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励德课（第2页）

庚午申午

卯辰巳午

寅未

丑申

子亥戌酉

订讹

解之甚明

励德：贵人临卯酉卯酉为阴阳交易之位，贵人临之门户摇动进退分焉，如干支阴神属卑乃妄立贵人前是小人恃势不谨定当黜下，主小吏退剥；干支阳神属尊乃退处贵人后是君子谦冲循省定当进用，主人吏升迁；此天道福善祸**奖励有德；故名励德；占主反覆不定，理宜迁动；官位君子迁小吏黜，庶人身宅不安，宜谢土神。

此课外行干支阴阳俱在贵人后为微服，君子升迁小吏黜，事体稍迟，大干则可，小处不可也。有干支阴阳俱在贵人前为蹉跎格，主小吏迁君子黜，事体亦稍迟，小处则可，大干不可也。

观月经（名鸾失风）

天乙立二八，卯酉日月门。贵神当其上，励德卦基根。日出卯为二门，入酉为八门。无乙立其上，更详日之阴阳二神，辰之阴阳二神，居前后者是也。六月甲子日，寅时得此门。天乙立酉是入门也。辰午阳在后，辰是辰之阳神，午是日之阳神，俱在天乙之后也申戌阴前存。申是辰之阴神，戊是日之阳神，俱在天乙之前，正是天乙励德之卦也小吏犯剥退，官人转更尊。居官贪禄小吏剥退也忽然申时算。微服别一般。阴阳俱在后，君子赐朱栏。假令六月甲子日中时，一课子甲，二课戌子，三课戌子，四课中戌，天乙立二门卯上，子为日之阳神，戊为日之阴神，戌叉为辰之阳神，申为辰之阴神俱在天乙之后也，主君子得之加官进禄。

小人逢此卦，四大不能安。天乙立二八，阴阳在后名凶卦，小人退职之象。要知蹉跎体，阴阳翻在前。天乙立二八之门，其日辰阴阳居天乙之前者名蹉跎卦也。君子灾迍闷，小人喜牵连。蹉跎卦，小人喜君子忧也。

心镜

励德阴阳何以分，卯酉将为日月门。天乙此时居位上，天乙立卯酉之上。贵贱尊卑位各陈。尊卑以陈，贵贱住失，则尊卑之分紊也。阴妄立前阳处后，阴者乃日辰之阴，第二课四课属卑不合妄居贵人之前必主黜退，阳者乃耳辰之阳，第一课、三课属尊不合理于贵人之后必迁进也。大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动，魂梦不安谢土神。二八之月是祭礼社稷之月，故曰土神。

此课通龟与订讹皆说不明，止日日辰阴神在天乙前，而不说出阳神在何处。如俱生前为蹉跎，如在后为君子失机，止日日辰阳神在天乙后，而不说出阴神在何处。如俱在后为微眼，如在前亦为君子失机矣。此课止宜以四段定之，一日日辰阴阳俱在天乙前为蹉跎格，主小人进职君子退位；二日俱在后为微服格，主君子迁官小人退职；三日阳前阴后，君子则吉小人则危，虽日小人危乃得阴阳定位，小人如守分循理亦获吉象；四日阴前阳后，小人得意君子失机，虽日小人得意，盖阴在天乙前贵人不得引从则必退抑其阴，又小人恃势不知谨身修德必至于凶，虽日君子失机然阳乃贵人同类，贵人前引则刚必进扶其阳，又君子知机而能行仁布德终当获吉，盖小人得意群子失机者其象也，其吉凶自取者在人也；此理须明。

定章曰：天乙立卯酉之上为二八门，刑德之会摇动不安所居；法有转移，阴立于阴者在天乙之后也，阴立于阳者，在天乙之前也。

巳

寅

亥

未辰申巳

辛未亥申

寅卯辰巳

丑午

子未

亥戌酉申

假令七月辛亥日巳将审时，小吉加辛，天罡为阴神，传送加亥，阴得太乙胜光为天乙立酉逆行，小吉传送为日辰之阳神居天乙之后，天罡太乙为日辰之阴反居天乙之前，故日阴立天乙前，阳立天乙后，阴阳错乱居非其居，故日不安。阳在阴位当进上，阴在阳位今当黜下，以此占人，贵者将迁，下吏罢退，庶人居宅不安。

励德言前后者指天将而言，非论日辰午以未为前巳为后也。赋曰：天乙居中，后六前五是也。