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为政第二（第1页）

为政第二

【原文】

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之①。”

【注释】

①以：用。北辰（）：即北极星。共：通“拱”；环抱、环绕的意思。所：地方。“众星共之”：指天上群星围绕北极星旋转、运行（在古代北极星被认为是天的中心）。

【译文】

孔子说：“国君用品德教化治理国家，他就会像北极星那样，泰然处在自己的位置上，使众多的星辰环绕着他。”

【原文】

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰：‘思无邪②’。”

【注释】

①《诗》三百：《诗经》共有诗三百零五篇，“三百”是举其大数。蔽：概括。②“思无邪”：摘自《诗经·鲁颂·驷篇》，孔子借此来评论《诗经》的特色。无邪：不邪恶、纯正的意思。

【译文】

孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括它，就是‘内容纯正’。”

【原文】

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻①；道之以德，齐之以礼，有耻且格②。”

【注释】

①政：法令制度。齐：作动词，使整齐。免：避免。②格：纠正。

【译文】

孔子说：“用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓只能暂时地免于犯罪，但不知道犯罪是可耻的；用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，百姓便不但有羞耻之心，而且能自己纠正错误。”

【原文】

子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑②，五十而知天命，六十而耳顺③，七十而从心所欲，不逾矩④。”

【注释】

①有：通“又”。在古文中用干整数与零数之间。“十有五”即十五。

②立：自立。不惑：没有疑惑，指已经掌握了知识。③天命：指人应尽的道义与职责。耳顺：指从听到的别人的话中能分辨出好坏、是非、真假。④从（ｚòｎｇ）：随。逾（ｙú）：越。矩：规矩、法度。“从心所欲，不逾矩”的意思是：随心所欲；但不超过规矩、法度。

【译文】

孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时，能牢固地自立了，四十岁时，已经明了各种事情而不会感到疑惑，五十岁时知道天命是什么，六十岁时凡听到的都能辨别清楚，明白贯通，到七十岁，我就可以随心所欲，但也不会超越法度。”

【原文】

孟懿子问孝①，子曰：“无违②。”

樊迟御③，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼④。”

【注释】

①孟懿子：姓孟孙，名何忌，“懿”（ｙì）是谥（ｓｈì）号（古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被加封的带有褒贬意义的称号）。②无违：不要违背礼节。③樊迟：姓樊，名须，字子迟，孔子的学生。御：驾车。④“事之以礼”、“葬之以礼”、“祭之以礼”：三句都是倒装句，即“以礼事之”、“以礼葬之”、“以礼祭之”。

【译文】

孟懿子问什么是孝，孔子回答说：“不要违背礼节。”

一天樊迟给孔子赶车，孔子便告诉樊迟说：“孟懿子向我请教什么是孝，我答复他说，不要违背礼节。”樊迟问：“这话是什么意思呢?”孔子说：“当你父母健在的时候，应按礼节侍奉他们；父母去世，应按礼节安葬，按礼节祭奠他们。”

【原文】

孟武伯问孝①，子曰：“父母唯其疾之忧②。”

【注释】