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知一课（第1页）

知一课

凡课有二上克下或二下克上，择课之阴阳与今日比者而为用神日知一课。比者和也，阳日阳比阴日阴比，二爻皆动，事有两岐善恶混处，必知择其比和一善者而用之，故名知一。事宜惟一，允执厥中，占物占人皆在近也。统比之体，乃去谗任贤之课也，比者亲辅也，有不宁方来意。

象曰：比者为喜，不比为忧；词宜和允，兵利主，谋祸从外起，事向朋谋，寻人失物近处堪求；如课下克上有嫉妒。日辰贵后主迟疑，或主三克度厄四克无禄，乱动狐疑，则有上六比之无首凶象；或上克下有嫌疑，日辰贵前主事顺；及止二克贞固择地，则有比六二自内贞吉之象也。

如八月壬辰日巳时辰将，占的二上克下，壬日属阳日，取戌加壬与日比发用，日知一课。

断曰：此课天魁官鬼乘白虎发用主事由家奴起祸，中致妇女衣服食物失盗，终可捕获在西邻也。盖三传戌为奴，酉为妇女，太常为衣服食物，玄武为失盗，比用为近秋，占旺气失物可获也。

戌虎

酉常

申玄

虎雀

戌酉卯寅

壬戌辰卯

辰巳午未

卯申

寅酉

丑子亥戌

订讹

知一亦名比邻，或二上克下，或二下克上。择课之阴阳与日干比者为用神，阳日阳比阴日阴比，二爻皆动事有两岐，必知择而定于一故名知一。

占主事起同类，祸自外来。失物寻人，俱在邻近。兵讼宜和，凡事狐疑不决。若是吉神比者，为近不比为远。若是凶神比者，为喜不比为忧。

此课大端舍远就近，舍疏就亲，恩中有害之象。

观月经二贼上为比用

欲知比用卦，四课里头生；二体原本别，分身是两名。甲壬庚戊丙，比阳子戌呈，申子辰寅类，可应五阳精。甲丙戊庚壬是阳日，若天盘内见申子辰寅午戌为阳神有克者是比，若阴神有克者是不此。

乙丁己辛癸，比阴卯酉成；登明丑未巳，可应五阴精。此五阴干，若天盘上四课中见亥卯未巳酉丑有克为比，见阳有克是不比。

要用求相克，不比亦得行。如刚目无阳克有阴克，便以阴神相克者为用。

下克先取用，无下上神凭。四课之中下贼上为用，故日下克先取用，无下贼上取上克下者为用，故曰无下上神凭。

二下双克上，比者是亲情。俱比俱不比，涉害卦详明。或有二下贼上惧比俱不比，以涉害取用也。

双上来临下，亦依此路行。四课无下贱上只有二上克下与日是比者，亦依先克为用，亦仿此而取之。

二上克下为知一

课中知一卦，体是相比邻；二上来临下，贼盗在逡巡；小心须准备，看看惹祸迪；若言失脱事，闭口卦中寻。日课之中二上克下取比者为用是知一卦，主贼盗亡失事，若追寻遗失，得不得在闭口卦内寻也。

心境

知一卦如何，用神今日比；婚姻失谐和，事因同类起；逃亡不远离，失物邻人取，论讼和笑好，为事尚狐疑。

袖中金

一上克下，二下贼上，以比为用，舍远就近，舍疏就亲，恩中生忧，凡事狐疑，仍须看上下克贼，全在变而通之消而息之。

金匮经

欲知其一，必知其日；二上克下，同类相加，朋友谗佞，祸从外来，利客不利主；二下贼上，妻财争讼，咒咀不宁。

涉害课尉山人云：上克下取天盘孟仲为验，存之。

凡课有二上克下或二下克上与今日俱比俱不比，则以涉地盘归本家受克深处为用为涉害课。涉者度也，害者，克也；若五行属土则以土为深浅，如亥加丑土前行，历辰戊未己成土位五重归本家亥位，不论孟仲季比用，止取涉度害克位之最深者故名涉害。占者凡事艰难必有稽迟，然历尽风霜而后得；统坎之体乃苦尽甘来之象也。

象曰：风波险恶，度涉艰难；谋为利名，多费机关，婚姻有阻，疾病难安。胎孕迟滞，行人未还；如神将凶三四克灾深难解，则应坎初六习坎入坎象也；或我克他日辰旺相神将吉受克浅忧浅易解；事难终成，则应坎卦辞有孚心亨象，以是而行必有功矣。

如正月丁卯日丑时亥将占，二下贼上，若论仲季，则丑加卯前行只历辰中乙木一重归本家丑位；以亥加丑前行辰戊未己戌土位五重归本家亥位，此涉害深者当取亥加丑为用为涉害课。