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远涉太和山中（第1页）

远涉太和山中

李时珍不仅留心药物，还随时收集治病的单方。庞宪见师父有个笔记本，上面密密麻麻记的全是单方，什么箭头草烧出烟来可以熏疮啊，胭脂菜捣烂了涂在伤口上可以治虫伤啊，刀豆子烧成渣滓吃下去可以治呃逆啊，一条一条，都记得很详细。

有一天，庞宪问起这事，李时珍对他说，这些单方都是人们一代一代地传下来的，有许多很灵验，用的药又简便。山村野洼的地方，人得了病，一时请不到医生，用这种土方子治，往往很见效。

庞宪说：“那师父编的书，这些东西也要编进去了。”

李时珍点点头说：“不错。可是，我们现在找到的还太少，还得多跑一些地方才行呢。”

他们走了一个村又一个村，有时候一连几天在山里走。夜晚若找不到店住宿，就随便找个破庙之类的小屋住下，遇到山路陡的地方，平地里没有房子，他们就住在隐居的道士沿山壁搭的小木屋里。这种小木屋，很像吊在半山腰的一只木笼，大风一吹，摇摇欲坠，还不时听到远处的猿啼狼叫。

李时珍每天找定住处，就忙着把白天找到的药草仔细地研究，一面在笔记本上做记录，还让儿子建元画下图样。

到了偏僻的地方，人家看见李时珍他们那般举动，起初都有些疑心，交谈之后，才知道他们是出来采访药草的。他们在困难时，常常得到意外的帮助。

一次，他们路上遇到了暴风雨，前不着村，后不挨店，狼狈不堪。就在这时，有几个山农迎上来，问明他们的来历，便留他们住下。

山农们告诉他们，前面有一段路要从山谷底下走过，一下大雨，山水就往下冲，走那段路非常危险，劝他们多住几天，天晴了再走。

原来这几个山农，都是趁着闲空的时候，出来打猎的。白天出去打猎，晚上带着些猎获的獐兔什么的，一起烧着吃。

李时珍多住了几天，和他们谈得很投机，顺便也了解到一些山禽野兽的知识。有个山农在讲起虎骨治病的效力时，还告诉了李时珍一条经验，说用虎骨作药，应该用前腔骨，因为老虎一身的筋节气力都用在前腿上。

李时珍听了，不禁感叹地对庞宪和儿子建元说：“这些话，古人的书上也不是没有讲过，可是总没有他们讲得透彻。我们这次出门，差不多走到哪儿都能听到一些新鲜的事情。”由此可知，群众才是智慧的源泉。

李时珍他们在北道走了很长时间，回到湖广。李时珍原来有个打算，想拐个弯回家看看，再到别的地方。

可是到襄河附近时，李时珍改变了主意。他说：“此去不远就是太和山，我看我们还是先到那里走一走，再回蕲州去吧。”庞宪和建元也都表示赞成。

太和山即今武当山，位于湖广均州西南，方圆400多公里，山中有72峰和24涧，层峦叠嶂，林木丛生，满山是珍禽异兽，遍地是奇花异草，是一座天然的动植物药库。

李时珍三人在太和山一晃就是数月，采得无数药物标本。一天黄昏，他们来到紫霄宫附近，在大树参天、荒草没顶的小径行走。

忽然，建元发现一棵榔树上结着一种奇怪的果子。

李时珍驻足一看，见榔树上果实累累，果实形状既像桃，又似杏。他从低垂的树枝上摘下一个，咬了一口品尝，那果子极为香甜，略带酸味，有点像熟透的梅子。

吃着吃着，李时珍突然明白了这是什么东西，他脸色都变了，对庞宪和建元说：“糟了，我们吃了皇上下令百姓不准偷吃的禁果，这是榔梅啊！”

庞宪听师父这么说，觉得奇怪，就问：“榔梅有什么稀奇，百姓尝一下都不可以？”

李时珍叹了一口气，说：“其实，榔梅没有什么奇特，不过是将梅树枝嫁接到榔树上，从而结出的果实。只不过果实的形状奇特一些，味道也不错罢了。”

原来问题出自当今皇帝，因为他信奉道教，特别钟爱这种叫榔梅的水果。

关于榔梅有一个传说，真武大帝当年在太和山修道时，折了一枝梅枝插在榔树上，对天祈祷说：“吾道若成，开花结果！”

后来，那株榔树果然开了花，结了果子。

道士们每年秋天将果子摘下来，用蜜炮制，向皇帝和王爷进贡，说吃了能成仙得道，长生不老。

以后，皇上便下令将榔梅定为禁果，只准进贡朝廷，百姓不得偷吃，偷吃便视为犯法！