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学问类格言品评（第8页）

不知者赏其一时，惑其一偏，每击节叹服。信以终身。吁!难言也!

气节信不过人，有出于一时之感慨，则小人能为君子之事；有出于一念之剽窃，则小人能盗君子之名；亦有初念甚力，久而屈其雅操；当危能奋，安而丧其生平者，此皆不自涵养中来。若圣贤之学问。至死更无破绽。

【译注】

不知底细的人，迷惑于此人的一时之勇，常会击节赞叹佩服，并终生相信此人的勇猛。唉!世事真是难以讲清楚。

志气节操是骗不了人的，出于一时的冲动，小人也能做出君子之事；利用人们的心理，骗子可以赢得君子的名声；还有的人开始十分努力上进，但时间一长，高尚的情操就改变了；有的人在危难中能奋起，在安逸的生活中却消磨了意志。这些人一时的君子之行，都不是出自平日的修养，如果真正掌握了圣贤之道，那么，一生都不会出现漏洞了。

【原文】

理以心得为精，故当沉潜，不然，耳边口头也；

事以典故为据，故当博洽，不然，臆说杜撰也。

【译文】

道理以领悟和体会为精粹，所以应当沉潜到事物中去，不然便是无根基的道听途说；

史事以典籍和掌故为依据，所以应当广博精确地掌握，不然便是想当然的主观臆造。

【原文】

只有一毫粗疏处，便认理不真。所以说“惟精”，不然，众论淆之而必疑；

只有一毫二三心，便守理不定，所以说“惟一”，不然，利害临之而心变。

【译文】

只要有一毫粗疏，真理就把握不准，所以说“只有求精”，不然，在许多见解面前，就会疑惑不定；

只要有一丝动摇，立场就坚持不稳，所以说“只有专一”，不然，在利害荣辱面前，就会失去节操。

【原文】

接人，要和中有介；

处事，要精中有果；

认理，要正中有通。

【译文】

与人交往，要谦和中有耿介；

处理事务，要斟酌中有果决；

体认真理，要正确中有通达。

【汇评】

陈榕门云：“此三种，是何等学识!何等作用!非浅学所可貌似。”

【译注】

陈宏谋说：“这三条格言，体现了怎样的学识，又能起多么大的作用啊!涉世短浅的学者连貌似都难以做到。”

【原文】

在古人之后，议古人之失则易；

处古人之位，为古人之事则难。

【译文】

生活在古人之后，指责古人的过失，很容易；

处在古人的时代，完成古人的事业，却很难。

【汇评】

一“恕”字尽之。恕则公，恕则厚。其理如此。

【译注】