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下篇：大学生职业素质培养第六章素质培养为自己树立形象

每个人的工作最终是对自己的未来负责，是对自己的“职业生涯”负责。当一个人被评价为“不负责任”或者“没有责任心”时，这个人就可被视为素质低下，基本上就没有职业发展前途了。职业素质说白了，其实就是让你理解“做事要先做人”的道理。

第一节　道德品质也是大学生职业素质的一部分

学习目的：

通过学习，大学生要明白自己正担负着把社会主义现代化建设不断向前推进、实现中华民族伟大复兴的历史重任，其价值观念和道德品质直接关系到社会主义现代化建设的成败。因此，大学生要加强道德修养，培养自己良好道德品质。

道德品质的含义与形成

一、道德品质的含义

道德品质，通常称作品德或德性，是一定社会的道德核心、原则和规范等在个人思想和行为中的体现，是一个人在一系列道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。道德品质是一个综合性范畴，由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为等要素构成。道德认识是指人们对个人与他人、个人与社会的道德关系及调节这些关系的道德原则规范的了解和掌握。道德情感是指行为者在一定的道德认识的基础上，对现实生活中道德行为善恶的心理体验态度倾向。道德意志是指人们在履行道德义务的过程中，克服困难、排除障碍，作出行为抉择的努力和坚持精神。道德行为是道德品质的外部状态，是人们在处理各种道德关系时表现出来的行为举止。道德信念是指人们对一定社会的道德原则规范及理想人格的坚定不移的笃信以及由此而产生的履行某种道德义务的强烈责任感。

从总体上说，道德品质具有以下基本特征。

第一，从形成过程看，道德品质具有自觉意志性。道德品质是道德意识和道德行为的有机统一。道德品质不同于一般的行为习惯，它受个体自由意志支配，是个体凭借自由意志审慎选择后逐步形成的。

第二，从内在结构上看，道德品质具有多维统一性。道德品质是综合个人道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为等的有机统一体。

第三，从表现形式上看，道德品质具有相对稳定性。道德品质不是某种行为或某个时期的行为表现，而是一系列行为构成的行为整体的稳定倾向。

第四，从根本属性上看，道德品质具有深刻的阶级性。一定社会成员的道德品质总是体现其阶级的道德要求，打上深深的阶级烙印。

二、道德品质的形成

道德品质是在一定的社会关系中，通过道德主体的社会实践、自身修养和接受社会的道德教育逐步形成发展起来的。道德品质形成发展的条件有以下几个方面。

1。一定的社会物质生活条件是道德品质形成和发展的客观基础。一个人的道德品质并不是与生俱来的，也不是纯粹的主观设计。人的道德品质都是在一定的社会关系中根据道德原则规范的要求控制、调整自己的行为而逐步形成的。因此，道德品质必然受到一定物质生活条件的制约，是一定社会集团的普遍性道德要求在个体身上的体现。

2。参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径。人们总是在社会生活实践中，才能深刻地认识各种道德关系及调节这些关系的道德原则和规范，并遵循一定道德原则和规范来进行道德判断和道德选择，从而培养自己的道德行为习惯和品质。

3。道德教育是道德品质形成的重要因素。道德教育是指一定的社会和阶级为了使人们遵循其道德原则和规范，履行相应的义务而有计划地对人们施加系统的道德影响活动。一定阶级为实现本阶级的道德要求，总是采取不同的方式对人们进行道德教育，引导和调节人们的道德认识。

4。个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在力量。从根本上说，人的道德品质就是通过个人的主观努力，不断修养、刻苦磨炼的结果。这是一种终其一身的修炼过程。正是在这一过程中，个人不断增强道德情感、锻炼道德意志、确立道德信念、养成道德行为习惯，并最终形成一定社会阶级所要求的道德品质。

三、大学生道德品质的主要内容

当今时代的大学生应当具备的道德品质，是社会主义的道德要求在大学生身上的体现和凝结，也是中华传统美德的继承和弘扬。它是在处理个人与他人、个人与社会关系时体现出来的品性和德行。

1。孝敬父母、尊重师长。孝敬父母即赡养、尊重和敬爱父母。父母与子女的关系是一种天然的血缘关系。中华民族历来重视孝道，孝是中华民族的传统美德。孝敬父母不光只是赡养父母，在物质上满足父母的需求，而且还应当敬重父母，在思想感情上热爱双亲。要以恭敬的态度、愉悦的心境、合乎礼仪的言行对待父母。“敬”是孝的要义。

孝敬父母是子女应当履行的对父母双亲的责任和义务，也是做人的最基本的道德品质。与“孝敬父母”相联系是“尊重师长”。教师是知识的播种人，也是人类灵魂的工程师。他们把知识奉献给学生，并教书育人，为人师表。像尊敬长辈那样尊敬老师是中华民族的又一优良道德传统。当代大学生应当继承和发扬这一传统美德，尊重教师的劳动，刻苦学习，以优异的成绩回报老师的辛勤劳动。

