502书库

四个王子（第1页）

四个王子

从前，在人能活到一百岁的时候，有一个国王，名叫十奢王，统治着阎浮提国。他有四个夫人，各为他生了一个儿子，大夫人生的儿子叫罗摩，二夫人生的儿子叫罗漫，三夫人生的儿子叫婆罗陀，四夫人生的儿子叫灭怨恶。按祖宗成例，长子罗摩被列为太子。他也最为英勇威武、本领高强，并有一面扇罗，敌人只要听到扇罗发出的声音或看到它的形状，就会不战自溃。因此，罗摩从来还没有碰到过能够与他匹敌的人。

按理，国王应把王位传给太子罗摩。但国王又非常宠爱三夫人。有一次，国王在与三夫人寻欢作乐时对她说：“我最喜欢你了，你想要什么财宝，我都可以满足你的愿望。”三夫人说：“我对财宝没有特别的要求，以后如有什么请求时，再向你禀告吧!”

后来国王突然患了重病，危在旦夕，便诏令罗摩太子继承王位。在隆重的登基大典上，王子束起头发，戴上王冠，光彩照人。他发布的第一个诏令便是一切按父王的成法办。

王子的威风令三夫人妒火中烧。不久，国王的病情稍有好转，三夫人便缠着国王要他履行以前的诺言，立她的儿子为王，废黜罗摩。国王听了，好像吃了什么东西哽在喉咙一样，咽又咽不下，吐又吐不出，实在是左右为难。废掉长子吧，已经立他为王了，废立之事怎能当儿戏?不废吧，又对三夫人许过愿，答应满足她的一切要求，也不能自食其言。十奢王从小就讲究信用，许诺了的事是一定要办到。再说王者之法，是其既经许愿，不能随意更改。最后，十奢王废掉了罗摩，并把王冠王袍都收了回来。

罗漫王子知道了父王废掉兄长罗摩的消息，很快就找到了罗摩，十分气愤地说：“哥哥，你有勇力，又有扇罗，为什么不拿出来用，而要受这样的耻辱呢?”哪知哥哥罗摩和颜悦色地对弟弟说：“违背父亲愿望的儿子，就不能算是个孝子。三夫人虽然不是我的亲生母亲，但父亲十分宠爱她，她也就和我的生身之母一样；弟弟婆罗陀为人非常和气，又没有野心，我虽然力大，还有扇罗，是不能拿来对付自己的父亲和兄弟的。”

罗漫听了，觉得有理，就不再吭声。不久，十奢王又发布诏令，将罗摩、罗漫两个王子送到深山里去居住，并规定他们住满十二年才可以回来。兄弟俩接诏后，毫无怨言，立刻收拾行李，拜别父母，到深山里去居住。

婆罗陀本来住在国外。不久，他就奉诏回国，登上王位。婆罗陀一向和两个哥哥关系很好，从未发生过什么争端。当他回国时，父王已经驾崩归天，从臣子的口中，他才知道是自己的生母废长立幼，赶走了两个哥哥。他对母亲不合常理的做法感到十分痛心，见了母亲，不仅不跪拜，反而气呼呼地对她说：“母亲，您的做法太不正当了，败坏了我家门庭!”相反，见到大夫人，婆罗陀立即跪下三拜，此后对她比先前更加恭敬孝顺。

不久，婆罗陀率领大军开往深山。他让军队在山脚下安营扎寨，自己孤身一^进入山中。罗漫看是弟弟来了，就飞奔到罗摩住地，对哥哥讲：“哥哥，你总是说婆罗陀重义气，谦让恭顺。看，今天不是来杀我们了吗?”罗摩听罢，也疑惑起来。一会儿，婆罗陀也赶到了。罗摩马上就问：“弟弟，你为什么要带这么多军队来深山老林?”婆罗陀听了，微微一笑，说：“来这里的路实在太远，我担心路上遇到土匪盗贼，所以带了这么多兵防范，没有别的意图。我只是希望哥哥快点回宫，管理国政。”罗摩一听，立即回答：“我听从父王的命令才到这里。父王生前没诏我们提前回去，现在怎么可以随便回去呢?如果我回宫，就成了违背父命的不孝之子了。”虽然弟弟再三恳请，可早已拿定主意的哥哥坚决不从。婆罗陀看到罗摩的意志非常坚决，只得遵从他的意愿，向哥哥要了一双皮靴，满腹惆怅地回到了京城，他将哥哥的皮靴放在御座之上，早晚对着它跪拜一次，将皮靴当作哥哥那样经常问候，同时还常常派人到山里请求哥哥早日回宫。但是，两位哥哥在未到父王规定的期限前，谁也不敢违反父命。后来，他们终于在山里住满了十二年，又看到弟弟这样殷勤地一再派人来请他们回去，而且听说弟弟把自己的靴子当人一样敬重，不禁泪流满面，十分激动，便启程返回京城。

罗摩兄弟一到京城，婆罗陀就要把王位让给罗摩。罗摩执意不肯，说：“父王已传位给你，我不能再接受了。”婆罗陀说：“哥哥是嫡亲长子，继承父亲的事业理所当然。”他们俩就这样互相推让了一段日子。最后，哥哥拗不过弟弟，才当了国王。

国王兄弟敦厚和睦的优良品德感动了全国的黎民百姓，讲究忠孝、团结、谦让成了全国上下的一种风尚。罗摩国王对婆罗陀的母亲也十分尊重，小心侍奉。尽管她以前做错了事，但罗摩国王没有丝毫怨恨之心。罗摩国王的尽忠尽孝，换来了人间的风调雨顺，五谷丰登。阎浮提国的全体人民因而比过去富裕强盛数十倍。

——据《杂宝藏经》卷一