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九华山（第1页）

九华山

九华山小档案

九华山游览示意图

九华山原名九子山，因唐代诗人李白曾以“高数千丈，上有九峰如莲蓖”来形容此山。故更名为九华山、唐开元年间，新罗（今韩国）高僧金乔觉削发为僧，航海西渡，入唐修道，最后来到九华山潜心修法他在99岁时去世，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清时期，寺院多达360余座，僧尼约5000人，现存古寺庙94座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人九华山山势雄俸，四季分明，自然风光与人文量观、佛教气氛融为一体，亦有“东南第一山”之称。

建议行程

第1天：九华街→化城寺→肉身殿→百岁宫→祇园寺

第2天：九华街→通慧庵→回回香→接引庵→莲花庵→中闵园→天台，然后返回，全程3．75千米（可根据体能而改乘缆车上下山）

景点导览

九华山山体主要由花岗岩构成，总面积120平方千米。九华山群峰林立，奇石峥嵘，最高峰十王峰海拔达1342米。九华山分为九华街景区、甘露寺景区、花台景区、闵园景区、山前景区、天台景区和双溪寺景区等。九华街景区是一处山中盆地，早在唐代已建有化城寺和肉身宝殿。明清时代，佛教活动更盛，百岁宫、祗园寺等20余座名刹创立，朝拜者众。甘露寺帚区位于九华山北麓，登九华山可分东、南、北三路，甘露寺景区为北路，风景甚佳，古迹亦多，甘露寺位于此风景区内。闵园景区是九华山风景区中心部分，景区遍生松、杉等植物，尤以大面积的竹海及奇松而闻名。密林中有回香阁、慧居寺等。山前景区位于柯村景区与九华街景区之间，自然景观与寺庙遍布，著名寺院有龙池庵。双溪寺景区包括九子岩一带区域，除著名的九子泉声外，九子寺、大兴肉身殿和磐陀石等亦位于此。天台景区是九华山海拔最高的地区，峰顶有万佛寺、捧日亭、古拜经台等。古人更赞此地为“非人间”，有“登临天台，如入仙境”之说。

九华街

从街口至百岁宫、小天台，全长5千米。这里四面环山，处在一个海拔600余米的小盆地上，是九华山最热闹的地方。旅游管理机构、旅行社、汽车站和主要宾馆部设在九华街上，这座山村小镇成了整个风景区的接待中心。

化城寺

九华山历史最悠久的开山主寺，亦是地藏菩萨的道场，被尊为九华山的“总丛林”东晋时，僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间改建，定名为化城寺。

肉身宝殿

794年，99岁的新罗（今韩国）高僧金乔觉圆寂，葬于神光岭上。肉身经过三年后仍不腐朽，僧徒围着殓缸建造了白塔，又在塔基上兴建殿宇。这座“殿中有塔，塔中有缸。缸中有肉身”的殿宇，成了著名的肉身宝殿。

祗园寺

初建于16世纪中期明嘉靖年间，曾在清代多次重修和增建。祗园寺原本是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在那里宣扬佛教20多年，祗园寺就是取这个故事而得名。

百岁宫

建在九华山摩空岭上，是依山而建的楼阁，上下五层，曲折相通，可容纳5000人。宫前碑记，明万历年无暇禅师来此结茅为摘星庵，126岁才坐地圆寂；弟子遵其所嘱三年后启缸，发现其肉身不朽，后人称为“百岁公”，并建宫纪念。

甘露寺

坐落于九华山北麓的定心石下，又名甘露庵和甘露禅林，是九华山四大丛林之一。清康熙六年（1667），园师玉林来九华山朝礼途经此地，发出“山水环绕，若构兰若，代有高僧”的感慨。正在伏虎洞修行的洞安和尚听说后也大受感染，于是在青阳老删村吴尔俊等人的资助下开始建寺。

回香阁

本名华严禅寺，过去是登天台的必经之地。香客在这里烧第一炷香，返回时又烧最后一炷香，故称回香阁。站在寺前可远眺天台群峰，九华街尽在跟底。近旁有迎客松，位于回香阁西北侧路旁，高13米，树的外形好像在向人招手致意。

龙池庵

又名清隐庵，始建于唐代。曾经有诗僧神颖在此居住。龙池庵近旁有龙池瀑布，又名五龙瀑。上游的龙溪水流入五龙湾后，形成五池一穴一潭。相对落差10余米的瀑布，中段注入石穴，激涌数米，再跌落龙池。

大兴肉身殿

殿堂正中玻璃龛内端坐着僧人大兴肉身，颜面如生。右墙边陈列着大兴遗像，穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的罗汉念佛珠、指甲和衣帽鞋灰片等。

九子寺

又称广化院和华严禅寺，位于碧云峰下，因九子峰而得名。相传新罗高僧金乔觉上九华，就是由此处登山的。初建于唐代，明代重建；光绪十五年（1889）住持悟垣再度重建。现有山门、大雄宝殿等建筑。

磐陀石

位于九子寺北侧。石头表面光滑如镜，传说金乔觉曾在此石上打坐达15年之久。那时，金乔觉身边无滴漏古钟，更无现代钟表，于是，峰顶的斗鸡岩便主动为他报时。

天台峰

海拔1306米，在九华山的九十九峰之中名列前茅，峰顶有万佛寺和捧日亭，沿途寺庙众多，被人尊为九华之首。天台峰下建有古拜经台，相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，僧人建此寺纪念。

慧居寺

原名慧庆庵。寺庙依山而建，前面是一片竹海，环境幽美。