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丰乐亭记（第1页）

丰乐亭记

欧阳修

【导读】

本文与有名的《醉翁亭记》是姊妹篇，同作于宋仁宗庆历六年（1046），当时作者被贬为滁州知州。

作者用生动的笔触描绘了滁州山水的秀美，回顾了百年以来这里战乱的往事，俯仰今昔人事的变化，感慨万千，从而歌颂了宋王朝统一中国，结束战乱，使人民休养生息的功德。文章情景交融，行文跌宕多姿而自然流畅；语言平易，风格简淡；是一篇较为成功的歌颂太平的“欢愉之辞”。

修既治滁之明年〔1〕，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，溺然而仰出〔2〕。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际〔3〕，用武之地也。昔太祖皇帝〔4〕，尝以周师破李景兵十五万于清流山下〔5〕，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外〔6〕，遂以平滁。修尝考其山川，按其图汜，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数。及宋受天命，圣人出而四海一〔7〕。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清，欲问其事，而遗老尽矣〔8〕。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食〔9〕，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也〔10〕？

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也〔11〕，遂书以名其亭焉。

【注释】

〔1〕滁州：今属安徽。〔2〕杨（wěng）然：形容水大。〔3〕五代：唐朝灭亡后，中原地区相继建立梁、唐、晋、汉、周五个王朝，史称“五代”。〔4〕太祖皇帝：指宋朝的开国皇帝赵匡胤。〔5〕周师：五代时期周的军队，当时赵匡胤是周世宗武臣。李景（应为景）：五代时期南唐后主。〔6〕皇甫晖、姚凤：南唐将领，周世宗征南唐，赵匡胤攻破滁州，活捉二人。〔7〕圣人：指宋太祖赵匡胤。〔8〕遗老；经历世变的人。〔9〕畎亩：指田地。畎是田间小沟。〔10〕涵煦（hánxù）：覆育，意思是把皇恩比做天，覆盖着万物生长繁育。〔11〕刺史：唐代时州行政长官为刺史，宋代为知州，这里以剌史称知州。

【译文】

我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得很甘甜。向滁州人打听泉源，在滁州南边不过百步远的地方找到了。它的上面是丰山，高耸独立；下面是幽深的山谷，悠远深藏；中间有清澈的泉水，泉水很大，向上喷吐。我上下左右地观看，又环顾四周。很喜欢这个地方。于是疏导泉水；凿开山石，开辟出一块地来修建亭子，与滁州人去那里游玩。

滁州在五代战乱时期，是个用兵之地。从前太祖皇帝曾经率领后周的军队在清流山下打败李十五万大军，在滁州东门外活捉了他的将领皇甫晖和姚凤，于是平定了滁州。我曾经考察这段历史的山川，按照绘图和记载，登高眺望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被捉的地方，但是当时的父老都已不在人世，原来天下太平已经很久了。

自从唐朝丧失政权以后，海内分裂，英雄豪杰同时起来争夺天下，到处成为敌国的，数都数不清。到宋朝承受天命，圣人出现，天下统一。从前倚仗险阻踞守的国家，都被铲除和消灭。百年之间，只是淡然看见山高水清，想要打听当时的情况，但是经历世事变迁的老人都没有了。如今滁州处在长江、淮河之间，是车船商贩及四方宾客不来的地方，百姓不了解外面的事情，安心于农事，满足于他们的衣食，快乐地生活，一直到死。有谁知道这是皇帝的功德，使百姓休养生息，抚育滋养万物百年之久啊！

我来到这里，喜欢它地势僻静，公务简单，又喜爱这儿的风俗安闲。在山谷里找到那股泉水以后，就每天跟滁州人仰望山岭，俯听泉响。春天，采摘幽香的花草；夏天，在大树的浓荫下乘凉；秋天的风霜，冬天的冰雪，使山水显现出清丽。四季的风景，都非常可爱。还有值得庆幸的，是这里的百姓为年咸丰收十分快乐，因而欢喜同我一起游玩。于是，我便借此机会给他们追述这些山川的历史，叙说这儿民风习俗的美好，使百姓知道之所以能够享受这种丰年的快乐，是因为有幸生活在太平无事的时代。

宣扬皇上的恩德，和百姓同乐，这是知州份内之事，于是写了这篇文章，用来给亭子命名。