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说林上（第1页）

说林上

【原文】

汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”务光因自投于河。

秦武王令甘茂择所欲为于仆。与行事。孟卯曰：“公不如为仆。公所长者，使也。公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。”

子圉见孔子于商太宰。孔子出，子圉入，请问客。太宰曰：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：“君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。”太宰因弗复见也。

魏惠王为臼里之盟，将复立于天子。彭喜谓郑君曰：“君勿听。大国恶有天子，小国利之。若君与大不听，魏焉能与小立之?”

晋人伐邢，齐桓公将救之。鲍叔曰：“太蚤。邢不亡，晋不敝；晋不敝，齐不重。且夫持危之功，不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋，齐实利。待邢亡而复存之，其名实美。”桓公乃弗救。

子胥出走，边侯得之。子胥曰：“上索我者，以我有关珠也。今我已亡之矣。我且曰：‘子取吞之。’”侯因释之。

庆封为乱于齐而欲走越。其族人曰：“晋近，奚不之晋?”庆封曰：“越远，利以避难。”族人曰：“变是心也，居晋而可；不变是心也，虽远越，其可以安乎?”

【译文】

商汤因为征伐夏桀，怕天下人谈论自己贪婪，于是就假装把天下让给务光。但又怕务光接受，就派人去对务光说：“商汤杀君主而又想把这个恶名转嫁给你，所以才想把天下让给你。”务光因此而投河自尽。

秦武王让甘茂在太仆和行事两种职务中任选其一。孟卯说：“您不如当太仆。您的所长是出使。您虽然当太仆，王要派使臣还得用您。您佩带太仆的官印而作行事的差使，是兼有两个官职。”

子圉介绍孔子给宋国太宰。孔子从太宰宅中出来，子圉送走孔子，又走进去，问太宰对客人的看法。太宰说：“我已经见过孔子了，再看你就像跳蚤和虱子那样渺小。我现在就把他举荐给君主。”子圉怕孔子被君主重用，就对太宰说：“您已经见过孔子了，孔子看您也会和跳蚤、虱子一样。”太宰因此也就不再举荐孔子了。

魏惠王在臼里与各国诸侯会盟，将要恢复周王的天子地位。彭喜对韩王说：“君王不要听他的。大国是讨厌有天子的，天子对小国才有利。如果君王与大国都不听他的，魏国怎能和小国恢复得了周王的天子地位呢?”

晋国攻打邢国，齐桓公将要起兵去救援。鲍叔牙说：“为时太早。邢国不灭亡，晋国不会疲惫，晋国不疲惫，齐国就不会受到敬重。况且支持垂危的国家的功德，不如恢复业已灭亡的国家的功德大。您不如晚些时去救邢国，让晋国疲惫，对齐国才真正有利。等到邢国灭亡之后再帮他恢复起来，那名声才真正美好。”桓公这才不去救援。

伍子胥逃亡时，被边关守吏抓住了。子胥说：“君主要抓我，就是因为我有美珠。如今我早就把它丢失了。我就说：‘你拿去把它私吞了。’”守吏因此就放了他。

庆封在齐国作乱而想逃往越国。他的族人说：“晋国近，为什么不到晋国去?”庆封说：“越国远，对避难有利。”族人说：“你改掉作乱的心，住在晋国就可以了；不改变乱心，即使远在越国，那就能安居了么？”

【原文】

智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予?”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎?”君曰：“善。”乃与之万户之邑。智伯大悦，因索地于赵，弗与，因围晋阳。韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏自亡。

秦康公筑台三年。荆人起兵，将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵，疾召兵，劳召兵，乱召兵。君筑台三年，今荆人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也，不如备之。”戍东边，荆人辍行。

齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。荆大悦，许救之，甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也?”臧孙子曰：“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也!而荆王说，必以坚我也!我坚而齐敝，荆之所以利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。

魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不许。赵刻曰：“君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏必罢。罢则魏轻，魏轻则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也。君必许之。许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已也。”

鸱夷子皮事田成子。田成子去齐，走而之燕，鸱夷子皮负传而从。至望邑，子皮曰：“子独不闻涸泽之蛇乎?泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子。不如相衔负我以行，人以我为神君也。’乃相衔负以越公道。人皆避之曰：‘神君也。’今子美而我恶，以子为我上客，千乘之君也；以子为我使者，万乘之卿也。子不如为我舍人。”田成子因负传而随之。至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。

温人之周，周不纳客。问之曰：“客耶?”对曰：“主人。”问其巷人而不知也，吏因囚之。君彼人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也?”对曰：“臣少也诵《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今君，天子，则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉?故曰：‘主人也。’”君使出之。

