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咏怀其十五（第1页）

咏怀（其十五）

阮籍

【原文】

昔年十四五，志尚好书诗〔1〕。

被褐怀珠玉〔2〕，颜闵相与期〔3〕。

开轩临四野〔4〕，登高望所思〔5〕。

丘墓蔽山冈〔6〕，万代同一时〔7〕。

千秋万岁后，荣名安所之?

乃悟羡门子〔8〕，嗷嗷今自嗤〔9〕。

【鉴赏】

该诗是八十二首《咏怀诗》中的第十五首，通过诗人自述，表现他思想急剧转变的过程。

〔1〕“昔年”二句：《论语·为政》：“吾十有五而志于学。”〔2〕被褐怀珠玉：语出《老子》七十章“圣人被褐怀玉。”褐，粗布衣。珠玉，指才德。比喻贫贱之人怀抱才德。〔3〕颜闵：颜回和闵子骞，为孔子弟子中贫贱却有德才的佼佼者。期：期许。〔4〕轩：门或窗。〔5〕所思：指颜、闵等人。〔6〕丘墓：坟墓。〔7〕万代同一时：万世都相同。〔8〕羡门子：古代仙人名。〔9〕嗷嗷：哭声。嗤：窃笑，讥笑。

“昔年十四五”等四句，诗人自叙年少时喜好读书，虽然家境贫穷，但仍立志做一个像颜回和闵子骞那样的人。表明诗人在少年时身虽贫贱，但抱有济世救人之志，想轰轰烈烈的干一番事业，名扬天下。

“开轩”以下四句，表明诗人的思想转变。开轩远望，环顾四野，深深反思，认为不管是圣贤，还是草野之人，也避免不掉埋土荒丘、化为白骨的命运。反思过后，诗人意识到济世之志难以实现，儒家之道难以行通。

“千秋万岁后”等结束四句，作者诗意承接上文，反思之意纵深挖掘，千万年之后，哪里还有荣名?运用反问增强气势，有力表现作者从另一方面悟到的人生哲理。于是才明白羡门子为何抛弃荣名，求仙得以长生。至此诗人思想的转变，由“儒”到“玄”的过程，写得清清楚楚，明明白白，这里也饱含对趋炎附势、攀附权贵行为的蔑视。

该诗语言质朴，明白如话，用自叙语言把自己思想转变过程清楚表现出来，言简而意深。