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火式（第1页）

火式

“丿”：撇长撇短皆为火，此式是也。

“”：点边得撇为“炎”火，此即是也。要一点紧紧相连，始合式。如不联属点，仍属水，非炎火看也。

“八”：八字相须火可求，此余火也。如“八”字捺长，则一撇为火，一捺另作金看。

“灬”：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则届火，非火论也。

【白话释意】

“丿”：这类撇画无论长短都作火形笔画看待。

“”：这类点画旁边有撇画的笔形视为“炙”火笔形。辨析要点是点撇之间必须紧紧相依，才作“炎”火看。如点撇离异，只属水形笔画。而非“炎”火。

“八”：歌诀云：“八字相须余火可求”，是为“余火”笔形。“八字可为范式，如果笔画捺长而撇短，则捺作金笔，而撇作火笔。

“一、”这种四点不相属的笔画，化作火笔，称“真火”，如四点牵丝不断（灬），则化作水看而非火笔。

干支辨

撇长丙乙短为丁，午火同居短撇中。八字螣蛇兼四点，天干不合地支冲。

“廬”：假如“廬”字撇长，则取为丙火午火用。丙午属阳，故用撇长者当之。余仿此。

“從”：“從”（从）字撇多皆短，则取为丁火，午火用。丁午属阴，故厢短弱者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字“四点”之类，皆火之余，俱不入干支论。

【白话释意】

干支丙丁巳午属火。火形笔画与干支的配属是长撇笔画为丙、巳，短撇笔画为丁，短捺笔画属午火。“八”字属余火之笔。媵蛇（勾）笔画属土，四点（灬）笔画作火看。这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲，地支相冲，而是指的上述笔画都不便与干支配属，而另作别论。

“废”：“废”（简体“庐”）字撇画较长时，则可与干支丙午相配，因为，丙在天干中属阳干，午在地支中属阳支，与撇长而劲健的笔画性质相类。余仿此类推。

“從”：“從”（简体“从”）字撇画多而短，与干支丁、巳相配。天干丁属阴干，地支巳属阴支，与撇画短而弱的形象相类。由此可见，邵康节的创制都有深奥的道理存在。余仿此类推。如“八”字四点（灬）都是火笔的例外情形，不与干支配属。