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本草纲目（第1页）

《本草纲目》

中国古代的名医不计其数，而且各有千秋。在人们的心中，他们精湛的医术、高尚的医德与无数神奇的传说，早已成了不可磨灭的印记。但在这些名医中，人们最为了解，最为推崇的恐怕就要算明代的名医李时珍了。

李时珍，字东壁，号濒湖，明代蕲州（今湖北蕲春）人。生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年），是我国著名的药物学家和医学家，素有“药圣”之称。对于养生，他既提倡补养元气与血气，又推崇以食疗的方法来治疗身体的疾病。但无论是治病还是养生，他都重视本草作为中药的功效，为此他编撰了当时世界上最为详尽、最庞大的医药学巨著《本草纲目》。他关于养生的论述，也大都散见于这部著作中。

《本草纲目》

妇孺皆知的医药学巨著

药圣李时珍

中国古代的名医不计其数，而且各有千秋。在人们的心中，他们精湛的医术、高尚的医德与无数神奇的传说，早已成了不可磨灭的印记。但在这些名医中，人们最为了解，最为推崇的恐怕就要算明代的名医李时珍了。

李时珍，字东壁，号濒湖，明代蕲州（今湖北蕲春）人。生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年），是我国著名的药物学家和医学家，素有“药圣”之称。对于养生，他既提倡补养元气与血气，又推崇以食疗的方法来治疗身体的疾病。但无论是治病还是养生，他都重视本草作为中药的功效，为此他编撰了当时世界上最为详尽、最庞大的医药学巨著《本草纲目》。他关于养生的论述，也大都散见于这部著作中。

李时珍出生在一个医药世家，父亲李月池也是当地一位名医。李时珍从小就跟随父亲到病人家看病，上山采集草药，对医学产生了浓厚的兴趣。但那时候，由于科举盛行，医生被看作是没有出息的职业，所以父亲决定让李时珍读书应考。

在父亲的督促下，李时珍十四岁就考上了秀才。但他对科举考试没有兴趣，三次到武昌考举人，都落选了。从此，他就决心行医，钻研医学，不再去应考了。他向父亲表明自己心志，李月池见儿子醉心于医学，便同意了儿子的要求，并精心地教他。只几年的时间，李时珍就成了一名很有声望的医生。

李时珍在行医过程中，常常不畏艰辛，进入深山老林中采草药。另外他还广收民间验方，每到一个地方，他都要虚心向当地的药农和其他劳动人民请教。由于他医德高尚，医术精湛，且为百姓治病尽心竭力，所以受到很多人的欢迎。有人甚至把祖传秘方都交给了他。这样，他得到了很多历代医学上所没有的知识，并将这些新的知识同实践结合起来，将中医学的医药精髓发展壮大。

经过医学知识的创新与积累，李时珍逐渐发现，历代的医药学著作中有很多缺点，不是晦涩难懂，就是药物分类杂乱无章，迷信鬼神之说也充斥其中。特别是其中许多有毒性的药品，竟然被认为是可以“益寿延年”的补药。他深感错误的医药学说将直接威胁着人的健康与性命，因此在医学与养生学的领域中，李时珍提出了许多新的论断，并将旧有的不完善或不清楚的学说进行了深入探讨。

传说故事——李时珍巧治眼痛、痢疾

一天，李时珍的父亲应病家之邀，带着长子出诊去了，玄妙观中只剩下李时珍一人。这时，来了两位病人，一个是火眼肿痛，一个是暴泄不止。李时珍思索了半晌，说道：“父亲要到晚上才能回来。要不，我先给你们开个方子，试试看能不能治好。不行的话再找我父亲。”那泻肚子的病人难受极了，迫不及待地说：“好，好，郎中的公子开方子还能有错？”另一个病人也捂着红肿的双眼，连连催促李时珍开方。李时珍便果断地开方取药，打发病人走了。

父亲回到家中，发现了小儿子开的药方，心一下子提到了嗓子眼儿上，忙问：“这是你开的？”李时珍小声回答：“是的，不知道对不对？”然后，把病人是什么症状，为什么要用这些药，这些药有什么性能等等，一股脑儿说了一遍，讲得头头是道。父亲一边听，一边不住地点头，这才知道，儿子不仅读了不少医书，还能在治病实践中加以运用，对症下药，确实是块当大夫的材料，心中不觉又惊又喜。这时，做兄长的果珍在旁边听着弟弟大谈药性，十分羡慕，暗自下决心定要干件漂亮事，让父亲看看谁的医道高明。

