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弃文从医（第1页）

弃文从医

从科举转向医学

明代嘉靖十九年秋（公元1540年），那是一个月夜，李时珍记得非常清晰，因为就在这一天，他决心彻底与科举告别。

烟波浩渺的江水上，一叶孤舟顺水漂流。李时珍和父亲坐在船头，喝着闷酒，远处的圆月在水里**漾，仿佛是此刻李氏父子的心，起伏不定。李时珍从这清冷的水中月里，看清了自己的十年寒窗路。

父子俩相对无言，但都在为一件事伤感，那就是科举，只不过一个是因为自己儿子没考上，一个是因为自己没有实现父亲对自己的期望。

李言闻望子成龙的科举梦又一次破灭了，他想不通儿子才华四溢、满腹经纶，竟然不为主考看重，落得个榜上无名，第三次赴武昌应乡试，仍然失败而归。

不过李时珍的心情却比李言闻还要好点，因为他毕竟年轻，脑子灵活。人不能在一棵树上吊死啊，他李时珍还这么年轻，真正的生活才刚刚开始。考不上就考不上吧，我努力过了，我无悔了。

只不过，唯一的遗憾是辜负了父亲对自己的殷切期望，自己没有走上仕途，让父亲伤心了。

李时珍抬起头，看着父亲面色憔悴、神情沮丧的样子，他心里很不好受。他很少盯着父亲看，在自己的眼里，父亲一直是最坚强的，是不可战胜的，平时李时珍喜欢一切都按父亲的意思做，因为他感觉父亲永远是对的。

这时，第一次，李时珍感觉到了父亲的脆弱，父亲的无助。现在自己已经成人了，自己要独立面对这个家庭，自己要挑起生活的重担了，父亲身上的担子，自己要接过来，让自己的家庭运转起来。

为了转移父亲的情绪，李时珍把一直藏在心里，已经思考多时的学医问题说了出来。

李时珍对父亲说：“父亲，我一直在思考医学上的一些问题。有很多东西，一直没机会和您说，正好趁现在这个机会，和您谈一下吧！”

李言闻从失神的状态中回过神来，在确定了儿子正和自己说话后，就随便“嗯”了一声。

李时珍说：“《孟子·告子篇》上讲：心之官则思。《内经》上也说：心者，君主之官，神明出焉。这两部书里都说，心脏是主管人的思维活动的。儿仔细思考了这个问题，觉得这里说得不对。

“本来，《内经》上说过，脑为髓之海，髓海不足，则脑转耳鸣，胫疫眩冒，目无所见，懈怠安卧。按这种讲法，是人脑主宰我们的视觉、听觉和运动器官的。

“再往深处想，我们思考问题时，是心在想，还是动脑子想呢？读书读久了，是头昏头痛，还是心昏心痛呢？显然这主要是前者。所以，儿以为，脑才是六神之府，思之官。”

李时珍这番独出心裁的言论，使父亲颇为震动。他从振兴家庭无望的失落中回过神来。

《内经》是祖国最早的一部医学典籍，它运用精气、阴阳、五行学说，总结和阐述了中医的基本理论，后代的中医理论的发展，可以说都起源于《内经》。《内经》上提出的心是思之官，千百年来有学问的人都视为真理，医经、儒经都这么叙说。儿子却敢向传统挑战，提出怀疑，真不简单！

李言闻并不保守，他只不过是对儿子寄托的希望太大，一时缓不过劲来。现在，他也慢慢想开了，自己都没有实现的愿望，为什么非要儿子实现呢？儿子已经努力了，这就够了，这就是自己的好儿子。

李言闻听着儿子的议论，仔细地琢磨着，儿子这番议论还真有点道理。

李言闻不由得感叹：“真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。我这几年来，天天督促儿子面壁苦学，尽了最大努力，发奋读书，几乎丢了命。

“但是，老天不遂人意，三次应试都名落孙山。万万没有想到，儿子仅凭着家族的影响，自己平时关于医药学有意无意随便说说，他就记在心里，对‘心之官则思’竟动了脑筋，有了如此深刻的见解。

“自己行医数十年，也曾著书立说，但对于这么重大的医学问题，却从未产生疑虑，真是庸才！

“儿子果然聪明颖悟，才智过人，勇于探索。其实三百六十行，行行出状元，既然儿子在医学上能够如此钻研，何不让他跟着我学医呢？别让他像我那样了，为了科举白白耗费了青春，到头来还是竹篮打水一场空！”