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为政第二（第4页）

子张向孔子请教如何谋得官做。孔子说：“多听听别人的意见，把你觉得疑惑的问题放在一边，其余的，也要谨慎小心地说出来，这样就能减少过失；多看看别人的行事，有疑惑不清的地方暂时搁下，其余的，也要谨慎小心地去做，那么就能减少懊悔，谋求做官的秘诀就在这里面了。”

【原文】

哀公问曰：“何为则民服①?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服②；举枉错诸直，则民不服。”

【注释】

①哀公：鲁国的国君，姓姬，名将，“哀”是谥号，他是定公的儿子。何为：为什么。服：服从。②对：臣回答君的提问或地位低的回答地位高的人的提问用对。举：选拔，举用。直：正直。错：通“措”，放置。诸：“之于”，在它的上面。枉：弯曲，不正。

【译文】

鲁哀公问道：“要如何做才能让老百姓服从呢?”孔子回答说：“提拔举用正直的人，（把他们）安置到奸邪小人的上面，老百姓就服从了；如果举用奸邪小人并把他们放置在正直人的上面，老百姓就不服了。”

【原文】

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何①?”子曰：“临之以庄②，则敬；孝慈③，则忠；举善而教不能④，则劝。”

【注释】

①季康子：鲁国大夫，姓季孙，名肥，“康”是他的谥号，鲁哀公时最有权力的人。敬：恭敬。劝：劝勉。如之何：怎么办。②临：对待。庄：恭敬庄严。③孝慈：孝敬父母，慈爱百姓。④善：品德高尚的人。不能：能力低的人。

【译文】

季康子问孔子：“要使老百姓恭敬、尽忠和互相劝勉行善，应该怎么办呢?”孔子说：“你对老百姓态度庄重，他们就会对你敬重；你孝顺父母、慈爱百姓，他们就会对你忠心；你任用品德高尚的人，教育能力差的人，百姓就会勤勉了。”

【原文】

或谓孔子曰：“子奚不为政①?”子曰：“《书》云：‘孝乎!惟孝，友于兄弟’②。施于有政③，是亦为政，奚其为为政?”

【注释】

①或：不定代词，有人。奚（ｘī）：何，为什么。②《书》：指《尚书》（我国古代一部关于上古历史和事迹的著作汇编，主要记录上古帝王们的言论）。惟：只有。③施：延及。有：此处无实义。“施于有政”即“施于政”，意思是“把……延续到政治上去”。

【译文】

有人对孔子说：“你为什么不去做官从政呢?”孔子说：“《尚书》上说：‘孝呀!就是孝敬父母，友爱兄弟。’只要把这种品德应用到政治上去，那也就是参与了政治，为什么只有做官才算参与了政治呢?”

【原文】

子曰：“人而无信①，不知其可也。大车无輗②，小车无軏③，其何以行之哉④?”

【注释】

①而：表假设，如果。信：信誉，信用。②大车：古代称牛拉的车叫大车。輗（ｎí）：车上的关键部分，车辕前面横木上两端的木销子。③小车：用马拉的车称为小车。軏（ｙｕè）：与輗相似，没有輗、軏就不能驾牲口，车子就不能行走。④何以：即“以何”，凭什么。

【译文】

孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世。这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢?”

【原文】

子张问：“十世可知也①?”子曰：“殷因于夏礼，所损益②，可知也；周因于段礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也③。”

【注释】

①世：古代称三十年为一世，一世为一代。②殷：殷朝，即商朝。因：沿袭，继承。损：减少。益：增加。③虽：即使。

【译文】

子张问孔子：“十代以后的礼仪制度可以预知吗?”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，废除和增加了哪些，现在可以通过考察而知道；周朝继承殷朝的礼仪制度，废除和增加了什么，也是可以知道的；以后有继承周朝的朝代，即使一百年以后，它的礼仪制度也是可以推知的。”

【原文】

子曰：“非其鬼而祭之①，谄也；见义不为，无勇也②。”

【注释】

①非其鬼：不是他们应该祭祀的鬼神。②为：做。

【译文】

孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是谄媚；眼看正义的事情而不奋不顾身地去做，这是没有勇气。”