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子张第十九（第3页）

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

【译文】

子夏说：“人在大的节操上不能超越一定的界限，在小节上略有点出入是可以的。”

【原文】

十二

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何?”

子夏闻之，曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉，孰后倦焉［1］，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”

【注释】

［1］倦：即诲人不倦的“倦”，此指教诲。

【译文】

子游说：“子夏的学生，让他们做些洒水扫地，接送客人之类的事情是可以的，但这是末节的小事。至于那礼乐之道这根本的东西，他们却没有学到，这怎么可以呢?”

子夏听到这些话，说：“咳!子游的话可不对啊!君子的学问，哪些是先传授的，哪些是放在后面教授的，这好比草木一样，是应该区别各种类别对待的。君子的学问，怎么能够任意歪曲呢?至于先浅后深、先末后本、有始有终地教育学生的，也许只有圣人吧!”

【原文】

十三

子夏曰：“仕而优则学［1］，学而优则仕。”

【注释】

［1］优：充足，富余；此指有余力。

【译文】

子夏说：“做官有余力就去进行学习，学习有余力就去做官。”

【原文】

十四

子游曰：“丧致乎哀而止。”

【译文】

子游说：“服丧，只要能充分表现出服丧人的悲哀感情就可以了。”

【原文】

十五

子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”

【译文】

子游说：“我的朋友子张呀，可以说是难得可贵的了，可是还没有达到仁。”

【原文】

十六

曾子曰：“堂堂乎张也［1］，难与并为仁矣。”

【注释】

［1］堂堂：容貌伟岸的样子，这里指自高自大。