连浮雕上的佛像也算上，那真是多得不计其数，所以也有人称它为“千佛寺”。

婆罗浮屠工程浩大，雄伟壮观，与中国的长城、埃及的金字塔以及柬埔寨的吴哥古迹，都是东方文明的奇观，被誉为古代东方的四大奇迹。这座佛塔大概建于8世纪末9世纪初，统治者征集了几十万名奴隶，辛勤劳动了半个多世纪，才完成这项伟大的工程。而且它的建筑材料不是普普通通的石头，而是一块块雕着佛像的艺术品、古爪哇匠人们精雕细刻，不知花费了多少心血!

为什么要建造这样宏伟的佛塔?说法不一。一种认为：印度的阿育王曾把释迦牟尼的骨灰分成84000份，分散到世界各地埋葬。根据这种说法，这座佛塔下便收藏着佛祖八万四千分之一的圣骸。也有人认为，这是一座修炼佛法的大坛场。传说大乘佛教的密宗喜欢在高大的坛场上修心炼术，因为高筑佛坛，可以驱妖避邪，凭借佛的法力获得正果。据历史学家分析，8至9世纪，爪哇岛上的夏连特拉王朝面临着敌人的挑战。为了巩固自己的统治，需要借助佛教的力量来崇拜祖宗，神化自己。爪哇的帝王颂扬佛祖的目的是把自己看作是“神在人世的代表”，借助神的力量来维护自己的统治。为此不惜代价，倾全国之财力物力，建成这座理想的佛塔。

塔的基层呈正方形，边长123米，占地1．5公顷，原塔高42米，因遭雷击破坏，至今的实际高度只有35米。整个塔是用石头砌成实心的，既无门窗，又无梁柱，形成一座坚不可摧的小山。

佛塔共有10层，步步升高，象征着凡人修炼成佛的10个阶位。即欢喜地、离垢地、发光地、焰胜地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。10层又象征着十界，即地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。

第1层到第6层为正方形，这是六道生死轮回的人世间，上面3层为圆形，是天。“天圆地方”是佛教徒当时对宇宙的看法。

10层建筑，每层之间有阶梯相连，可以一级一级往上爬，说明只要努力，凡人是可以逐级修炼成佛的。

婆罗浮屠犹如一个巨大的曼陀罗，下长上尖，没有固定的出入口、祭坛和坐处。它的上、中、下层分别代表无色界、色界、欲界。整座建筑整齐匀称，独具风格，在简单的形式里容纳了最丰富的内容。它作为宗教象征性艺术，在人们心目中远远超出了塔本质的意义，而成为至善至美的佛天净土的化身。塔中阶梯通过几道门直通圆台，同时又把方台的走廊分隔成几部分，信徒拾级而上，被指引着登上一层层平台，最后到达塔顶，亲身感受到追求人生真谛和大彻大悟的艰难，并告诉人们这种追求的可能性和现实性。

婆罗浮屠还通过各种浮雕来传达佛教教义。佛塔有叙事浮雕1460幅，装饰浮雕1112幅，精巧传神的浮雕，构成了一部“石块上的史诗”。如果把这些浮雕全部连接起来，长度可达290余公里。

塔底浮雕表现的是欲界的情景：善有善报，恶有恶报；今世做了好事，下世升入天堂；今世作孽，下世贬入地狱。比如一幅浮雕刻的是两位妇女生前把鱼和龟放在锅里煮着吃，死后，她们两人也被放在锅里煎熬。还有虐待父母的人被小鬼头朝下扔入地狱等，这些浮雕上的人物都是普普通通的凡人，他们有种种贪婪的私欲，贪吃贪睡，爱财求名，还有放纵的性欲等。这些浮雕的含义是教育人不要作恶，而应乐善好施，这是进入佛场法门的基本条件。

从第2层到第6层，浮雕教育人要克制私欲，锤炼精神。为此佛塔在建筑结构上做了巧妙的安排。塔身壁上依然是一幅幅浮雕，相隔一定距离便设一个壁龛，里面有一尊佛像，静默沉思，修身养性。但在回廊的边沿筑有封闭的高墙，挡住了佛的视线，使他们与世隔离，不受红尘杂事的干扰，去专心致志彻悟深奥的佛理。

每一幅浮雕都说明一条重要的佛理。一头狮子正在吃一只刚捕获的动物，喉咙被一根骨头卡住，疼痛难忍。佛化身为啄木鸟，细心地把那根骨头啄了出来，解除了狮子的痛苦，而不要求任何报酬飞走了。后来这只啄木鸟找不到食物，在饿死之前来到狮子面前。狮子正在津津有味地吃着一只羚羊。狮子早把别人对它的恩惠忘得一干二净。啄木鸟把自己救它的过程说了一遍，要求分一点羚羊肉给自己充饥，以求活命。这位兽中之王翻脸不认人，一口拒绝。啄木鸟只好伤心地走了，半途碰见一只小鹿，把自己不平的遭遇向小鹿诉说。小鹿说：“嗨，你求它干嘛?把它的两只眼球啄出来，让狮子瞎了眼，你再吃它的羚羊肉，它就什么也看不见了。”化身为啄木鸟的佛说：“使不得，万万使不得!行善必有善报，以恶报恶会破坏佛的德行。”

从平台往上是3层圆台，一层比一层高，面积一层比一层小。3层圆台共有舍利塔72座，每座小舍利塔内都设有一尊佛像。人们只能从塔身镂花的孔眼里模糊地看到佛像身体的局部，而看不出佛的整个形象，这种建筑设计要达到的效果是：佛，确实存在，可以感知，而难以捉摸。而坐在舍利塔里的佛却能放眼天空，洞察人生，这里便是佛教徒修心炼术的最高阶段：他已脱离了物质世界，进入了精神领域。

再往上是佛塔的中心点和至高点，那座底盘直径为9．9米、高7米的大舍利塔内设有佛像，代表着佛出世间的境界。

婆罗浮屠因建在山丘上，基础不牢，加之年久失修和几度人为摧残，塔身已出现下沉和倾斜现象。14世纪随着爪哇岛的伊斯兰化，佛塔更是倍受冷落，甚至被人遗忘。1983年，在联合国文教基金会和印尼各界的捐助下，耗资2250万美元，历时10年的修复工作宣告完成。修复后的婆罗浮屠又恢复了往日的勃勃生机，成千上万的游客和虔诚的佛教徒来这里观光和朝拜，婆罗浮屠的“石块文化”再度放射出更加夺目的光彩。