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为医学苦练内功(第1页)

为医学苦练内功

李时珍在顾家的时候,经常遇到一个青年人,这个人风流倜傥,谈吐不俗。经过几番接触,他们非常投机,很快成为莫逆之交。这个青年就是郝家的郝守道。

郝家也是蕲州四大名门望族之一,郝守道酷爱医学,精于内功,又爱游览名山大川,阅历丰富。

郝守道也是一个不喜欢八股和经书的人,但是非常喜欢读书,读各种各样的书。因为与顾家的关系很好,所以他也经常到顾家读书。

另外,郝守道和李时珍一样,对各种事物都肯下工夫研究,反对墨守成规,主张经世致用,大胆创新,他有许多独到的见解,对李时珍帮助很大。

李时珍平时除了跟父亲学习医术,听顾问老先生讲学之外,常和郝守道一起探讨各种问题。

一天,秋高气爽,李时珍和郝守道一起来到长江边的凤凰山上。据说李白、杜甫就曾经到过这里,所以这里有一个地方,名叫白甫岗,表示对这两位古人的尊敬和思念。

在一棵古柏下,李时珍和郝守道两个人促膝谈心,他们面前摆着一本葛洪的著作《抱朴子·内篇》。

葛洪是东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,丹阳郡句容(今江苏句容县)人,世称小仙翁。

葛洪曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》《抱朴子》《肘后备急方》《西京杂记》等。

葛洪的《抱朴子·内篇》20卷,其中“金丹”“仙药”“黄白”三卷,记载了战国以来炼丹术,炼丹术是古人为求“长生”而炼制丹药的方术。

对于葛洪的著作,历来争议很大,仁者见仁,智者见智。李时珍对《抱朴子》中的理论和用药很反感。

李时珍当时并没有真正看过葛洪的作品,他的一些思想都是来自于父亲或者别人的一些看法。

李时珍首先提出了葛洪的一些错误理论,他对郝守道说:“葛洪认为,人生命的长短,是预先由天上的星宿决定的。如果一个人的命是属生星的,这个人必然信仰仙道,得以长生;如果一个人的命是属死星的,这个人就不会信仰仙道,就要短命。既然一个人的长生与否是命中决定的,长生者何必勤修苦练?只坐待成仙就行了。”

李时珍还说:“葛洪对于水银的论述,我认为一点道理也没有。水银是至阴至毒的物质,六朝以来,贪食水银以求长生者,不知有多少人致残,甚至丢了性命。葛洪却说水银是长生之药。”

李时珍把自己所知道的和别人批评葛洪错误的地方,一股脑儿地说了出来。

郝守道也认为把水银当作长生不老药是荒诞的,但他同时认为水银确实也可以治病。

为了增强说服力,郝守道还举例说:“水银外敷可杀灭皮肤中的虱子,治疥癣恶疮。水银还可以制成朱砂,用于治五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目等。”

同时,郝守道还认为,道家用练外丹的方法求长生,十分荒谬。但是,以吐纳、导引术来练内丹,就是一门高深莫测的学问了。

“那你能不能讲一讲什么是练内丹呢?”李时珍问郝守道。

郝守道说:“内丹是一种以运气为主的锻炼身体的方法,又叫吐纳术、导引术。通过采气、养气、练气,使人体内结丹,而后用内丹打通经络,使人体出现诸多的特异功能。兄台如果练吐纳、导引之术,可练出内视的功能。”

“内视?”李时珍还是第一次听到这些呢,他以前一直对于这些道士的玩意非常排斥,所以也从来没有关心什么内丹外丹的。

“那什么叫内视?”李时珍好奇地问。

“通过练吐纳、导引,两眼之间的天目会打开。天目一开,便能窥见自己或别人体内的五脏六腑奇经八脉了。”

李时珍听到这里,感觉有点心痒了,他没想到道教还有这样一门学问,能够真正与医学相通。

“我真想练内视的功夫,可惜无人教我。”李时珍说。

郝守道笑了笑说:“我可以教你。”

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