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敬姜论劳逸（第1页）

敬姜论劳逸

《国语》

【导读】

本文记叙的是鲁国大夫公文伯与他母亲敬姜之间关于“劳逸”问题的一番话。敬姜主张尊重劳动，反对安逸，并认为作为鲁国大夫的儿子必须懂得这个道理。只有懂得这个道理。才能更好地为民做事，为国出力。

全文结构紧凑，说理透彻，以小寓大，离词精当。但是，敬姜教子的目的是全身避祸，保全家庭，未免狭隘。而且，文中也反映了“君子劳心，小人劳力”的错误观点。

公父文伯退朝〔1〕，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也〔2〕，其以歜为不能事主乎！”

其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻邪〔3〕？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下〔4〕。夫民劳则思，思则善心生；逸则**，**则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，**也；瘠土之民莫不向义，劳也。”

“是故天子大采朝日〔5〕，与三公、九卿祖识地德〔6〕；日中考政，与百官之政事〔7〕，师尹惟旅牧相，宣序民事〔8〕；少采夕月〔9〕，与太史、司载纠虔天刑〔10〕；日入，监九御〔11〕，使洁奉禘、郊之粢盛〔12〕，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工〔13〕，使无慆**〔14〕，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政〔15〕，夕序其业，夜庀其家事〔16〕，而后即安。士朝受业，昼而讲贯〔17〕，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。”

“王后亲织玄紞〔18〕，公侯之夫人加之以纮、綖〔19〕，卿之内子为大带〔20〕，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服〔21〕，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事〔22〕，蒸而献功〔23〕，男女效绩，愆则有辟〔24〕，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢**心舍力〔25〕？”

“今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰〔26〕：‘必无废先人！’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也〔27〕！”

仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不**矣！”

【注释】

〔1〕公父文伯：公父歇（chù），鲁定公、哀公朝大夫。其母名敬姜。〔2〕干：犯。季孙：指季康子季孙肥，时任鲁正卿。公父文伯为其叔伯父。〔3〕备官：居官。而，却。一说通“尔”，代第二人称，则“而”前断句，亦可说通。之：指治国的道理。〔4〕王（wàng）：称王。〔5〕大采：五彩礼服。朝曰：天子每年春分祭祀日神的礼仪。〔6〕三公：太师、太傅、太保，为中枢最高长官。九卿：冢宰、司徒、司马、宗伯、司寇、司空、少师、少傅、少保，为行政各部长官。地德：大地养生的功德，此指农业的生产。〔7〕与：通“举”，谋划。〔8〕师尹：朝廷官长。旅：朝中属官。牧：地方官吏。宣序：普遍治理。〔9〕少采：三彩礼服。夕月：天子每年秋分之夜祭祀月神的礼仪。〔10〕太史：记事之官。司载：主管天文之官。纠虔：恭敬。天刑：天象的垂示。〔11〕九御：九嫔，内宫的各种女官。〔12〕禘：天子祭祀祖先的大祭。郊：天子在都城郊外祭祀天地的典礼。粢盛：盛放于祭器中的谷物。〔13〕儆：警戒。百工：百官。〔14〕慆（tāo）**：怠惰、**。〔15〕庶政：日常政务。〔16〕庀（pǐ）：治理。家事：指采邑的事务。〔17〕讲贯：妥善处理。〔18〕玄紞（dǐn）：王冠两旁悬挂玉填的黑色丝绳。〔19〕紘（hóng）：固定冠冕的带子。缓（yǎn）：覆于冠冕上的黑色织物。〔20〕大带：祭服的束腰带。〔21〕列士：元士、中士、庶士三种士的总称。〔22〕社：春社，于春分时祭祀土地神。赋事：指布置农桑之事。〔23〕蒸：冬祭。献功：献祭收成之物。〔24〕愆：过失。辟：刑罚。〔25〕**心舍力：**心志，舍弃劳作。〔26〕修：勉励。〔27〕穆伯：公父文伯之父。

【译文】

公父文伯退朝回家，拜见他的母亲，他母亲正在纺麻。文伯说：“像我这样的家庭，主母还要纺麻，恐怕会招致季孙发怒。他将认为我不侍奉母亲吧！”

他的母亲叹息说：“鲁国大概要灭亡了吧！让不明事理的人占据官职，他还不知道为官之理呢。坐下，我告诉你。从前圣王安置百姓，总是选择瘠薄的土地让他们定居，使他们经受劳苦而加以使用，所以能够长久地统治天下。凡是百姓，劳苦了就会想到节俭，想到节俭就会产生善心；贪图安逸就会放纵；放纵就忘记善良，忘记善良就会产生邪恶之心。住在肥沃土地上的百姓不成材，这是由于放纵的缘故；住在瘠薄土地上的百姓没有一个不向往道义，这是由于劳苦的缘故。”

所以天子每年春分身穿五彩礼服祭拜日神，与三公、九卿一起熟悉大地养生的功德；日中处理政务，谋划政府各部门的政事，朝廷长官带领着属官和地方官员，辅佐着治理民政事务；每年秋分身穿三彩礼服祭拜月神，与记事史官、天文官一起恭敬地观察天象的垂示；到了落日时分，就监督内宫中的女官，让她们洁净地料理好用于祭祀的礼器中的谷物，然后才睡觉。诸侯早上处理天子颁下的任务和命令，白天完成自己邦国的职责，傍晚检查施行法令的情况，晚上训诫属下百官，使他们不敢怠惰**，然后才能安歇。卿大夫早上完成管理范围的职责，白天谋划各种相关政务，傍晚将经办的任劣安排就绪，晚上治理自己采邑的事务，然后才能安歇。士人早上接受任务，白天妥善处理，傍晚进行复想，晚上审察一天尽职有无过错，觉得没有遗憾，然后才睡觉。从平民以下，天亮开始劳作，天昏暗了才休息，没有一天怠惰。

“王后亲自编织玄傅，公侯的夫人还要加上纮和綖，卿的妻子编织大带，大夫的妻子做祭服，列士的妻子还要加上做朝服。从庶士以下各级人等的妻子，都给自己丈夫做衣裳。春分祭祀时布置农事，冬天祭祀时献上收成，男男女女都尽力作出劳绩，有了过失就要受到刑罚的制裁，这是古来的制度。君子以心力操劳，小人以体力操劳，这是先王的教导。从上到下，谁敢**心志，不出其力呢？”

“如今我成了寡妇，朝廷中你又身处下位，就是从早到晚处理政事，还担心忘了祖先的业绩。况且产生出怠惰之心，将怎么避免刑罚呢？我本希望你早晚鼓励我说：‘一定不要丢弃祖先的业绩。’你现今却说：‘为什么不自图安逸？’像这样来承任国君任命的官职，我就怕你亡父穆伯的祭祀要断绝了！”

孔子听到这件事，说：“弟子们记住，季氏的妇人的确是不图安逸的啊！”