刘备临终前,特加封李严为尚书令,让他掌管内外军事,并与诸葛亮一同辅佐后主刘禅。诸葛亮平服南中后,加紧北伐工作,升任李严为前将军,负责东方防务。李严在益州为官时,与孟达交情甚深,诸葛亮便派他和孟达进行初步的接触。
由于拉拢孟达有功,诸葛亮与李严的关系越来密切。在给孟达的书信中,诸葛亮称赞李严道:“此人处理事情就像流水一样自然而迅速。不管多么困难的工作,只要由他来处理,绝对能达到尽善尽美的效果。”由此可见,李严确实是位很能干的官员。
李严认为,诸葛亮将编组的北征军团空前庞大,实际上已拥有绝对的统治优势,令蜀汉国内任何一股力量都不足以与之抗衡,因此干脆让他公然拥有相对的地位,这样对蜀汉政权的稳定也会大有帮助。
但诸葛亮对主子忠心耿耿,绝对没有这种想法,便写了一封义正词严的回信给李严,信中内容大意如下:
李严,我和你相识相知已经很长时间了,对于我们的关系,我没有必要再作过多的解释。对于你提出的建议,我知道你是善意的,你是为了国家考虑才表露出这种做法。但是,我根本没有那种想法,你难道不了解我的心思吗?
我本是东方的一个低层士族,由于先帝破格提拔才做了丞相,享有丰厚的赏赐,有了这些,我已经很知足了。目前讨伐贼臣尚未成功,还没能报答先帝的恩情,我怎么能以功劳自居,像齐桓公和晋文公那样,享有九锡之尊呢?这是极不符合道理的。
如果北伐能够成功,皇帝能够迁回旧都,到时候不要说九锡,就算十命(最高爵禄)我也会接受的!
诸葛亮的智慧
诸葛亮在信中坦然表示,他和李严已是长久交往的朋友,但李严没有知其心志,令他感到痛惜。但是,他相信李严的建议是善意的,只是为了加强北征军团的威势,而不在乎正常的规章,所以才会打破沉默,提出这种意见。
在信中,诸葛亮更谦虚地表示,他只是一位东方的低层士族,由于刘备破格提拔,已位居人臣之极做了丞相,享受着丰厚的赏赐和俸禄。但是,目前还没有实施讨伐贼臣的行动,也没有回报刘备重用他的这份恩情,却以功劳自居而像齐桓公和晋文公那样,享有九锡之尊,是自抬身价的做法,是极其不合道理的。因此,他拒绝了李严的好意。
他表示,如果北伐能够顺利成功,曹操能被除掉,皇帝能还于故都,大家才应该共同升官才。到那时,不要说是九锡,就算十命(最高爵禄),他也欣然接受。
通过这封信的内容,可以看出诸葛亮高尚的人格:毫不矫饰,非常坦诚。他明确地表示,倒不是“九锡”有什么高不可攀,而是因为自己尚未建立功勋,还没有完成应有的责任,实在没有资格接受这样的爵位和赏赐。
诸葛亮提倡对蜀汉政权尽忠,自己虽受刘备遗托,集蜀汉大权于一身,但始终兢兢业业,将全部精力贡献于蜀汉的事业。他以自己的忠诚无私之举,使蜀汉“上不生疑心,下不生流言”,保持了最高统治集团的和睦与稳定。
诸葛亮受刘备遗托辅政,“政由葛氏”,“事无巨细,皆亮专之”。能有这样的权力和地位,对一般人的吸引力是巨大的,如果再向前迈一步,就可称王称尊,创立个人的家天下。远的不说,就说禅代汉帝的曹氏、禅代曹氏的司马氏都是如此。然而,这种吸引力在诸葛亮面前却像磁石遇到玻璃一样,没有丝毫作用。他一如既往,克尽臣礼,戮力国事,直至生命的最后一刻。
职场生存经
对老板忠诚,对公司忠诚,从某种意义上讲,就是对自己的事业忠诚,就是以另一种方式在为事业做贡献。忠诚体现在工作主动、责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图上。忠诚还有一个最重要的特征,就是不以此作为寻求回报的筹码。
下级对上级的忠诚可以增强老板的成就感和自信心,可以增强集体的竞争力,使整个公司充满活力,能够更好地向前发展。因此,许多老板用人时,在考察其能力的同时,更看重其个人品质,而品质中最关键的就是忠诚。
“万两黄金容易得,知音一个也难求。”有才能的人非常难得,一个既有才能又忠诚的人更加难得。忠诚的人无论能力大小,老板都会加以重用。忠诚的人走到哪里都有条条大路向他敞开,都有鲜花和掌声将他围绕。相反,一个人能力再强,但如果缺乏忠诚,也往往被人拒之门外。毕竟,在人生事业中,需要用智慧来做出决策的大事很少,而用行动来落实的小事甚多。少数人取得成功靠的是勤奋加智慧,而多数人取得成功靠的是勤奋加忠诚。
当今社会,忠诚的人已成了“稀有动物”。许多公司花费了大量资源对员工进行培训,然而当他们积累了一定的工作经验后,往往一走了之,有的甚至不辞而别,对公司以及同事毫无留恋之情。那些留在公司的员工则整天抱怨公司和老板无法提供良好的工作环境,将所有责任全部归罪于老板。
然而,在管理机制十分先进的公司,跳槽现象也频频发生,员工同样也不安分。因此,不得不使我们将视线转移到员工本身的心态上来。结果发现,在绝大多数情况下,跳槽并非公司和老板的责任,更多在于员工对自身目标以及现状缺乏正确的认识。他们高估了自身实力,对那些向他们频频挥手的公司抱有过高的期望。当这种风气蔓延到整个商业领域时,许多具有一定忠诚度的员工也受到传染而投入跳槽大军中,使整个职业环境继续恶化。
现在的年轻人丧失了成就事业最宝贵的忠诚和敬业精神,变得心浮气躁,凡事浅尝辄止,知难而退,站着这山望那山高,空有远大理想,无心执着追求。这实在是个人之悲哀,国家之悲哀,社会之悲哀!
