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卜 居（第1页）

卜居

《楚辞》

【导读】

本文选自《楚辞》。楚辞是战国时期在楚国民间歌谣基础上创制的一种诗歌体裁，其创始人是屈原。汉朝时刘向把屈原、宋玉等人的作品合编成《楚辞》。“卜居”就是向神灵卜问自己应该怎样处世。表现了他廉洁正直的品行和不与黑暗现实妥协的战斗精神。全文以屈原问卜的散句开篇，以郑詹尹“释策而谢”答语作结，中间以一连串对立设问的韵语贯穿，往复盘旋，富有气势。这种体式，对汉赋“设为问答，以显已意”的出现，具有极大的启示意义。

屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠，而蔽障于谗〔1〕。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰〔2〕：“余有所疑，愿因先生决之”詹尹乃端策拂龟曰〔3〕：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款〔4〕，朴以忠乎？将送往劳来〔5〕，斯无穷乎？宁诛锄草茆以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎？宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯〔6〕，喔咿儒儿〔7〕，以事妇人乎〔8〕？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽〔9〕，如脂如韦，以絮楹乎〔10〕？宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫〔11〕，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎〔12〕？将随弩马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎〔13〕？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清〔14〕，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”

詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮〔15〕，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事！”

【注释】

〔1〕蔽障：遮蔽阻隔。指屈原遭谗被楚怀王疏远隔绝。〔2〕太卜：主管占卜的官名。〔3〕策：蓍（shī）草，用以占卜。龟：龟甲，用来占卜。〔4〕宁（níng）：表选择，宁可。悃（kǔn）悃款款：诚实勤劳的样子。〔5〕将：表选择，还是。送往劳来：意谓随处周旋、巧于应酬。〔6〕哫訾（zúzī）：以言献媚。栗斯：阿谀奉承状。栗，恭谨，恭敬。斯，语助词。〔7〕喔咿儒儿（ní）：强颜欢笑的样子。〔8〕妇人：指楚怀王宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤谗毁屈原。〔9〕突梯滑（gū）稽：迎合世俗、态度圆滑貌。〔10〕絮（xié）楹：指把方状物体做成屋的柱子，引申为削方为圆的处世之态。絮，度量物体周围的长度。楹，屋柱。〔11〕汜（fàn）汜：飘浮。凫（fú）：野鸭。〔12〕与骐骥亢轭：指与骏马齐驱。〔13〕鹜（wù）：鸭。〔14〕溷（hùn）浊：浑浊。〔15〕数：术数，这里指占卜。逮：及，到。

【译文】

屈原已被放逐，三年不能再见楚怀王。他对国家竭忠尽智，但是却被谗言诽谤，把他与楚怀王遮蔽阻隔。他心烦意乱，不知该怎么做才好。于是就去见太卜郑詹尹说：“我对有些事疑惑不解，希望通过先生您的占卜来决定。”郑詹尹就摆正蓍草，拂去龟壳上的灰尘，问：“先生您有何见教呢？”屈原说：“我宁可诚恳朴实以效忠心呢，还是迎来送往、巧于周旋来摆脱困境呢？宁可开荒锄平勤劳耕作呢，还是去与达官贵人交游来沽名钓誉呢？宁可直言不讳使自己遭受危险呢，还是去顺从世俗贪图富贵而苟且偷安呢？宁可卓尔不群以保持自己的操守呢，还是阿谀奉迎，强作笑颜，以侍奉楚怀王的宠妃呢？宁可廉洁正直以保持自己清白呢，还是迎合世俗，像油脂那样光滑、像兽皮那样柔软地去趋炎附势呢？宁可像神俊奔驰的千里马那样呢，还是像浮在水中的野鸭随波逐流，以保全自身呢？宁可与骏马并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹呢？宁可与天鹅比翼齐飞呢，还是去和鸡鸭争食呢？上述这些，哪个是吉哪个是凶，我该舍弃什么跟随什么？现在的世道混浊不清，以为蝉翼是重的，千钧是轻的；贵重的黄钟遭到毁坏舍弃，低贱的瓦釜却发出雷鸣般的声音；谗佞小人趾高气扬，贤明之士默默无闻。唉，还是沉默吧，有谁了解我的廉洁忠贞呢？”

郑詹尹于是放下蓍草，向屈原致歉说：“尺比寸长，也有它的不足；寸比尺短，也有它的长处。世间万物皆有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；占卜也有难解的问题，神灵有难以通达之处。请您按自己的心愿，照您的意志办事。我的龟壳和蓍草确实不能预知这些事。”