事有凑巧，没过几天，又有两个眼痛和痢疾病人前来就诊，而那天正好只有果珍一人在诊所。他一见这两人和弟弟说起过的那两人病情一样，便不假思索，依照弟弟的方子作了处理。不料，第二天一早，这两个病人就找上门来，说服药后病情反而加重，要李时珍的父亲看看是怎么回事。果珍在一旁不敢隐瞒，只好如实相告。李时珍的父亲一听就连呼“错矣”。果珍还不服气：“同样的病，同样的药，为什么弟弟对，我偏错了？”父亲答道：“有的病症看上去差不多，实质却不一样。”接着，把为什么那天李时珍要以艾草为主药，而今儿这两个病人却应该以黄连为主药的道理讲了一遍，把果珍说得心服口服。

跋山涉水成《本草》巨著

李时珍在行医过程中，读了许多医药著作。通过行医的实践，他感到历代的药物学著作存在不少缺点，不但分类杂乱，内容错误。而且还有许多药物被漏载了，需要重新整理和补充。他知道这关系到病人的健康和生命，因此，他决心编著一部完善的药物学著作。

李时珍从35岁起，开始动手编写《本草纲目》。为了编好这部著作，他走访了河南、江西、江苏、安徽等很多地方。每到一处，他就虚心地向药农和其他劳动人民请教，采集药物标本，收集民间验方。就这样，他得到了很多书本上所没有的知识，还得到了很多药物标本和民间验方。

在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍感到棘手的事情就是药名的混杂，过去的本草书中，很多药物的形状和生长的情况非常模糊，虽然也有的书籍对这些药物做了解释，但那都是从书中抄来抄去，而且很多药物在各种本草书中说法不一，让从医者不知道如何是好。比如狗脊这种药物，有的医书上说它像草解，有的说它像拔葵，也有的又说它像贯众，这种说法上的不统一，给从医者带来了很多的困难。要想得到正确的说法，只有一个办法，就是自己亲自去实地认识和考察。

李时珍带着徒弟和儿子背起药筐，无数次的穿上草鞋，跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北，搜求民间验方，观察和收集药物标本。他首先在家乡蕲州一带采访问药。后来，足迹越来越远，除湖广外，还到过江西、江苏、安徽等好多地方。均州的太和山也到过，盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，都留下了他的足迹。

在太和山时，他听说五龙宫里生长一种叫“榔梅”的果品，住在那里的道士四处造谣，说这是一种吃了可以长生不老的仙果，他们每年都把树上的果子采下来，送到宫中去。当地的官府对这种果子有严格的规定，不准任何人私自采摘。为了弄清楚这究竟是一种什么东西，他冒着危险，不顾道士们的阻拦，采摘了一个果子，经过品尝和研究，他认为这种果子其实就是普通的桃子，只是一个变异的品种，有止渴生津的作用，并没有道士们说得那么玄。

李时珍无论到什么地方，都能通过各种各样的人来了解自己不明白的事情。这些人中有采药的，有种田的，有捕鱼的，有砍柴的，也有打猎的。在他们的帮助下，解决了他的很多疑惑。

就这样，李时珍经过长期的实地调查，花了二十七年工夫，参考了八百多种书籍，经过三次大规模的修改，终于写成了一部新的药物学巨著《本草纲目》。这时的李时珍已经六十一岁了。《本草纲目》共52卷，190万字，记载药物1892种，其中新增加的有374种。书里对每一种药物，都说明它的产地、形状、颜色、气味、功用。书里还附了1100幅药物形态图，记载了1万多个医方。这部书系统地总结了我国明朝中期以前药物学的巨大成就，对药物学的发展起了很大的作用。

传说故事——李时珍与蕲蛇

李时珍在蕲州走访时，他知道有一种蕲蛇，可以入药，治疗风痹、惊搐、癫痫等症疗效显著。但李时珍从来没有见到过这种蛇。他找到了一些蛇贩子，观察了一些时日，但内行的人却对他说，蛇贩子那里的蛇是从外地贩来的，并不是什么真正的蕲蛇。

为了能真正地看到蕲蛇的样子，他找到了一个捕蛇人，请他带路去山中找蕲蛇。捕蛇人告诉他，这种蛇牙上有剧毒，人被咬伤，都要立即截肢，否则就要中毒而亡。因其有着良好的治疗风痹、惊搐、癣癞等病的效果，非常贵重。州里每年都要逼着百姓去捉蛇，给皇帝进贡。虽然蕲州很大，但只有城北的峰山上才有真正的蕲蛇。

李时珍为了能真正了解蕲蛇的知识，冒着生命危险同捕蛇人去了山中。峰山上有一个狻猊洞，洞中生长着石南藤，因为蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以洞中的蕲蛇较多，但是此洞灌木丛生，进去十分危险，李时珍冒着危险进洞，在捕蛇人的帮助下，终于见到了蕲蛇，也看到了捕蛇和制蛇的全过程。

后来，他在《本草纲目》中这样写道：“龙头虎口，黑质白花，胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”，“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”

李时珍的养生思想

脑为元神之府

医典妙语

天者头也、肺也，肺开窍于鼻，而阳明胃脉环鼻而上行，脑为元神之府。

——《本草纲目·辛夷》

养生智慧——养神重在健脑