2。宽人律己，谦虚礼让。宽人律己，就是宽以待人，严于律己宽人指待人宽容，心胸开阔、团结友爱。严于律己指按照一定的道德规范严格要求自己，约束自己。宽人律己，要求在与他人发生矛盾时能首先自省，即检讨和反思自己的言行的不当之处，多做自我批评，以这种方式体现出宽以待人、严于律己的品行。宽人律己还要做到谦虚礼让。所谓谦虚礼让是指人的言行举止合乎一定的礼仪规范，待人接物彬彬有礼，不盛气凌人，不目空一切，处处体现对他人的尊敬和关心。这是大学生基本的道德素质，是一个人有修养、有文化和有学识的标志。

谦，就是不自满，就是虚怀若谷。谦虚是一个人立身处世的基本态度。它是一种虚心好学和永不自满的进取精神。谦虚的人能对自己作出合乎实际的评价，善于反省自己，不自夸、不自大，能够发现和改正自己的缺点和不足，以人之长，补己之短。礼让是指语言和行为举止合乎礼仪而恰到好处。它要求待人真诚，不做作。礼让实际上是尊敬他人的表现。谦虚和礼让是相辅相成的，礼让以谦虚为本，谦虚必然表现为礼让。因为只有谦虚的人才能发自内心地尊敬他人，正确地认识和评价自己。

3。勤奋学习，学以致用。大学生的主要任务是学习。勤奋学习是大学生履行自己的社会职责、完成社会使命、在未来的社会竞争立于不败之地、为祖国现代化建设建功立业的根本保证，也是大学们应当具备的一种道德品质。学习永无止境，因此，学习者要不断努力，孜孜以求。我国历代文人学士曾留下了许多艰苦学习、坚忍不拔的故事，值得我们借鉴和继承。如“头悬梁”、“锥刺股”等，描述都是读书人在极其艰苦的条件下如何发奋学习的事迹。

当代青年学生更应继承和发扬我国老一辈无产阶级革命家“为中华之崛起而读书”的革命精神，勤奋学习。学以致用，就是要把学习与实践结合起来，联系实际进行学习，把学到的知识付诸实践。学习不只是获取书本的知识和智慧，也不只是象牙塔中的冥思苦想。从书本上获得知识固然重要和必要，然而更重要的是将书本上知识转化为自己的才能，并将其运用于社会实践当中去。学习的目的在于行，知行统一才能获得真知。

4。遵纪守法，诚实守信。纪律和法律是维护正常人学习、工作和社会生活秩序必不可少的行为规范准则。在一定意义上，纪律法律是最低要求的行为规范，或者说是道德的底线。对大学生的纪律和法律规范体现了党和人民对高校学生政治思想和道德品质的基本要求。因此，树立法纪观念，自觉遵守包括国家法律和学校规章制度在内的法纪规范，是当代大学生道德品质的重要方面。自觉地遵纪守法要求大学生要做到诚实守信。诚实守信就是表里如一，言行一致，不伪装，不虚假，说话办事实事求是，讲求信用。诚与信是相通的。

一个人只要内心诚实，才能言而有信，才能待人诚恳真挚，处世讲究信誉。在市场经济条件下，诚实守信是做人处世的基本道德品质。对大学生而言，做到诚实守信，就是要牢固树立诚信观念，襟怀坦**、实事求是，自觉养成言行一致、表里如一的作风，坚决杜绝弄虚作假、言而无信的不良习性。

5。公正无私，见义勇为。公正无私是指办事公道，不怀私心，公平、公道、公正地对待生活中的人和事。公正无私历来是中华民族为人处世的传统美德。它要求一个人做事公平、正直，一视同仁，不询私情，不厚此薄彼。与公正无私相对立的是偏邪自私，办事不公，对人欺软怕硬，对权势阿诀奉承，在处理权利与义务、责任与利益的关系上假公济私、损公肥私、以权谋私。在社会主义市场经济条件下，一些人产生了急功近利、重利轻义和见利忘义等思想倾向，甚至表现个人主义、拜金主义和享乐主义的倾向。这些思想倾向也会影响到当代青年学生。

因此，公正无私应当成为当代大学生对自己的道德要求。公正无私要求青年学生正确认识和处理个人、集体与国家利益的关系，树立为人民服务的观点。一事当前，应先公后私、公而忘私和大公无私。见义勇为指的是为了真理和正义，无所畏惧，英勇斗争和不怕牺牲的道德品质。“舍生取义”、“义无反顾”是传统优良道德品质的体现。在今天的现实生活中，见义勇为表现的仍然是一种勇挑重担、敢于负责、主持正义、伸张正义、敢于同坏人坏事作斗争的道德品行。在社会主义社会中，面对社会生活的腐败现象，对于经济生活中的坑、蒙、拐、骗和文化生活中的黄、毒、赌现象，在人民的生命财产遇到危险的情况下，大学生要有一种见义勇为的精神，挺身而出维护广大人民群众的利益。

四、道德品质对于大学生的重要作用

道德品质是大学生综合素质的重要方面，对于大学生的自身成才和人格完善有着重要作用。其重要作用主要表现在以下几方面。

1。道德品质制约个体成才的发展方向。一般地说，人才的素质包括德和才两大方面。古人云：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”在德与才的关系上，德居于主导的地位。古今中外，无论何时何地，无不以“德才兼备”为人才的目标选择，并往往把“德”放在更为重要的地位。社会主义社会，人才发展方向是关系到人才为谁服务的根本问题。只有具备优良道德品质的人，才会表现出强烈的社会责任感和献身精神，成为社会的有用之才。