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榆林窟（第1页）

榆林窟

俗称万佛峡，位于甘肃省酒泉市安西县城西南75千米的榆林河畔，因其内容、艺术风格以及彩塑、壁画等，都与敦煌莫高窟十分相似，被称为莫高窟的姊妹窟，但在许多方面又存在着明显的差异，具有自己独特的艺术风格。特别是五代以后，莫高窟艺术开始衰落，而榆林窟无论从绘画风格和艺术水准等方面，都显示出其鲜明的时代特征和非凡的艺术魅力，其中以西夏和元代的洞窟尤为精彩，是反映少数民族的文化和艺术的实证。填补了莫高窟该时期的空白。

榆林窟的开凿时代无据可查。根据窟形、残塑、残画判断。唐代已具相当规模，并已建造洞窟14个。914年开始，曹氏归义军政权统治瓜州（安西）的120余年中，曾兴建和重修洞窟。1036年西夏党项族政权占领瓜州，设瓜州西平监军司管辖；1227年蒙古族政权陷瓜州，这两个少数民族政权笃信佛教，再次兴建和重修洞窟，使榆林窟出现了最后的兴盛局面。明代一度荒废。清代嘉庆、道光年间重新修建洞窟，但规模已不如从前。

榆林窟现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个，西崖11个，壁画约4200平方米，彩塑259身。窟形主要有三类，分别是中心塔柱窟、佛坛窟和大像窟，各类窟形均始于唐代，以后成定式沿用。两岸上层洞窟前面多设有通道和连通毗邻各窟的穿道，与莫高窟迥异。

第2、第3、第4和第29窟

西夏、元时期的壁画尤其突出，代表洞窟是第2、第3、第4和第29窟。第2窟的水月观音图绘于西夏，图中描绘玄奘法师和牵马的悟空隔着浩渺碧波，透过月色遥礼安坐于洛边山上的观音，画面色彩富丽，构成优美的意境。第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140种，其中有冶铁、酿酒、铲、锯等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖——胡琴。而文殊、普贤经变图中的山水画，一改以往作背景装饰的陪衬作用，画面气势磅礴，是十分罕见的古代山水壁画精品。

第4窟

元代第4窟的藏密曼陀罗和多种度母、观音、文殊、普贤，均以外来技法绘制，造型严谨，色彩对比强烈，特别是榆林窟所属的东千佛洞那六幅玄奘取经图，十分珍贵。此外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案，也有明显的民族特征，装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何图案外，还有以“天”、“王”等字变化成的图案，极富创意。

第25窟

唐中期的第25窟建于8世纪末期吐蕃占领瓜州初期，前室有大幅南北天王像，主室后壁有卢舍那等八大菩萨曼陀罗，前壁为骑青狮的文殊和乘自象的普贤，两侧壁相对绘制大幅观无量寿经变和弥勒经变。壁画结构精密紧凑，色彩柔丽清新，线描细腻圆润，人物性格的刻画深刻入微。此窟细密精致而秀丽的壁画艺术是中唐壁画的典范。

其他

五代及宋时期的壁画与莫高窟同期壁画雷同，其中有模仿莫高窟的张议潮、曹议金出行图，曹议金、曹元忠、曹延禄等曹氏家族画像，是供养人画像的重要资料。

与壁画相比，榆林窟的彩塑受到较大的破坏，据残片分析，大多属3～9米高的造像，还有高24．35米的善跏坐佛像和长10．9米的卧佛像各一座。有的彩塑面相丰满、身躯雄健，还隐约可辨其属于唐代作品，