502书库

咏史①（第1页）

咏史①

【题解】

今见这两联咏史诗通过对两汉之际王莽篡政的历史回顾，借古讽今。对由金人扶植的伪齐、伪楚政权进行了斥责。对在民族危难之际保持民族气节的人士予以肯定和赞扬。此诗出于《朱子语类》卷一百四十，系朱熹评清照诗时所引。王仲闻《校注》云：据《朱子语类》，上两句与下两句并不连接，盖从一首中先摘二句，继又另摘二句。各本多以四句连接为一首，非是。王说极是。

两汉本继绍②，新室如赘疣③。

所以嵇中散④，至死薄殷周⑤。

【注释】

①咏史：诗歌中以歌咏历史来表达作者思想的一类作品。

②继绍：继承。

③新室：西汉末年，王莽篡权称帝之后，定国号为新，故称之为“新室”。敖疣：皮肤上生出的多余的肉结，形容累赘之物，应予除掉。《庄子·内篇·大宗师》：“彼以生为附赘县（悬）疣。”

④嵇中散：即三国时魏人嵇康。嵇康，字叔夜，谯郡锰（今安徽宿县）人，拜中散大夫，虽未就，人仍称嵇中散。康丰姿俊逸，放达不羁，与阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮成、王戎合称“竹林七贤”。有《嵇康集》传世。

⑤至死薄殷周：嵇康友山涛为吏部郎迁散骑常待后，曾推举嵇康。嵇康遂与之绝交，并作《与山巨源绝交书》，其中有言：“每非汤武而薄周孔”。非，指摘不是。薄，鄙薄，瞧不起。殷周，指殷汤王和周武王，二人皆以征战得国。

【名家点评】

宋·朱熹：本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。李有诗，大略云：“两汉本继绍，新室如赘疣”云云，“所以嵇中散，至死薄殷周。”中散非汤、武得国，引之以比王莽。如此等语，岂女子所能。（《朱子语类》卷一百四十）

明·王世贞：“所以嵇中散，至死薄殷周”，易安此语虽涉议论，是佳境，出宋人表。用修故峻其掊击，不无矫枉之过。（《艺苑卮言》卷四）

清·宋长白：“朱紫阳云：‘今时妇人能文，只有李易安与魏夫人……’（略，引前朱熹评语）。”愚按易安在宋，自是闺房胜流。然以殿周比莽，殊觉不伦。况桑榆一札，未免被人点检耶!若魏夫人《咏虞美人草》，方见英雄气概。（《柳亭诗话》卷二十九）

《章丘县志》卷九《李格非传》：女清照，才情更丽。尤工于词。尝有《咏史》诗曰：“两汉本继绍……”意见声调，绝响一代。班好、左嫔、蔡文姬之流也。

王仲闻：作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，发表了对社会、政治的一些见解。莫怪后来理学家朱熹也说：“岂寻常妇人所能!”（《李清照集校注》）

王璠：这是藉汉喻宋的讽刺诗，是对伪楚、伪齐两个傀儡政权的嘲讽和蔑视，同“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，一样的不满意当时政治的表示。（《李清照研究丛稿·李清照的诗》）

徐北文等：从这首咏史诗所存的四句之中可以看出李清照思想中的封建正统观念，但是，更主要的，还在于它表现了诗人强烈的爱国主义思想。应该看到，在当时民族斗争十分尖锐激烈的情况下，大宋的旗号对于团结人民，保持民族的独立和尊严，是有着积极作用的。“在民族战争中承认‘保卫祖国’”是一种爱国主义，对此，马克思主义者已有定论。由此看来，对于李清照此诗中的思想局限性，我们也就不必过多责备了。（《李清照全集评注》）