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第十六章（第1页）

第十六章

【原文】

鲁平公将出［1］，嬖人臧仓者请曰［2］：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣［3］，有司未知所之，敢请。”

公曰：“将见孟子。”

曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者［4］?以为贤乎?礼义由贤者出；而孟子之后丧逾前丧。君无见焉。”

公曰：“诺。”

乐正子入见［5］，曰：“君奚为不见孟轲也?”

曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧。’是以不往见也。”

曰：“何哉，君所谓逾者?前以士，后以大夫；前以三鼎［6］，而后以五鼎与?”

曰：“否。谓棺椁衣衾之美也［7］。”

曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”

乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君［8］，君是以不果来也［9］。”

曰：“行，或使之；止，或尼之［10］。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?”

【注释】

［1］鲁平公：名叔，鲁景公的儿子，公元前314年—前294年在位。平是他死后的谥号。［2］嬖（ｂì）人：受宠爱的男小臣。臧（ｚāｎɡ）仓：小臣名。［3］乘（ｓｈèｎɡ）舆：国君出行的所用的车马。［4］轻身：看轻自身。［5］乐正子：名克，孟子的学生，当时正在鲁国做官。［6］三鼎：鼎是古代祭礼时用来盛猪羊等牲畜的器皿。按古代礼制，士祭奠用三鼎，大夫用五鼎。［7］棺椁衣衾：指丧礼的用具。椁（ɡｕǒ），古代套在棺材外面的大棺材，士以上的人家常用它。衣衾（ｑīｎ），是装殓死者的衣被。［8］沮：阻止。［9］不果：不能如约。［10］尼（ｎì）：阻止。

【译文】

鲁平公将要外出，受宠幸的小臣臧仓请示道：“以前大王您外出时，就一定要把您所去的地方告知管事的臣下。今天车马已经备好而管事还不知道要去的地方，特前来请示。”

鲁平公说：“我将要去见孟子。”

臧仓说：“您为着什么要降低身份去拜访一个普通人呢?您认为孟子贤德吗?礼义是贤者的行为准则，而孟子办理母亲的丧事超过先前办父亲的丧事，您就别去见他了。”

鲁平公说：“好吧。”

乐正子进宫参见鲁平公，说：“您为什么不去见孟轲呢?”

鲁平公说：“有人告诉我说：‘孟子办母亲的丧事超过先前办父亲的丧事’，所以我不去见他了。”

乐正子说：“您所说的‘后丧超过前丧’指的是什么呢?是指前面用士的礼仪葬父，后面用大夫的礼仪葬母；还是指前面用三鼎礼祭父，后面用五鼎礼祭母呢?”

鲁平公说：“不是。我指的是装殓死者的棺椁衣衾的精美。”乐正子说：“这不能说是‘后丧超过前丧’，因为前后家境贫富不同嘛。”

乐正子去见孟子，说：“我把您推荐给了鲁君，鲁君本来将要拜您了。可是，有个名叫臧仓的宠臣阻止了他，鲁君因此没能来。”

孟子说：“一个人干某件事时，无形中也许有一种力量在驱使；他不干这件事时，同样是有一种力量在阻止。干与不干都不是人力所能左右的。我不能和鲁君相见，是出于天命的支配。那个姓臧的小子怎么能使我不与鲁君相见呢?”