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八佾篇第三（第2页）

孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，‘但是，夏朝的后代’杞国‘现在施行的礼仪’却不足以作为考证的证明；殷代的礼，我能说出来，‘但是，殷的后代’宋国‘现在施行的礼仪’却不足以作为考证的证明。因为文字资料有些不足，熟悉夏礼、殷礼的贤人也不太多。如果‘文、献’足够的话，我就能用它来作考证的证明了。”

【注释】

①杞：古国，现在河南省杞县一带。杞国的君主是夏朝禹的后代。征：证明，引以为证。

②宋：古国，现在河南省商丘市南部一带。宋国的君主是商朝汤的后代。

③文：指历史文字资料。献：指贤人。古代，朝廷称德才兼备的贤人为“献臣”。

六

【原文】

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭①，如不祭。”

【译文】

祭祀祖先就如同祖先真的在那里，祭祀神就如同神真的在那里。孔子说：“如果我不亲自参加祭祀，‘由别人来代祭，’那就如同没祭祀一样。”

【注释】

①与：参与。

七

【原文】

子人太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎②?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【译文】

孔子进入太庙‘助祭’，对每件事都询问。有人说：“谁说鄹邑人的儿子知道礼呢?一进入太庙，做每件事都要问一问。”孔子听到，说：“这样做，就是礼啊。”

【注释】

①太庙：古代指供奉祭祀君主祖先的庙。开国的君主的祖先称太祖，太祖的庙叫太庙。因为周公（姬旦）是鲁国最初受封的君主，所以，当时鲁国的太庙，就是周公庙。

②孰谓：谁说。鄹：又写为“陬”。春秋时鲁国的邑名，在今山东省曲阜市东南一带。孔子的父亲叔梁纥在鄹邑做过大夫。“鄹人”，指叔梁纥。“鄹人之子”，即指孔子。

八

【原文】

子曰：“射不主皮①，为力不同科②，古之道也。”

【译文】

孔子说：“在举行射礼比赛时，射箭主要不在于射穿那个皮靶子，因为各个人的力气大小有所不同，自古以来就是这个道理。”

【注释】

①射不主皮：“射”，射箭。周代仪礼制度中有专门为演习礼乐而举行的射箭比赛，称“射礼”。这里的“射”即指此。“皮”，指用兽皮做成的箭靶子。古代，箭靶子叫“侯”，用布做或用皮做。《仪礼，乡射礼》：“礼射不主皮。”射礼比赛，应当以射箭是否“中的”为主，而不是过于用力去射，把皮靶子穿透。这与作战比武的“军射”不同。那是提倡用力射的，有“射甲彻七札（穿透甲革七层）”之说。

②力：指每个人天生的力气。科：指等级，类别。

九

【原文】

子曰：“事君尽礼①，人以为谄也②。”

【译文】

孔子说：“侍奉君主，完全是按照周礼的规定，可别人却以为这样做是对君主谄媚。”

【注释】

①事：侍奉，服务于。

②谄：谄媚，用卑贱的态度向人讨好，奉承。

十

【原文】

定公问①：“君使臣②，臣事君，如之何③?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【译文】