【译文】

智伯瑶向魏宣子索地，魏宣子不给。任章说：“为什么不给呢?”宣子说：“无故索土求地，所以不给。”任章说：“无故要地，邻国一定恐慌。他贪心太重，贪得无厌，天下都要恐惧。主上给他土地，智伯一定会骄傲而轻敌，邻邦一定会恐惧而彼此亲近起来。用相亲近的军队对待轻敌之国，智伯的性命就不会长了。《周书》上说：‘将要战败它，必先辅助它；将要夺取它，必先给予它。’主上不如给他而让他骄傲。况且主上为什么不放手让天下来图谋智氏，而唯独让我们一个国家来作智氏的靶子呢?”魏宣子说：“好。”这才给他一个万户的大县。智伯非常高兴，因而又向赵氏要地。赵氏不给，就把赵氏围困在晋阳。韩、魏两家在外头倒戈了，赵氏在内里响应，智氏因此灭亡。

秦康公大兴土木，建筑亭台楼阁，已经三年了，楚国发兵将要攻打齐国。任妄说：“饥荒招致敌兵，疾疫招致敌兵，劳苦疲惫招致敌兵，国家混乱招致敌兵。君王大兴土木，建筑亭台楼阁已经三年了，现在楚国发兵将要攻打齐国，臣下认为恐怕攻打齐国是名，而偷袭秦国是实，不如做好准备。”于是秦国在东边界内做了防备，楚国也就停止用兵了。

齐国攻打宋国，宋国派臧孙子到南方向楚国求救。楚国非常高兴，答应出兵相救，欢欣异常。臧孙子忧忧郁郁地返回。他的车夫说：“求救而得到人家的应允，现在您还有忧虑的样子，为什么呢?”臧孙子说：“宋国小而齐国大。救一个弱小的宋国而得罪强大的齐国，这使人感到忧虑呀!而楚王还很高兴，那一定是用来坚定我们抵抗的信心的。我们坚决抵抗，而齐国就得疲惫困乏，这对楚国是有利的。”臧孙子回来了。齐国拿下宋国的五座城池而楚国的救兵并没有到。

魏文侯向赵国借道攻打中山国，赵肃侯想不答应。赵刻说：“君主错了。魏攻中山但又无法据为己有，而魏国也会疲惫不堪。魏国疲惫就会被看轻，魏国被看轻则赵国就会被看重。魏国拿下中山，一定不能隔着赵国而据中山为己有。这就是说用兵的是魏，得地的是赵。君主一定要答应他。答应他而且非常高兴，他就会明白君主要从中取利，就一定会停止进兵。君主不如借道给他，还要表示这是不得已的。”

鸱夷子皮侍奉田成子。田成子离开齐国逃奔燕国，鸱夷子皮背着出关的凭证跟随着。到了望邑，子皮说：“您没听说过涸泽里的蛇吗?大泽干涸了，蛇就要搬家。有一条小蛇对大蛇说：‘您走我跟着，人们就会认为我们是过路的蛇，一定会有人杀害你的。不如相互衔尾背着我走，人们就会认为我是神君。’于是它们互相衔尾，大蛇背着小蛇过大道。人们都躲着说：‘这是神君呀!’现在你华美而我丑陋，把您作为我的上客，只是中等国家的君主；把您作为我的使者，则是大国的卿相。您不如作为我的侍从。”于是田成子背着出关的凭证在后头跟随着。到了旅店，旅店的主人对他们非常敬重，因而献酒献肉。

有一位温邑人到周国去，周国不接待。问他：“您是外来的客人吧?”他说：“是主人。”问他同住一条小巷的人，他也不知道，因而衙吏就把他囚禁起来。君主派人问他说：“你不是周国人，而自己却说不是外来的客人，这是为什么?”他说：“臣我年轻时背诵过《诗经》，那里有句话：‘普天之下，没有一处不是君王的土地；从海边到内陆，没有一个人不是君王的臣民。’现在君王就是天子，我就是天子的臣民。哪有君王的臣民又成了客人之理呢?所以说：‘是主人。’”君王就把他放了。

【原文】

韩宣王谓樛留曰：“吾欲两用公仲、公叔，其可乎?”对曰：“不可。晋用六卿而国分，简公两用田成、阚止而简公杀，魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之，其多力者树其党，寡力者借外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，则王之国危矣。”

绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎?”对曰：“桀以醉亡天下，而《康诰》曰：‘毋彝酒’者；彝酒，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而仞。有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?

有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，日‘可食’，臣故食之，是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。

田驷欺邹君，邹君将使人杀之。田驷恐，告惠子。惠子见邹君曰：“今有人见君，则映其一目，奚如?”君曰：“我必杀之。”惠子曰：“瞽两目映，君奚为不杀?”君曰：“不能勿映。”惠子曰：“田驷东慢齐侯，南欺荆王。驷之于欺人，瞽也，君奚怨焉?”邹君乃不杀。

鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰：“假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎!”

严遂不善周君，患之。冯沮曰：“严遂相，而韩傀贵于君。不如行贼于韩傀，则君必以为严氏也。”