要想在职场中生存得更好,你必须做一个忠诚之人!
18、做一名公正的“执法官”
情景再现
诸葛亮执法公正。对于犯错误的人,他能够实事求是、客观公正地做出审判,从来不以个人喜好对犯错误的人加重或减轻刑罪。
廖立是诸葛亮十分赏识的一位干将。刘备任荆州刺史时,廖立担任州从事之职,不到三十岁时,又被提拔为长沙太守。
刘备进入益州,诸葛亮镇守荆州时,孙吴曾派使节到荆州拜访。当东吴使节问到哪些人在辅佐刘备时,诸葛亮说:“庞统、廖立,楚之良才,当赞兴世业者也。”在这里,诸葛亮把廖立与庞统相提并论,可见对他是十分器重的。
然而,廖立是个恃才自傲的家伙。他的这种高傲自大最后竟发展到了狂妄的程度。他自以为才能突出,按理说应与诸葛亮平起平坐,而事实却没有达到这个效果,认为蜀汉亏待了他。他在军中常常大发牢骚,任巴郡太守时也不尽心尽力地工作。刘备去世,廖立在为他守灵时,居然在灵前杀人,这是大逆不道的做法。刘禅即位后,群臣皆被加封称号,廖立也被封为将军。但他对这个结果大为不满,找到诸葛亮,当面问道:“我怎么能与将军为伍呢?你应该表奏我为卿相才对!”
诸葛亮说:“授予你将军名号,是根据对你的考察来确定的。至于为卿,连李严还不够这个资格!再说,你也只适合做五校这个官职。”
听了诸葛亮的解释,廖立并没有说什么,但心里更火了。他一向认为自己仅次于诸葛亮,没想到竟连李严也赶不上。从此以后,他的怨气更大、牢骚更盛了,上至刘备,下至群臣,他人人抨击:埋怨刘备不该争南三郡而不取汉中;埋怨关羽不懂兵法,致使失掉荆州;抨击文恭任治中无纲纪;指责向朗、王连只会随波逐流,郭演长毫无主见。总之,按照他的说法,蜀国朝中上下根本没有几个能人了。诸葛亮听到这些后,顿时感到事态严重,必须严加处理,于是向皇帝奏了一道表章,对廖立进行弹劾。其表章内容大意如下:
最终,廖立被免去官职,废为平民。
诸葛亮的智慧
诸葛亮对廖立的弹劾,有根有据,句句属实,没有想当然,没有莫须有。本来,廖立对刘备进行批评,如果能从总结经验角度出发,用正当的办法对诸葛亮提出建议,诸葛亮不会听不进去,因为诸葛亮自己也在对荆州失事等问题进行深刻的思考。然而,廖立没有从这个角度出发,而是用荆州失败的例子说明刘备的无能,并在百官中公然散布。因此,诸葛亮说其诽谤,并不为过。
对于弹劾廖立这件事,诸葛亮所作所为是十分公正的。从公家的角度来讲,诸葛亮有权力对犯错误的廖立进行批判;从个人角度来讲,诸葛亮虽然十分赏识廖立的才能,与其关系也十分密切,但他没有因为私人感情而袒护廖立,而是不徇私情,毅然将其罢免。
在为群臣加封称号这件事上,诸葛亮依然遵循了“公正”原则。在对群臣进行考察时,他从实际出发,对具体问题进行了认真了解和总结,最终封廖立为“将军”称号。这是廖立理应所得的。因此,在廖立提出不满意见时,诸葛亮仍维持原来的做法。
其实,最能体现诸葛亮执法公正的就是“斩马谡”事件。论私情,马谡被诸葛亮“深加器异”,每次引见并与他谈论,总是“自昼达夜”。但违反了军令,诸葛亮照样对他进行制裁。
诸葛亮之所以如此公正,与其自身修养以及个人道德品质是分不开的。由于深受儒家伦理道德的影响,诸葛亮炼就了过硬的“修身”本领,对于一些原则上的问题,绝对不失偏颇。另一方面,他知道惟有公正执法,才能赢得众臣的信服。作为决策层的统治者,如果做人不正,办事不公,必招致下属反对,无法在众人中间树立威信,驾驭政权,振兴朝纲。
因此,事情不论大小,诸葛亮均奉行对其进行“公正”处理的原则。也正因为如此,诸葛亮才令所有人心服口服,才把蜀国治理得井井有条,蜀汉政权才得以在三国之中巍然屹立。